親愛的同學們,
記得浴佛節我們兩班演出的〈藥草喻品〉三草二木 戲劇嗎?
佛陀告訴我們的佛法，就像下雨。為什麼一樣的雨水澆灌，長出來的東西會不一樣呢？
因為這顆種子的發心~ 這顆種子選擇得對、選擇得好，未來的希望就是無窮的.
如證和尚說: 「我希望所有看得到的眾生、看不到的眾生，所有的這些眾生，我都能夠利益到他們。」在你眼前所走過的每一個人、經過的每一個人，
絕對不要放棄他們的生命。
那樣的發心就是金碧輝煌、閃閃發光、具有無窮威力的發心。這樣的發心不在你的能力大小，在於你的用心。能力強的人不一定發心大，能力弱的人也
不見得就發心小，完全在我們的用心上。
課程複習:(2012秋)
一、課文大意：
卯二、兼略顯示具力業門分四。
二、由所依門故力大
1.依智慧
智者即便造重罪也會轉輕，因為智者懂得追悔所做、防護後過、不覆藏己過、勤 修善法、對治諸惡等。
愚者雖造輕罪，因不知追悔、不知對治、隱瞞過失等等，轉為重業。
2.依戒律
在家菩薩、出家菩薩。做同一件善行，所得善果，後者為大。 所持的戒越深越大的，修道所得功德越大。
3.破戒者等之罪業
具戒而行善的話，功德極大；反之具戒而造惡業，罪過也是極大。
4. 依正法所起罪惡
千萬不能以犯戒身去受用人家的供養。
三、由事物門故力大
正法佈施功德，遠大於財物佈施功德。
正行供養功德，遠大於財物供養功德。
四、由意樂門故力大
1.依攀緣心
如相應八地菩薩的心做一點點好事，比起七地菩薩以前所有累積的功德都要大。因利益眾生的心有高下之故。
2.由意樂之不同
所造業得極大或微小，依利他或利己，意樂強盛或微弱，造業時間恆常或是短促而有差別
3.煩惱心中，以瞋力為大
發一念瞋恚心，可毀千劫所修善業。對同行發瞋心更嚴重，對菩薩發瞋心尤其嚴重。
二、聽帶討論：
現在生存環境愈來愈糟，地溝油讓我們感到被騙而生氣，戰爭所造成互相瞋恨之心延續數十年都不能消除，唯有慈悲心才能消除怨恨。好好沈思，
這些都是我們過去一起造相似的惡業所得的共業，更加感恩 師父得廣論傳承，廣佈於世間讓我們種正法相應的因啊！
一、上週提到 師父打電話沒有丟銅板的公案， 師父示現給我們的好模範在哪裡？
答：師父馬上懺悔，以後時時防護不再造，而且 師父不覆藏，願意把這個公案發露給我們知道。
二、所依門中提到，依智慧者就算造惡業可以轉輕不墮惡趣，與前面業果法則”業已造不失壞”，兩者是否有矛盾？
師父開示:「世間的金錢還起來很難，佛法這東西很容易，你一要追悔、懺悔的話，問題就解決了。但這個懺悔不是個形象哦！我們現在太多的人，
啊，就跑得去，今天就懺了悔，說懺悔就完了。那心裡面還在那兒：「反正懺悔可以完的！」你憑這個心的話，那個懺悔就根本就是連它動都沒動。」
所以沒有矛盾，差別在一個是真正懺悔，讓繼續種惡業因的內心開始轉彎。後面沒有真正懺悔，遇到境界仍然無法扭轉錯誤的習性跟見解。
三、外面的世界越來越亂，惡勢力越來越強，我們想要造善的人，是不是沒有希望了？
答： 宗大師說，我們遇到壞時代中所有惡行，很容易起瞋恨心，一念瞋心就會燒毀千劫所積累的功德，所以要特別留心。相對的，如果不發瞋心，還
可以對境修忍辱，轉惡業為資糧，那功德是無量無邊。
師父開示：「現在那個時候像法時代沒有了，大家都支離破碎，儘管你是個凡夫，你稍微認真做一點的話，哦，大家覺得：哦！原來這個佛法是這
個樣的。那個留下來世間的影響是不可思議哦！這樣。所以經上說得千真萬確，千真萬確哦！所以你末法的時候，你只要認真做一點點，就有這麼
大的大功德在。所以我們把握住這一點的話，我們就不要怕。」這世界上能聽到佛法的人非常少，聽到佛法而能夠認真去修學的人更少，能夠堅持
學習下去的人又少之更少。所以我們今天能夠齊聚一起學習，真是”人中極品”、非常了不起啊！
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課程複習(2011秋)
【科判】：
己二、如何發生此心道理：(一)由依何因如何生起，(二)修正菩提心次第，(三)發起之量， (四) 儀軌受法。
庚四、儀軌受法：(一)未得令得，(二)已得守護不壞，(三)設壞還出方便。
辛二、已得守護不壞分二：(一) 修學現法不退發心之因，(二) 修學餘生不離發心之因。
壬一、修學現法不退發心之因分四：(一) 為於發心增歡喜故應當修學憶念勝利，(二) 正令增長所發心故應當修學六次發心，
(三) 為利有情而發其心應 學其心不捨有情，四）修學積集福智資糧。
壬二、修學餘生不離發心之因分二: (一)斷除能失四種黑法 (二)受行不失四種白法
一、 課文大意：
正令增長所發心故應當修學六次發心
(一) 發菩提心是何等珍貴、珍重,及功德力量很大,但發了菩提心心又捨棄,所犯的罪非常大，將會長夜淪落在惡趣中，所以要好好堅固守護此心。
(二) 要常常照著儀軌在晝三夜三每日六次的念誦皈依發心偈或觀想三寶，讓菩提心願體增長。
(三) 在任何情況下都不可以生起棄捨有情的念頭。
(四) 還要日日中供養三寶，積集資糧讓發心不退。
斷除能失四種黑法:
(一) 以欺誑心作出種種蒙蔽師長的事，這是犯第一個黑法。
(二) 用諂誑心讓同行善友，對於如理如法所學的內容產生蒙昧就犯了第二黑法。
二、聽帶討論：
(一)「千金市骨」的公案，師父要告訴我們什麼概念?
A：師父說：【 我以前就是在，那時候還是小的時候，先父啊，有的時候告訴我一件事情。那時候我們，那時候的情況遠比現在好，
我們那時候家裡面的家長說，很少是敢對這個尊長去回嘴的。這有的時候不小心，如果說了你什麼啊，自己也講一點道理辯論，我父親就呵
斥我，呵斥我，這樣。說：「古人哪，古人哪！很重要的就是要照什麼呢？不是說，真正重要的，聖賢都是靠什麼？努力改過而來。現在所以
別人告訴你過錯，你呀求之不得，歡喜都來不及，何況是尊長？所以就算人家說錯了，要曉得，那個時候你如果說否定或者辯的話，下次缺少
一個再提醒的機會，你懂嗎？」那個時候我不大懂，我現在了解了。
我們常常有這種情況，我自己也是一樣。剛出家的時候看見周圍的那些，不但是自己的尊長、同修，常常告訴他：「哎呀，我現在混身缺點哪
，希望你告訴我。」但是就很少有人告訴我。我當時也不懂得什麼道理，後來慢慢、慢慢地了解了，人家不是不告訴你，有的時候偶然告訴你
了以後，告訴你這個不對，你總是覺得：欸，對的、對的，我沒有錯！人家第一次講的時候滿好心地告訴你，你既然對的，誰願意第二次再告
訴你呀？我們平常都是犯這個毛病。所以不知不覺之間，叫人家來勸告你、幫助你的路，自己已把它砍得乾乾淨淨，下次人家看見你就算了，
「好了，還有什麼好跟他講？」就是這個道理。所以說就算人家說錯了，你還是很歡喜地感激，他至少─他吃了飯能夠來管你的事情，不是對
你的幫助嗎？
所以古人有「千金市骨」這一個典故。他要求千里馬，買不到，結果有人說：「欸，以前倒有過一匹千里馬，可惜死掉了。」「欸，沒關係！」
死掉了他也去買，出多少？一千兩金子。這個千金也許不是一千兩金子，一千塊錢。現在一千塊錢不值錢哦，以前是不得了的啊！那個錢是不
得了的！我小的時候，我聽說這個雞蛋啊，這個一個銅錢一個，所以一塊錢可以買雞蛋買三百個。哦，你想想看那一千塊錢要值多少錢啊？那
個馬已經死掉了，根本就沒有用的骨頭，他花了一千塊錢去買─拿我們現在來說啦，花了一千萬買一個死馬骨頭。結果真正有馬的人，一聽見說：「欸，這個人倒真是愛馬的。」就馬上馬賣給他了。換句話說，你有沒有這個誠心，所以這一點我們的的確確要懂得這個道理呀！
所以普通的人來規勸你呀，我們也都應該感謝他，所以叫「子路聞過則喜」。子路之所以為聖人的原因，人家告訴他錯了，他「哎呀，歡喜啊、
感激呀！」我們現在人家告訴你錯了，心裡面找了半天的藉口，「我總歸是對的」，就是這樣，那你還有什麼希望改過啊？所以這個地方千萬注意呀！這個地方非常重要！我們修學佛法特別重要的第一點，特別重要的第一點。】
我們學習佛法的過程中不容易看到自己的缺點，要靠身邊的同行善友提醒但自己要表現出誠心願意接受聽別人講，才不會斷了別人想提醒你的機會，
學習中還要練習多接受別人，多鼓勵別人告訴我們自己的缺點，才有機會努力改過。
2014/09/24 Homework (2012秋)
廣論進度： P135 L2第三其果分三 ~ P136 L8非皈依所
廣論音檔： [ 57A] 14:09 ~ [58A] 21:25
廣論音檔： [ 57A] 14:09 ~ [58A] 21:25
2014/09/24 Homework (2011秋)
廣論進度：P240 L8說正趣大乘~ P243 L1等明顯宣說
廣論進度：P240 L8說正趣大乘~ P243 L1等明顯宣說
廣論音檔：[103B] 00:22 ~[ 104A] 28:40
行政事項：
1. 2014憶師恩法會餐飲義工 & 學員正行報名.
日期:10/17~10/19
2.召募2014 10月增上佛七護持義工
日期:10/30~11/5 地點:園區
3.讚頌鋼琴譜第28頁修正.
