廣論進度：
【科判】：
辛二、一切善樂所有根本發深忍信－－
壬一、思總業果。
癸二、分別思惟。
子二、抉擇業果。
丑一、顯示黑業果。
寅三、此等之果(分三)。
一、 課文大意：
一、異熟果
造了前因而得異時、異地之成熟(正報)果。十黑業，依造業對象之大中小，意樂依三毒之強中弱，分成上品、中品、下品造惡，分別感得地獄、惡鬼、畜生等果報。
二、等流果
從惡趣苦報受盡後來到人道，根據以前所造業的習性，今生相續仍然跟以前相應，領受到跟因地相應的正報(領受等流)。前世造作惡業的心情，今生仍然內心仍然歡喜做同樣的事情是造作等流。
三、增上果
如重殺生感得墮落地獄是異熟果報，受盡地獄果報回到人道，感得壽命短、多病、歡喜殺生是等流果。感得受用的飲食、藥品、果實等質量都差的依報，是增上果。
二、聽帶討論：
由怖畏惡趣、唯有三寶是救護而皈依了佛陀，進而知道該解決的問題是業。我們雖聽聞了業果道理，但還是放不掉無始以來所執著的概念，先要了解這都是惡業所感的惡果(病想)。師父(善知識)說應該要去修行(吃藥)，認識等流因果就是修行的開始。
比如說我們被傷害，等流就是想要報復他(病相)，我們完全不能自主。先是要去認識我為什麼會生出這個反應？我為什麼會這樣去想？(病起因)
<影片欣賞>養豬戶駱鴻賢的覺悟
如果不知道盤中是甚麼肉，我們都吃的津津有味。如果知道裡面可能是狗肉、人肉，就會覺得驚恐，為什麼？從養豬戶的影片，主角的內心，從認為豬隻只是財產而已，到對豬隻開始”感同身受”，乃至把豬隻看成自己兒子，怎麼忍心賣出去，忍心看他們被殺被吃？
怎麼修行呢？觀察內心生起的等流行相。
師父說：｢真正重要的就是等流因果，當我們心裡面相應的起來的時候，那個時候我們曉得前面這樣來是為什麼。以前不了解正確的佛法，在無明長夜以來，這個長夜是無始以來，都在這個裡面轉，現在了解了以後曉得到此為止，切斷！」
｢所以一開頭的時候，為什麼說我們修學佛法必須要的幾個條件，第一個，曉得自己的過錯。這個道理說起來是容易極了，做起來是難極了。」
｢儘管現在大家都在那兒聽，都在那兒講啊，碰見問題呀都在自己說我的對，啊，不曉得有多少道理！所以剛開始的時候，人家跟我講道理我還是聽他，也原諒他，他本來不懂嘛！結果發現我們很多同修們，修學了那麼半天，他還是講那個莫名奇妙的道理。所以一個修學佛法的人，最主要的我們應該了解，我們在無明當中，你那個道理是越講是越錯，不曉得錯到哪裡去，這是我們必定應該知道的，所以過錯應該拿掉。然後正確的第一件應該認識什麼？應該認識我們在無明大病當中。」
｢所以我們那個起心動念都是錯的，不是貪、就是瞋、就是癡，最粗的，細的根本談不到，那個時候你才肯一心一意地怎麼去改善。那麼改善從那開始？就從這裡。」
