*初歸敬颂及略述本論之重要
*次開為四門
甲一為顯其法根源淨故開示造者殊勝
甲二令於教授起敬重故開示其法殊勝
乙一通達一切聖教無違殊勝
乙二一切聖言現為教授殊勝
乙三易於獲得勝者密意殊勝
乙四極大罪行自趣消滅殊勝
甲三如何說聞二種殊勝相應正法
課文大意:
乙三: 佛所說的法及菩薩祖師所造的論都是最殊勝的教授,但初學的人很難了解最究竟的內涵,若能依止真正有條件的善知識,學習他的教授( 廣論 ) 就能以最快速的方式,得到最究竟最正確了解經論當中的精要.
乙四. 佛根據眾生的根器,用種種善巧方便開示三乘法引導三乘人成佛,若不了解這一切都是成佛要學的而錯誤的執著去妄判好壞去謗法,而造下極大的罪惡,但透由廣論學習很容易了解真實內涵,可以很容易集資糧及讓謗法等惡業自然消滅.
聽帶及討論:
師父開示: 佛所說的經以及諸大菩薩造的論，當然佛也有講的論，雖然是最殊勝的、最好的教授。但是對我們剛剛修學的「初發業」，就是初初修行的人來說，還沒有淨除罪障，還沒有積聚資糧，還沒有習慣走修行這條道路那些人—補特伽羅就是有情—如果不依靠一個真善知識的教授，自己的力量直接去找的話，它的真正的意趣，得不到。就算你能得到，下面說：【設能獲得，亦必觀待長久時期，極大勤勞。】就算你能得到，也必須要經過很長的時候，吃了絕大的苦。我們往往是這樣，人家說，不相信，等到你自己吃了大苦回過頭來，「唉呀！就是這樣。早知如此何必當初！」但是，這個不冤枉哦！我們人就是這樣。就怕你跑到了那個時候，回過頭來還不反省，那就麻煩了。這是第一個。第二個呢，你頭上開始的時候一定要吃一些冤枉苦頭，多吃了幾次，欸，聰明人就不，下次曉得不必樣樣東西自己去闖。自己闖不透，很多東西就想辦法找善知識，那個時候你下面就省很多氣力。
Q: 為什麼明明知道廣論很好,但很多人還是學不下去而離開呢?
A: 就像父母告訴小孩子好好讀書將來才會好，但當小孩子往往
不相信，一定要長大後吃足苦頭才會悔不當初。我們雖然
聽了很多人告訴我們廣論好,但事實上自己內心並不是真的
確信廣論真的是可以解決自己生命中所有問題.
回家思維的作業:
Q:佛法真的是對生命指導最殊勝的教授嗎? 真的可以解決所有的問題嗎?
