【17秋231】20200215課程總結『虧本的生意沒人做』
【讚頌】思念
善友
https://www.youtube.com/watch?v=OZ398QMed2I
【上課進度】
廣論進度：P155L8 第二正修苦分二 ~ P156LL3 非定皆是止觀之果
手抄稿第九冊：P129L3 ~ P148LL4
[ 主題：生日快樂？ ]
[ 桌牌：雖長夜修行 念誦苦行等 若心散亂修 佛說無義利 ]
【科判】
戊二、於共中士道次修心
己一、正修意樂
癸二、正修苦諦
子一、思惟生死總苦
丑一、思惟八苦
丑二、思惟六苦
丑三、思惟三苦
子二、思惟別苦
壬二 思惟集諦流轉次第
辛二 由於十二緣起思惟
己二、彼生起之量
己三、除遣於此邪執分別
己四、抉擇能趣解脫道性
【內容收攝】
人生八苦。即是:生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨僧會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。
一、八苦先說生苦：1.眾苦所隨2.粗重所隨3.眾苦所依4.煩惱所依5.不隨所欲離別法性。
生之苦，人多不複記憶，事實上，十月胎獄之苦，且不必說，即出生之際，一個六磅八磅重的嬰兒，通過狹窄的生門，這痛苦已非言語所可形容。脫離母體之後，為外界灼熱或寒冷的空氣所剌激，被接生者巨大的手掌抓來提去，這對嬰兒細嫩的肌膚而言，其痛苦較皮鞭抽體尤有過之。嬰兒出生後呱呱大哭，實是肉體上的痛苦所引起的。
二、思惟老苦：分五項詳細說明1.盛色衰退2.氣力衰退3.諸根衰退4.受用境界衰退5.壽量衰退
廣大遊戲經：以各種比喻老的狀態。
慬哦瓦和迦瑪瓦：形容老苦最重，且若一下子來，實在無法忍受。
老，是任何人無以避免的。即使天賦過人，或攝生有術，到了七十歲八十歲，上述現象總會發生。又何況一般人在苦苦奔波了數十年之後，除了生理機能衰退外，因過去勞苦積累而貽留的腰酸背痛風濕胃病等等，都是使人難以忍受的痛苦，至於衰老對於女人，則更為殘酷，因為除了生理的痛苦外，女人更有著青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齒，傾城傾國而雞皮鶴發，老態龍鍾，固然使人感慨，但誰又能逃出這個老的公例？
【喻】文茜的世界周報／人類忘了說再見 電影「十二夜」的震懾
大家有養過狗嗎？據說帶狗去洗牙 ，全身麻醉洗牙也要7000多塊，非常昂貴，我女兒男朋友的狗就是這樣， 好命不好命就是差這麼多， 我們來看這個流浪狗，被捕了之後 在收容所等待12天 等待領養， 若沒有人認領…. 就要安樂死。
Q：看完這個影片看到狗的遭遇會有什麼樣的感想，然後對照自已的生命，會有什麼的反思嗎？
顯璋：我自已也有養兩隻土狗，有得吃有得喝，就想到自已的女兒對待它們就很寶貝他們，覺得蠻幸福的。
素琴：我們和狗跟人，其實很相像的，我們也無法選擇自已的生活環境，就跟它們一樣，最後就會自然想到這一生要好好努力去累積為下一生努力。
<補充>自已以前曾經遇到一支流浪狗，覺得它很可憐，於是就餵它東西，後來又把它帶去洗澡，但又發現它的肚子很大，怕他生病，於是又帶它去看醫生，檢查出來需要好幾萬的手術費，替它治好之後，請自已的妹妹幫忙收容養它，現在過著很幸福的生活。
昌慧：為了不要產生流浪狗，養狗應該要登記，或是幫它結紮…我覺得我們都想不到我們有什麼樣的苦，就好像我們看一些昆蟲，我們會覺得它們是很苦的，但它們或許不清楚，而人也就短短幾十年，就好像菩薩看我們也覺得當人其實也是很苦的。
【聽帶研討】
大家會不會覺得佛陀很厲害，把我們在母胎時的情況描述得如此清楚呢？但我滿
Q：為什麼在講八苦之前要講止觀呢？
【如入胎經云：「無量不淨，周遍充滿，多千蟲類之所依處，具足最極臭穢二門，具足非一骨鏁穴孔，復有便利清腦腦膜髓等不淨，生藏之下熟藏之上，面向脊骨背對腹皮，於月月中，出諸血相以之資養，母食食時，以二齒鬘細嚼吞下，其所吞食，下以口穢津涎浸爛，上為腦膜之所纏裹，猶如變吐。所有食味，從母腹中入自臍孔，而為資長，漸成羯羅藍，頞部陀，閉尸健南，手足微動，體相漸現。手足面等胎衣纏裹，猶如糞穢，生臭變臭猛暴黑闇，不淨坑中上下遊轉，以諸苦酸粗鹹辣淡，猶如火炭。食味所觸，猶如蒼蠅，以不淨汁而為資養。如墜不淨，臭穢熾然，淤泥之中命根非堅。又母身內所有火力，煎炙遍炙極遍煎炙，燒熱遍熱極熱遍燒熱，燒然遍然極遍燒然，受諸猛利粗惡難忍，非所悅意極大苦受。如如其母轉動，遍動極遍轉動，如是如是如被五縛，亦如投擲煻煨坑中，受諸猛利粗惡難忍，非所悅意，難以為喻，極大苦受。」】
師父說：前面是經上的，不仔細解釋，我們真正修行的就要學這個。用功的時候，你先把道理弄懂，弄懂了就想，如果你想不出來，簡單極了！現在不大簡單，我們小的時候比較好，現在的衛生設備說起來叫衛生，好！以前我曾經遇見一個老師，他就告訴我們，現在人真顛倒，邪見增長，說我們那時候處處都是修行，他現在裝飾的每一個地方裝飾的真美，甚至太平間，人死了以後，裝飾得還要畫得就像那個一切的，進去沒有一點點喪事的氣氛，這是因為你的親人的感受。我現在愈想愈對，我們小時候沒有衛生設備，一個坑，老遠蒼蠅飛，臭氣很重，還能看見蛆在裡邊。我們在母胎當中就這個樣，說實在的就這樣。所以你一定要用這種方法，實際上呢比他還要苦。他這個蛆，在這個糞坑臭一點，他不會逼，不會遮，我們在這個地方不但又臭又髒，而且又壓又冷又寒又熱，沒有一個不具足，這樣。不，但是並不一定完全如此，有很多如果生他的善業的話，他在這地方母胎當中是很安樂的。但是這地方我們不要去想善業，就是說：如果說你不如法的去修苦的話，將來你總有一天升了天下來的還是這個，這個還是最好的，你還要墮落地獄當中去。所以這地方的特質你要把最苦的想出來，想了以後然後被苦的力量推動你拼命去跳出來，這是他的目的，這個我們重點要瞭解的。所以他下面是解釋，我也只把他唸一遍。
素琴：以前家裡的老式廁所，衛生設備沒有這麼好，下面就是一個坑，底下都是蛆。
Q：為什麼師父要講到我們真巔倒？又用衛生設備還有太平間的喻呢？要讓我們想什麼呢？
重點：實際上生苦和死苦最苦，偏偏這兩個我們還感覺不到，不是佛講，我們實在不知道。
<聽帶>【故如前說，當以觀慧數數觀察，而善修習。】
所以我們必定要把前面告訴我們的觀察慧，生，然後老，生老。前面我雖然略略的念過，所以念過的因為現在的重點，讓我們認識這個知見，然後你們正修的時候，先把道的次第的綱要認識，這是重要。平常如果你要懈怠了，或提不起來的時候，自己認真先去看他。當然不是等到提不起來，就是事先你先看完，看完了萬一你覺得要懈怠的時候，翻翻他，就想到一懈怠，那對不起！那就停在這地方。所以這個世間你瞭解了，沒有第二條路好走的。往往有人說弄弄不行，退轉去了。假如退轉去了安樂的話，我第一個退轉，我絕對不願意跑來受這個罪，因我現在瞭解的清楚明白，沒有第二條路好走的。現在你雖然苦，你拼命努力有跳出苦的機會，你現在這點小苦都受不了，退轉後面是無邊的大苦等在這裡，現在這麼小苦你受不了要退轉，你那個無邊的大苦就受得了了嗎？這是最重要的概念。為什麼我們要退轉呢？就是糊塗，所以這些都是真正幫忙我們的。所以說：在這裡雖然不講，對你們修行這個是最重要的。現在我們繼續下去，反正每一個地方我們曉得他的功效在什麼地方，如果生這種病的時候，馬上跑的來找這個藥，這個藥是對我們的正對治。那麼生曉得了，老。
Q：為什麼師父說沒有第二條路？
重點：以無限生命來說，我們先要對於這些苦有這些概念，當我們懈怠的時後，想想業果的道理，所以眼前雖然有很多的小苦。更要去思惟要把握暇滿人身，如果這個當下不好好把握修行的機會，那以後的大苦我們受得了嗎？這個和我們的習氣很有關係，以無限生命來說，我們現在繼續再把不足的地方把它補足。
收攝：讓我們印象最深的是，片中的流浪狗一看到同伴死亡一直想要逃出牢籠，雖然我們平常不容易感受到苦，但透由影片就會生起想要脫離輪迴的心，當成一股力量推動我們努力修行。
【善行小點滴】
俊成：原本要參加馬拉松，但還是把握護持的機會去參加放流，但放生還是有許多細節，為了讓活動更圓滿，我們都很認真地對待這些魚，只要能讓這些魚順利地到海中，就可以。
玉梅：這次護持放流法會活動，從活動的回顧影片中看到引導學員的過程都很順利，而福友們也都很配合，最隨喜的是昌慧師姐，因為武漢疫情為了要幫大家消毒，自已揹了酒精來幫大家消毒。
