廣論進度：
【科判】：
辛二、一切善樂所有根本發深忍信－－
壬一、思總業果。
癸二、分別思惟。
子二、抉擇業果。
丑二、白業果。
丑三、業餘差別。
一、課文大意：
丑二、白業果。分二：
①白業(以殺生為例)
事 ：指一切有情(跟黑業相同)。
意樂：見殺生過患，起不殺念頭。
加行：停止殺生的行為。
究竟：根本斷除殺生的行為。
②果:
(一)異熟果:下品投生人道，中品投生欲界天，上品投生色界及無色界天。
(二)等流果及增上果與十不善業相反。
十善業道是辦三乘共道之根本，成辦一切佛法基礎。
丑三、業餘差別。
(一)引滿差別：
引業：引生有情到下一世的異熟(善趣或惡趣)的果報。
滿業：在一生當中所領受(善或惡)的果報。
(二)定不定受業：
順定受業：思惟後由身語二業造作以後，讓業繼續增長，一定受報。
順不定受業：思惟後由身語二業造作以後，讓業不增長就不一定會受報。
十種不增長業：夢中所作，無知所作，不是故意所作，不常作，狂亂所作，忘失正念所作，七非樂欲所作，八自性無記，九悔所損害，十對治所損。
增長業：十種不增長業以外所造皆是增長業
(三)決定受之受果報時間:
1.今生受報:在造業的當生就成熟。
2.順生受報:下一世果報成熟。
3.順後受報:第三世或未來世果報才成熟。
(四)業感果先後順序的道理，依序為
1.重業比輕業先感果
2.鄰近臨終之業先感果。
3.串習多之業先感果。
4.先造業先感果。
二、聽帶討論：
一、為何宗大師在業果先講十黑業而不是先講十白業?
A: 因為我們往昔串習的，是跟染污相應的心理，習慣去造黑業，對白業果是不熟悉的。
二、白業怎麼修？
師父開示:第一個對這件事情(白業)的認識，以前是不認識，無明相應的，所以呢起種種的貪、瞋、癡相應的意樂。現在呢正確了解了，了解它的過患以後起勝善心，然後的加行，就起的靜息的方便，先了解了才知道要擋住。我們必定要內心上面先有這個認識，然後呢進一步起加行的時候，什麼？就遠離的方便，這樣。慢慢、慢慢地從境上面去遠離，然後呢努力去學習內心當中跟它相應，這個就是我們修行白業是這樣的。
三、大家都喜歡善業感果，不會喜歡惡業感果。不讓惡業感果，師父特別開示了十種不增長業中第九【悔所損害】及第十【對治所損】。雖然前面造了增長業，但是因為「懊悔」它就不增長，這個業就不一定受。還有最好的「對治」，還沒有發芽的時候，你就把它破壞掉了。修行人特別用來淨除以往所造的業，就靠這兩點。
四、上師教導我們開始拜三十五佛懺，這個懺悔對我們有甚麼好處？
師父開示:平常我們事情發生了，往往自己老覺得我有道理，還繼續不斷地想了半天，找到了機會還跟人家爭，那個”故思”是增長業，增長就會感果，就完蛋了。剛開始難免我們一定會的，所以我們努力地修學，隨時犯過了以後，曉得悔責的話，這樣的話，可以不定受。然後在這個基礎上面，這一生你不墮落，下一世能夠生生增上，乃至於能夠跳出輪迴。
五、我們團體”福智”兩字的意義是甚麼？
前面說，得到正知見至少生為龍以上，也就是把握住引業的善果報，這個是智慧所攝，也是我們在廣論班學習的目的。師父開示:雖然你得到了正知見了，不要說我只要修行就算了，其他的供養(修福)什麼等等都不要管了。那個時候就算你成就個羅漢果：【修慧不修福，羅漢托空缽】，因此福慧兼修是很重要的。以下我們看”2014年定期定額宣導影片”
