廣論進度：
【科判】：
丑一.學修六度熟自佛法
寅一.學習布施
卯三.布施差別
辰一.總一切依當如何行
辰三.布施自性所有差別:
已一.法施
已二.無畏施
已三.財施:實捨財施、唯意樂施
課文大意：
一.布施度的大原則
1.依菩提心發起而行布施
2.將所有的一切都布施
3.目的是為令切有情眼前及未來都能得到究竟的利益
4.布施時內心沒有任何執著
5.布施迴向到無上菩提成佛
6.布施能將煩惱及所知障徹底淨除 .
布施度含蓋兼具六種波羅蜜的內涵.
二. 依身分不同布施有分三種方式: 法布施(出家人) 、無畏施、財布施(在家人)
三.財施時應具備的意樂
布施目的，是為了圓滿無上菩提
布施的東西，要把自己的東西
布施的對象，要當成自己的善知識
師父開示:
天下哪有這樣好的事情，哪有這樣便宜的事情！你不在這裡忙，請問你世間忙些什麼？哎呀，世間人都是這樣，所以我一開頭曾經給你們說過，我當初出家的時候人人笑我，等到我出了家多少年以後，跟以前的老朋友碰見了，那老朋友都說：「某人哪！算來算去還是你最好。」那當初我們在學校裡念書的時候，大家都在想，哎呀，要什麼啊？每一個人有偉大的志願，要成家立業；現在呢，每一個人都五子登科。所謂五子登科啊，什麼？房子，什麼？車子、妻子、金子，還有什麼子啊？兒子，每個人都五子登科了。結果他忙了半天，問他幹什麼？「哎呀！還不是圖這個家，還不是為了這些孩子！」你說忙了半天，結果呢？唉！他只有是這個樣。
現在我們有幸把這個脫出來了，在這個地方集聚資糧，所以千萬要把這個正知見建立起來啊！正知見建立起來啊！
當剛才這種心理現起的時候，你就說：欸，喏、喏、喏、喏！這個無始以來無明相應的習氣又來了，這個真是我的怨家，我現在跑到這裡，真正要跟它鬥的什麼？就跟它鬥嘛！不是說已經成功了，前面告訴我們，「欸！我就是被它怨家壓在下面了，我啊在下面――咬牙。」大家還記得這段話吧？這什麼意思啊？不是我是時時戰勝的，我自己很清楚嘛，我一直在敗，人家說常勝將軍，我自己覺得我是個常敗將軍。這話怎麼講呀？普通一般人哪，敗了一次就完了，那個就不行。我敗，敗了以後我還再打；又敗，敗了再打；又敗，再打。所以啊叫作「常敗」，真正了不起的就是這個「常」字，你能夠這樣地倒下去再打，倒下去再打，倒下去再打，你成功了！記著，我但願諸位能學這個！我現在就學這個常敗將軍，我在這裡只是把我的敗的經驗告訴諸位。雖然敗啊，快樂的哦！啊！美不可言，美不可言！
Q: 什麼是常敗將軍? 為什麼師父說常敗將軍是美不可言?
一般人面對自己的習氣，是敗了一次就完了。而常敗將軍是在面對自己的習氣擋不了(敗了),站起來再打(對治),又敗,站起來再打(對治)…一直能站起來…沒有碰到習氣就敗了。
當能持續這樣子堅持下去，就是師父說成功了。
例如:如生活中開始(因煩惱習氣)觀過時,發現自己觀過時(正知),想要拉回來不觀過(正念),結果又觀過敗了,再繼續拉回來…一次又一次的在對境時,用學習到的佛法來扭轉自己對治習氣,這是學法很重要的一個概念,也是師父說美不可言的原因.
