【科判】
甲四、如何正以教授引導學徒之次第分二
乙一、道之根本親近知識軌理分二
丙一、另發定解故稍開宣說分六
丙二、總略宣說修持軌理分二
丁一、正明修法分二
戊一、正修時應如何分三
己一、加行
己二、正行
己三、結行
～廣論內容：
一、｢禮敬支｣。
｢三門總禮｣
｢三門別禮｣：
1、｢身敬禮｣；我們觀想自己變化成微塵之數，一一到十方三世一切佛前，一心至誠以身敬禮。
要先了解普賢菩薩的殊勝妙行，我們就會對普賢妙行發起淨信力，透過菩賢的行願力生起深信心去幫助我們去禮敬。
2、「意敬禮者」；對諸佛是無量無邊地充滿了法界深信不疑，如同瞎子看不見太陽，太陽卻照耀著我們，禮佛的時候，意要這樣觀想。
3、 ｢語敬禮｣；思惟佛的無量的功德之後，用最和美的言語恆時禮讚佛功德。
二、｢供養支｣。下分｢有上供｣與｢無上供｣。
｢有上供｣：也就是｢世間供｣，人、天之中用最多、最好的東西，對佛做最莊嚴的供養。
｢無上供｣：無上的佛菩薩神力供養，超過了人天的世間供養，在內心和所緣的境上，要學普賢菩薩對諸佛發廣大勝解的心，所有的因、緣沒有雜染地供養諸如來。
以上是在順緣上累積資糧，下面是在逆緣上淨除罪障。
三、｢悔罪支｣。
無史以來，我們因為貪瞋癡三毒在我們身語意三業上造出種種惡業，不論是自己作、教他人作，或是隨喜他人所作，都是一樣造罪的。
我們要好好思惟觀察造惡的壞處，內心會覺得很難過，在內心真實升起懺悔以前所做，眼前不再做，未來要防護之心。
四、｢隨喜支｣。
看到好的事情，內心隨著去讚嘆、歡喜。隨喜的程度，就好像一無所有的貧窮人得到寶藏一樣的歡喜。宗大師特別強調，不用花很大力氣，便能得到一樣的功德。
～聽帶：
課堂上我們聆聽了：
1、師父說：「這個地方，這個『教他作、見作隨喜』，我們不大注意，但是我們經常很容易犯，很容易犯」。
~「幸災樂禍的心情」；自己都會講自己對自己理所當然的，通常我們都不會覺得自己有問題，而自己是理直氣壯的。
–觀察我們自己內心一直執著在對方「這個錯」的地方，這個內心行相「嗔心」，是很難察覺出來的。
~證人入罪；我們在學習的過程中很多時候都覺得自己是有道理的，但是師父會跟你說你有問題啊！
–人家會告訴你這是錯的，但你會認為我哪裡有錯？這個背後那個內心的行相是没有病想的。
2、師父說：
–我們千萬不要說｢我是凡夫｣，然後就停在那兒，師父要我們思惟：因為我是凡夫，所以要更努力去積正因資糧，這就完全對了。
–所以｢修行不難｣！原本我們碰到問題只是原地踏步，而關鍵在｢你只要跨一步，但是你必須跨一步｣，觀察我跨了沒？任何時候你只要跨一步，但是必須跨一步；就像供花、供香，研讀佛典等等都是。
～喻：
我們一起看了短片–「飛機上為什麼不能用手機？ Why Can’t You Use Phones on Planes?」
～結語：
諸佛菩薩威神不可思議，慈悲智慧不可思議，但正因為我是凡夫，所以「積正因資糧，要有正確的方法，了解了正確的方法，照著去做，就很清楚、很明白，一步一步地向前上進。趕快努力步步上升，不知不覺當中，慢慢、慢慢地，這個一步靠近一步，一步一步靠近，靠一步，就接近了。」
