20160323課程總結15增209

【科判】

甲四、如何正以教授引導學徒之次第

    乙一、道之根本親近知識軌理

      丙一、令發定解故，稍開宣說

        丁一、所依善知識之相

        丁二、能依學者之相

        丁三、彼應如何依師之理

           戊一、意樂親近軌理

              己一、總示親近意樂

              己二、特申修信以為根本

              己三、隨念深恩應為敬重

【廣論內容】

一.如何親近依止善知識的方法: ① 意樂依止之法

華嚴九心親近善知識:

1. 孝子心:隨順善知識的心意,捨掉自己,全心承事.

2. 金剛心:親近善知識的心堅固到任何東西都無法破壞.

3. 大地心:願意承擔起善知識的一切擔子.

4. 輪圍山心:對善知識的心,在任何苦惱情況下都不會動搖.

5. 僕使心:承事善知識內心是無愧無疑的.

6. 除穢人心:斷慢及過慢用最謙下的心承事.

7. 乘 心 :再難再重的事情也勇悍承擔下來的心

8. 犬 心 :對善知識的嚴苛指導乃至毀罵,都不會生起瞋恨心.

9. 船 心 :承接善知識任何事悉皆無厭煩.

修信為根本:

對善知識的信心是一切修學佛法的根本，有了淨信心學習時就能產生種種的好處。應該把善知識視如同佛一樣,如此就不會尋求善知識的過，並會對思維他的功德。

【聽帶與討論】

上一次已經說過這個老比丘，今天這個地方另外說一個公案：有一個女人，一個女人，那個女人她非常虔誠地供養這個三寶。那麼佛世的時候，那個供養都是請那個出家人到家裡邊應供。那麼她常常請一個老比丘，那個老比丘確實不懂得什麼，不懂得什麼。吃的時候是滿好吃的，吃過了這個開示是講不出來的。但是呢，那個女人對他非常恭敬，一再地請。要我們現在的話，你能夠開示都不一定能恭敬你，何況你根本呢啞羊一個。要我們看見，「這個……」欸，她不！她非常恭敬。那麼在這裡請完了以後求他說法，可是因為這個老比丘自己都不懂了，他總推三阻四，總推掉。她一面恭敬地請，一面老推；他是越推呀，她是越恭敬。

有一次以最好的這樣去恭敬請來，請來了以後，請完了以後又請他說法，他這一下，唉，實在是難受得不得了，結果他想來想去想不出一句話，不曉得要叫他說什麼。就看見那個女的，在那個地方下面跪在那兒聽。而那個女的呢，因為她心裡面沒有一點點慢，越來越恭敬，總覺得：「我還有什麼地方沒有做到，還有什麼地方沒有做到。」她沒有一點點用反方向去想。所以她跪在那裡，頭都不敢抬起來，心裡面一直至誠恭敬地，一方面想自己哪有不對，一方面緣想佛法。結果那個老比丘看見那個人坐在那裡，那個優婆夷這麼虔誠地跪在那裡，正好趁她看不見，偷偷地、輕輕巧巧座上下來嘛，就溜掉了！溜掉了以後啊，這個女居士還沒注意到吧，她還是至誠恭敬地，只是覺得：「他為什麼還不講啊？總還有原因。」她就是自己想，一再地想想、想想，想得以前世間固然苦，現在求取佛法還是這麼苦，還是毫無意義啊！她越想，是越想跟法深入，越想深入。本來佛告訴我們什麼？苦諦。平常是浮淺的一面，因為她的信心慢慢地清淨了，所以跟煩惱不相應，越來越自己淨化了內心。結果，開悟了！證了初果。哎呀，她歡喜得不得了！再抬起頭來一看哪，欸，那個老比丘跑掉了！哎呀，她感激啊，然後她就跑到僧團裡面找那個老比丘，她要感謝他。結果那個老比丘根本不曉得這件事情，他逃回來了以後也見不得人，關起來就不願意出去。那個女人跑到去感謝他，他以為來……哎呀，大概吃過了以後不告而別有什麼問題，她越找，他越害怕。結果這個女人卻是一定要找到他，結果後來找到了，找到了以後就說那個公案。啊！那個老比丘聽了以後，無比地慚愧，發了個大慚愧，結果那個老比丘也證了。《雜寶藏經》上面有這段公案，你們仔細看看。

所以我們現在不要說大乘，小乘也是這樣的。這是我們第一應該好好警惕反省的地方。不過現在呢說實在的，我們乃至於要想警惕反省，這個程度還做不到，為什麼？我們心裡現在煩惱非常重、非常粗猛，有的時候，是，聽見了很好，有的時候話都聽不進欸，那是為什麼？就是我們內心當中的粗猛的煩惱，這是我們真正應該認識的。

所以不管顯密都是告訴我們，你能夠把善知識看成佛，那麼你就得到最大的好處。所以剛才特別是引那個小乘的公案，她就把他，對方那個人，看成功毫無瑕疵地圓滿的，結果，她得了好處。

Q :為什麼老比丘沒法,而女居士會證初果?到底她甚麼樣的狀態是我們學習需要具備的?

A :女居士對老比丘都從正面去看，因此產生強大的淨信心,於是內心容易跟法相應,於是證得初果。所以學習不在對方的條件,而在於自己具備正確的學習態度..就能趨入法.

Q :老比丘聽了這故事以後就證果了,為什麼我們聽這公案卻沒有證果呢?

A : 老比丘看到女居士能用正面角度去看善知識，因此與法相應得到證果,於是內心生起大慚愧心淨化內心，也得到證果的功德。反觀我們因為內心仍處在粗猛的煩惱狀態,連生起反省慚愧的心都還做不到,所以很無法證果，因此首先要好好依著師長安排的學習次第，先把粗猛的煩惱調伏。