【科判】
寅四.精進度
卯一. 精進自性
卯二趣入修習精進方便
卯三. 精進差別
辰一. 正明差別
辰二. 發生精進之方便
巳一.捨離障礙精進違緣
巳二.修積順緣護助資糧
巳三.依上二緣發勤精進
巳四.由身心堪能之理
卯四.正修時應如何修
卯五. 此等攝義
【廣論內容/課文大意】
巳三.依上二緣發勤精進
1. 發勤精進時應如何行
1.1- 發勤精進斷所斷(煩惱怨敵)時: 在發起精進斷除所斷時，像《入行論》所說：就像老將在戰場上和群敵鬥劍時，應當①避開煩惱劍的擊刺(防守)，②並伺機反擊煩惱怨敵(攻擊)。
1.2-跟煩惱鬥時一定要有「明記取捨進止所緣行相憶念之劍」；透過智慧辨別：什麼是該作的(取)，什麼是不該作的(捨)；更要恆持在這個辨別抉擇的念頭上（進止之處；應取.應捨）。
一旦正念的利劍掉落必定要馬上撿起來，否則你只有被煩腦敵所傷。
1.3-尤以修習業果為心要。
1.4-如迦旃延那因緣；應時時觀察自己是否安住正知正念。
1.5-應勵力修學能相續產生有力正念的最勝之因；和善師、善友共住以及依止多聞等是能於相續產生有力正念的最殊勝之因因緣。
巳四.由身心堪能之理
1、身心堪能；自己所想及所希望的，自己能夠做得到；也就是自己能控制自己。
2、自在之力，如：《入行論‧不放逸品》云：
① 必須好好學習菩薩諸學處
② 受已不學過患極重
③ 當視煩惱猶如仇敵
④於諸難行莫覺為擔，應發心力視為莊嚴
3、破除身心對於善事不堪能的一切怯弱，時時提持並正憶念.令自成輕利。
卯四.正修時應如何修
–不管你做任何事情，行為&心理一定要跟六種殊勝相應，要跟六波羅蜜相應；所依根本是菩提心。
卯五. 此等攝義
–應當隨時憶念發菩提心是菩薩萬行的所依，勤修菩提心；而為了使一切有情都安立在佛地上面，所以我行精進、斷除怯弱，使一切有情也要這樣走，在因地當中種下正因，將來才有圓滿的果。
【喻】
<Kobe Bryant 不懈的防守態度，頂級攻防一體的代表>
–不懈的防守態度是什麼?
–精準的攻守如何成功?
【聽帶/研討】
Q.學廣論前後，自己的身心學習是否有進步？
–隨喜全班，都有進步！＼≧▽≦／
Q.從何處觀察自己的進步？
★分享：
–煩惱現起，有觀察到/會調整。
–修忍辱。
–對境時能現起廣論理路。
–武忠：五台山寺院參訪公案=>守規矩/具信/轉煩惱為功德。
※聽帶
1、師父說：「“如與慣戰敵，鬥劍於陣前，當避煩惱劍，返擊煩惱敵。”就是這幾句話，就是跟一個敵人，這個敵人是慣戰，換句話說，這個敵人是個高手，究竟擅長的一個老手，跟他兩個人互相對陣，然後這個對陣的時候怎麼辦？要避敵人！這個敵是什麼？煩惱敵！要避開這個煩惱劍，不但是要避的開它還要反過來擊敗這個煩惱的敵人，所以前面不是說城池弓刀嗎？這個城池就是說能夠擋的住能夠避的開煩惱敵人傷害你的工具，夠不夠？不夠！
還要進一步要去拿刀弓進階，還要回過頭來去返擊它，
所以下面這個解釋，如慣戰制者，與諸怨敵鬥劍等時，不應專謀害他，就像一個真正的懂得，真正的對敵的這個智者，跟那個冤家兩個人鬥劍的時候，應該注意，不是專門要去殺他，專門對他不夠，要善巧兩件事情，哪兩個呢？第一個善避他來擊刺，第一個要躲的過他來傷你，第二個能夠反擊於他，所以我們持戒的時候，第一個一定是什麼？攝律儀戒，止惡！不要被這個惡所傷，有了這個，然後進一步的話，你才能夠行種種善，進一步實際上呢，擊煩惱！將來這個力量也才必須從止惡上面，這個是一件事情的兩面。
那麼與煩惱鬥時，一須善防避煩惱來傷，這個所謂自心，這個心被煩惱所使，二須依止對治更進害他。這個很清楚」(備覽)
2、Q.煩惱增加?減少?
師父說：「就譬如說，先拿我們現實來說吧，我們說修行，修行呀，說你要曉得怎麼修才對呀，你不曉得怎麼修沒有用啊！欸，那麼所以啊，說這個時候要去了解的話，然後呢就廣學經論、廣求善知識。結果啊在這個時候，「了解執為堅實極力尋求」，多聞是能夠把我們的無知的這個愚癡是拿掉的，但是啊，對不起哦！你也這個時候不知不覺其他的煩惱跟著來了。
什麼煩惱？我們往往了解了很多以後，自己覺得這個也知道、那個也知道，喔唷，自己的知見比誰都多。哦，這個也不對、那個也不對、這個也不對，就是我對！唉！這個煩惱的根本是「我」欸，結果知道的時候本來是對治煩惱，結果你知道了，把這個我是增長得這個「我慢幢高如天」，一點用場都沒有！這個「餘煩惱」沒對治，這個是很重要的！所以說，那個時候又被其他的這個煩惱侵染進來了，結果呢「身心極不調柔」
–透由學習廣論遇到煩惱好像有變小，但好像執著「了解執為堅實極力尋求」的煩惱卻增加了，由於執著自己懂了一些佛法道理，好像懂得很多，”我”變大，執著自己是對的，慢心、觀過… 「我慢幢高如天」煩惱增長，自己不快樂，「身心極不調柔」。
–21組：習慣養成惡習，一直在這個習性當中轉~「一生善行是終成過失」。
【善行小點滴】
●20組宏彥(二哥)–看到店家生意不好，會同情及鼓勵店家去用餐。
●23組武忠–五台山寺院參訪公案-分享參訪法師行誼。
【讚頌】
「月光」這首讚頌是描寫內心的一首讚頌，它包含了廣論所有的內涵，從依止法到空性，所有的內涵都含攝在這裡了。
「揭開納衣明珠 時時綻放光明」這個納衣是代表無始劫來，我們不能為自所自在，一切為自己煩惱所自在。
「揭開納衣明珠」，是師父告訴我們，在我們的心續裡面有一顆佛性，當我們認識到這顆佛性之後呢，我們就會被這顆佛性所激勵，精進修行、「時時綻放光明」。
桌牌：精進-勝解力、堅固力、歡喜力、暫止息力。
