【科判】
甲四 如何正以教授引導學徒之次第
乙一 道之根本如何親近
乙二 既親近已如何修心次第
丙一 於有暇身勸取心要
丙二 如何攝取心要之理
丁一 於道總建立發決定解
戊一 三士道中總攝一切至言之理
戊二 顯示由三士道如次引導之因相
己一 顯示何為由三士道引導之義
己二 如是次第引導之因相
庚一 正明因相
庚二 所為義
【廣論內容】
-修大慈大悲心須先思惟：三惡趣苦的道理。善趣之中也全都是苦。
-次於親屬諸有情所，比度自心，大慈大悲心由此生起。
-生起真菩提心。慈:得樂，悲：離苦。
-次為此心(已升起的真菩提心)極堅固故，應以不共歸依為先而受願軌。
-於諸學處應勵力學。
-修欲學習六度四攝菩薩行。
(六度：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。四攝：布施、愛語、利行、同事。)
-受行心儀軌。
-持戒懺悔→應捨命莫令根本罪犯染著，餘中下纏及諸惡作，亦應勵力莫令有染，設若有犯，亦應由於如所宣說，出犯門中，善為淨治。
-總學六到彼岸
-修奢摩他(止)
-修毗缽舍那(觀)
【聽帶與討論】
【應於此等次第決定，數量決定，智慧方便，僅以一分不成菩提，發大定解。】
師父開示：「關於上面這個「次第」，這個次第當中，我們要了解，「數量」是包括它的質跟量。質、量、次第，要清楚明白，你單單修智慧，單單修一分，不可能成就。關於這個完整的道理，要發「大定解」！平常我們說定解、定解，他現在又加一個大定解！這個的確是要學這個大菩提心，這一點非常重要、非常重要。所以他這個地方說大定解還有個道理，就是說現在我們走的時候，不是馬上就走。只是說，對於你將來走的整個的這一條路的大綱，確定地認識，而且絕不動搖。然後呢因為你認識了，進一步找到你下手的地方，你下手的時候卻是跟你相應的，一門深入。那個時候才真的談得到一門深入，有深可入啊！ 」
Q.師父說「次第當中，我們要了解，「數量」是包括它的質跟量。質、量、次第，要清楚明白」，清楚明白什麼？
Q.師父說「關於這個完整的道理，要發「大定解」，什麼是「大定解」？
—我們的目標是發大菩提心；一個步驟一個步驟.都是為了–發大菩提心，這一點非常重要。
【喻】
我們一起看了『2015-12-19關西慈心農場參訪影片』~
和家人、朋友輕鬆的漫步林間，聽聽蛙叫蟲鳴，讓小朋友看看樹上結實纍纍、生機蓬勃、攀爬高手的樣子，一棵菩提心樹，離我們很近， 有機，只要您舉手，垂手可得！
還記得慈心作吉師兄的謎語： “禪”和 “福” 怎麼拆 ？怎麼解？–表”示”很簡”單”(簡單生活)=禪
/ 有 “衣”穿，一”口”飯吃，一畝”田”耕作就是”福”。
【善行總結】
我們全班一起做了「廣大供養」儀軌，一起結手印供曼達~
供養時用心思惟了自己生命當中不足的地方，面對這些不足，想要改善的心，透過這供養祈求，一定可以累積資糧， 讓生命獲得提昇–>「復將此善迴向無上正等菩提。」
