【讚頌】樹影婆娑明月照
那夜我聽到你的嘆息 那夜想起深恩的你 樹影婆娑 月兒明照
想著你的嘆息 又重穿越夢境
在夜裡我聽到你的嘆息 怎能忘你生生將我養息 孤獨苦海 流浪多時
怎能忘記深恩的你
啊 如母有情 如母有情
我要洗去你眼中的淚滴 阻止你的嘆息
用清涼的法雨敷進你心底 直到你永遠微笑 直到我聽不到嘆息
直到淚水在你眼中乾涸 直到換成永恆的笑意
啊 如母有情 如母有情
我要報答你深深的恩情 走向光明幸福之地 走向光明幸福之地
直到樹影婆娑你在歌唱 直到明月照進你心裡 直到明月照進你心裡
線上聆聽: http://www.luciditv.com/2016/09/30/midnight-music-tree-shadows-bright-moon/
【科判】
甲四‧ 如何正以教授引導學徒之次第
乙一‧ 道之根本親近知識軌理
丙一‧ 令發定解故稍開宣說
丁三‧彼應如何依師之理
戊一‧意樂親近軌理
戊二‧加行親近軌理
廣論進度：P35LL1 第二加行親近軌理者 ~ P36LL4 如實讚師功德等
【廣論原文】
第二加行親近軌理者。如《尊重五十頌》云：「此何須繁說，勵觀彼及彼，應作師所喜，不喜應盡遮。金剛持自說，成就隨軌範，知已一切事，悉敬奉尊長。」總之應勵力行，修師所喜，斷除不喜。作所喜者，謂有三門，供獻財物，身語承事，如教修行。如是亦如莊嚴經論云：「由諸供事及承事，修行親近善知識。」又云：「堅固由依教奉行，能令其心正歡喜。」
其中初者，如《五十頌》云：「恆以諸難施，妻子自命根，事自三昧師，況諸動資財。」又云：「此供施即成，恆供一切佛，此是福資糧，從糧得成就。」復如拉梭瓦云：「如有上妙供下惡者，犯三昧耶，若是尊長喜樂於彼，或是唯有下劣供物，則無違犯。」此與《五十頌》所說符順，如云：「欲求無盡性，如如少可意，即應以彼彼，勝妙供尊長。」此復若就學者方面，以是最勝集資糧故，實應如是。就師方面，則必須一，不顧利養。霞惹瓦云：「愛樂修行，於財供養，全無顧著，說為尊重，與此相違，非是修行解脫之師。」
第二者謂為洗浴按摩擦拭及侍病等，當如實讚師功德等。
【白話消文】
第二在行為上應如何親近善知識的軌則道理。如《尊重五十頌》說：「承事善知識，這還須要多講嗎？就是要盡一切努力地去觀察善知識和他所重視的法，應該去做師長所歡喜的事，師長不歡喜的事則完全不要做。金剛持佛曾親口說：弟子的成就完全看所跟隨的師長，了解了這一點以後，自然一切行為都恭敬、承事、供養自己的善知識。
總之，應該盡一切努力修持師長所歡喜的，斷除師長不歡喜的行為。做師長所歡喜的事，包含了三部分：一是供獻財物，二是身語承事，三是依教修行。如《 莊嚴經論》所說：「 藉由種種的供養、承事及依教奉行，來親近善知識。」又說：「這三種承事當中，又以依教奉行最能使修行堅固，也最能令善知識內心真正歡喜。」
第一、供獻財物，如《事師五十頌》說：「連最難捨的妻兒家人乃至自身的性命，都可以拿來供養自己的師長，那些一般資財又算什麼呢？」又說：「這樣供養布施的成就，等於供養一切諸佛，這是殊勝的福德資糧，從積聚資糧而能獲得成就。」又如祖師拉梭瓦說：「如果有上妙的財物，卻因自己難捨，而把差的物品拿去供養上師，這是違犯三昧耶戒。除非上師正好喜歡這個下劣之物，那就隨他的意樂；或是自己只有粗劣的供品，那就不算犯戒。」
這與《事師五十頌》說法相符。《事師五十頌》說：「如果想求圓滿的佛果，只要任何師長喜歡的東西，就拿去供養，但心中的意樂一定要恭敬，這個供養就是最殊勝的供養。」如此，從學者弟子的角度來說，供献財務是最殊勝集聚資糧的方法，實在應該這樣做。就師長方面來說，他必須完全不顧名聞利養。霞惹瓦說：「真正善知識，他心中愛樂歡喜的只有修行，至於財物供養，他完全不會在意，他接受你，是為了成全你。如果與這相違背，就不是修行解脫道的師長。」
第二、身語承事。在身方面，對師長的奉侍有洗浴、按摩、擦拭及師長生病時妥善照顧。在語方面，要如實讚揚師長的功德。
【給我一雙可以飛翔的翅膀】喻
Q：我們平常是用什麼方式表達對父母或孩子的關懷呢？
婕瑀：常常我們關心別人的口氣都很不好，所以變成我們的出發點是為對方好的，可是口氣就很差了，我知道媽媽有糖尿病，如果她不忌口吃太多量的話，就會跟她說不要吃那麼多！少吃一點！父母看到小孩可能會說你怎麼這麼晚睡覺！明天還要上課！所以我常都不知道對家人表達的方式，因為通常表達的方式都不好，只是看到很多家人對自己的關愛，就像我的丫婆還蠻疼我的，她竟然還送我別人送她母親節的金紗巧克力，所以我應該找時間多關心丫婆，用對的方式。
水珠：要如何關心小孩，我會站在他的立場，在我們這一代我們曾經歷父母給我們的其實我們不太能接受，我就會想我今天如果是小孩，我願不願意、想不想聽這些話的角度來思考，現在教育愛多於譴責，所以我們也要轉變心態，多用些愛心。來福智之後我學到很棒的觀功念恩，曾看過好像如得法師說如果你對於一個人表現好的要給予奬勵之外，對於他不好的更要奬勵，越是鼓舞他的話他越會跟我們親近，就會看到他遂漸好轉，遂漸往我們想要的方向去。
隆藤：怎麼樣對父母，我們這組討論是投其所好，首先要知道他要什麼，要親近他、注意他，才能針對他喜歡的去做，這樣他們才能感受的到，自從研究所畢業後比較會想去看看父母到底喜歡的是什麼，做一些他們喜歡的事，他們也能感受到，覺得蠻開心的。
【聽師父音檔】
1、當然！佛的希望—希望你成佛，所以你當然會從發自內心地願意跟他。其次，佛所了解的，也徹底地一點不錯地告訴你怎麼成佛，所以在這種狀態之下，你只要肯跟他，一定行！尤其是我們現在起心動念，都是凡夫，為了我結果是害了我，所以唯一的辦法，你只有聽從善知識的教誡。但是如果是你馬馬虎虎，一個不小心，欸，這個「我」又冒出來了，所以如果說你不精進的話，不行！這是為什麼要告訴我們應「勵」，換句話說，努力地。這個親近善知識不是含含糊糊的，不是說我們現在，哎喲，我把時間省出來一部分，給善知識跑得去，侍候他一點點哪！不僅僅是如此。剛開始是的，剛開始我們不是一口氣就可以達到最圓滿的，一步登天不可能，那麼我們慢慢地學習。真正到深的時候，他會全部精神注意、了解善知識要什麼，善知識希望的是什麼，就這樣。你能夠這樣去做的話，啊，那就對！
【整理】父母親養育我們的目的是希望我們能夠有所成就，如果能體會到這一點，我們內心會願意聽從父母的教誨，恭恭敬敬的侍奉父母親。如今跟著善知識學習也是同樣的道理，而且這樣做自己還能得到很殊勝的好處。
2、我們世間真正最大的大恩人—父母。我還記得很有意思的一個公案，那出在我的家鄉，事情離開現在七十年以前大概。喔唷！那個時候，剛在這個清末民初的時候，很多人到國外去留學。那這個現在當然是，那普通的學說，普通人念大學都不稀奇。那個時候，這個念小學都不容易呀，居然一個民間的一個人，栽培一個子女，去留學。最好的中學，最好的大學—那是清華，我想大家還了解，到現在清華、北大的聲名都始終非常高，然後最後留學。留學回來了以後，這個父母是非常歡喜，他一生的心血，都擺在這個兒子身上。回去了以後，那個父母看見兒子回來了，好高興，招待親友給他吃飯，他不願意。說嫌那個父母，這個也不對，那個也不對，知識也不好，什麼也不好！你們想想看，要你們看見這種人怎麼說啊？
【整理】我們常常會記得對別人的好，卻往往忘了別人對我們的恩情，尤其是對父母親。「觀功念恩」這個法寶非常值得把它珍藏在我們心中。
【如得法師念師恩】
「萬善根本從師出」，如果感覺上念父母恩比較容易，念師長恩不容易，應該如何思維觀察 ? 如得法師慈悲為懷分享，日常老和尚是如何引導弟子，學習對善知識修信念恩。
https://www.youtube.com/watch?v=6Gp2PPPbSl0
Q：大家喜歡被別人喜歡嗎？如何做好人際關係？
玉梅：就是①觀功念恩 ②代人著想 ③同理心：遇到境當下還是會有不好的觀感，用同理心想對方為什麼要這樣做，也許當下脾氣就會壓下去，也許會想他為什麼會有這種行為造成你的困擾，就會有念頭想要跟他了解，也許就會發現事情還是可以解決的，解決事情是要先解決情緒。
3、第一件事情呢，如果我們想到的話，就感激自己的剃度恩師啊！然後你能夠這樣想的話，妙了！慢慢、慢慢地什麼人都是你的恩人，乃至於這個人今天瞪你一眼，罵你一言，你就覺得：「哎呀！阿彌陀佛！他成就我的忍辱，他使我成佛啊！」不是嗎？既然你要想成佛而感激佛，現在這個人來成就你的布施，成就你的忍辱，成就你的精進，你怎麼不感激他呢？同樣地成就你，使你成就佛呀！這個地方你了解了這一點，這些問題都解決了，同時那個時候你就如法了。反過來，還妙了！那個時候你發現你的心裡的煩惱就沒有了。喔唷，本來你這個慢是不曉得多大，然後呢一天到晚跟人家講道理、鬧，心裡邊都是那些煩惱；那個時候，你這個煩惱都沒有了，你只有一片感恩之心，一片如法相應之心。你福報、智慧再再增長，你跑到那裡，人家也就會歡喜你。所以佛在任何情況之下，任何一個人看見了，就這麼歡喜他，為什麼呀？就是他一步一步積累的功德。
【整理】如何做個大家都喜歡的人: 1.念恩: 有感恩的心 2.布施: 不吝於跟別人分享好的東西 3.忍辱: 不跟罵你的人一般見識 4.精進: 不計較什麼事都攬下來做，如果能夠做到你會發現自己心裡的煩惱都沒有了，你跑到那裡，人家也就會歡喜你。
【善行小點滴】
立華：同事用line 說要幫忙請假一個小時帶女兒看醫生，我順便關心他及給他加油。
詩勻：公司中午休息時間一個小時，自己習慣用完餐後小睡半小時，這星期因同事為了小朋友的事與老公有磨擦，吃飽了自己覺得好睏好想瞇一下，但同事一直跟我抱怨她的老公、公公、婆婆，雖然自己很睏也無法體會她的苦，還是聽她抱怨完。
志崇：夏天到了，家裏多多少少都會有蚊子，尤其是房間如果有一隻蚊子你就會很難過，分享活捉蚊子的方法，晚上如果蚊子在房間飛，可是只要起來燈打開，基本上它都會停在一個定點，準備一個有高度透明杯，把蚊子蓋住，瓶口朝下用手把瓶子擋住，捉到蚊子的機率非常高，然後開窗放它出去，放它一條生路。捉蟑螂要準備掃把及畚斗，它只要跑出來就用掃的，掃幾次它就昏了，然後用掃把壓著倒進袋子，然後把它放生，不過基本是家裏要乾淨一點比較不會有蟑螂。
子文：我家附近的鄰居在頂樓裝了一個基地台，社區就想說要如何把他趕走，後來去打聽說其實我們可以先量測基地台對我們這棟大樓的影響，我是第一個發現的，就立刻打電話給CCI，但發現CCI動作太慢，就跟社區的人說，你們每個人都要打，但後來發現其他人並不是很重視這件事情，後來得到的結果那個基地台對我們社區的影響不會很大，但這時候就有人說後續有沒有人去量嗎？我想我到底要不要跟你們講，我做的這麼辛苦但好處都被你們得到了的感覺，但後來想要代人著想，還是把訊息貼在群組上面，貼了之後其他的鄰居就說：「還好社區有這樣的人，如果有多一點這種人那該有多好」。
文娟：上星期六我們滿30年同學會，我是主辦人之一，line 群組主動報名的剩下的是很少看line 的，我就開始打電話，覺得這種人會說yes的機率比較低，打了幾通電話後被說no後，感覺有點不太閞心，其他人就開始對我做觀功念恩，有些人就說即使他們沒有常在line出現，接到電話知道在關心他們，他們即使沒有來參加也是很高興的，我就想說重點不是他們說no而是我打電話關心他們一下才是真正的重點，透過這次的協辦就看到許多人他們的承擔氣度還有承受力都比我高，就學很多。
下星期廣廣論進度：P36LL3 第三者謂於教授遵行無違 ~ P37L8 是須於一遠近適中經久修習。
手抄稿第三冊 P115L1 ~ P130L6
音檔：20A12’35″ ~20B05’44″
