★【廣論】:
廣論進度: P40L6 親友集云無信而慳悋 ~ P41L7 不知厭足善財童子
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［科判］
甲四‧如何正以教授引導學徒之次第
乙一‧道之根本親近知識軌理
丙一‧令發定解故稍開宣說
丁一‧所依善知識之相
丁二‧能依學者之相
丁三‧彼應如何依師之理
戊ㄧ‧意樂親近軌理
己一‧總示親近意樂
己二‧特申修信以為根本
己三‧隨念深恩應起敬重
戊二‧加行親近軌理
丁四‧依止勝利
丁五‧未依過患
丁六‧攝彼等義
【內容摘要】
Ø 惡知識者，謂若近誰能令性罪遮罪惡行，諸先有者不能損減，諸先非有令新增長。
～ 性罪：本性就是罪惡，如殺、盜、淫、妄，本體是惡法，不待佛制，違犯了就會得到罪報。
～ 遮罪：本質上不是罪惡，但因飲酒迷亂心性，會延伸犯下許多惡行，所以要遮止，因此叫做遮戒，如果受了戒，一旦違犯遮戒就會有遮罪。
Ø 攝彼等義：
若一二次，修所緣境，全無所至。至心欲行法者，須恆親近，無錯引導，最勝知識。
～ 「所緣境」就是我們所修的對象。現在我們緣什麼？緣這個「法」—怎麼依靠善知識。
～ 最殊勝的善知識一定能夠引導你，沒有一點錯誤的，這是必須要的。
若不知依止軌理而依止者，不生利益反致虧損。故此依止知識法類，較餘一切極為重要。
～ 假定我們不曉得依止的道理去依止的話，不但得不到利益，反而受害。這個是我們要在這個地方要特別警惕的喔！要非常警惕的一件事情。
未能如法依止的過患： 我等煩惱，極其粗重。多不了知依師道理。知而不行，諸聞法者，反起無量依師之罪，於此罪難發生悔防等心。
～ 本來依止了善知識的話，是淨除罪障、積聚資糧，因為我們沒有能夠正確地如法行持，所以反而增長了很多罪過。那有了罪過怎麼辦呢？馬上懺悔啊！已經造的要去懺悔，沒有造的要防護。
故應了知如前所說勝利過患，數數思惟。於昔多生，未能如法依止諸罪，應由至心而悔，多發防護之心，自應勵備法器諸法，數思圓滿德相知識，積集資糧，廣發大願，為如是師，乃至未證菩提以來攝受之因。
～ 我們真正重要的應該什麼？「數數思惟」。這個「思」就是我們的業流，因為我們無始以來的業流非常強！那麼你唯一的辦法怎麼辦呢？就是聽完了以後，馬上去思惟、觀察、深入，那個才是真正產生功效的。
若如是者，不久，當如志力希有常啼佛子及求知識不知厭足善財童子。
～ 平常我們修行，因為我們無始以來的業障在這裡，所以這修行的真正很多狀態、障礙沒除，資糧沒積聚、路途不曉得，所以難。
【聽帶與研討】
【若一二次，修所緣境，全無所至。若是至心欲行法者，須恆親近，無錯引導，最勝知識。】
～ 練習消文：若是只有一二次去修習所緣的法類，這是完全沒有效果的。若是內心想要修學正法的人，需要長時間去親近沒有錯誤引導的最殊勝的善知識。
Ø 依靠善知識應有什麼樣的態度呢？
【爾時亦如伽喀巴云：「依尊重時，恐有所失。」】
師父說：怎麼依靠呢？這個祖師告訴我們清清楚楚，你依靠他的時候，那是戰兢惕厲，就怕有一點點做得不對，這個是需要。說到這裡，我也覺得我們在座的同學當中，在座同學處處，可以作為我的老師，剛才說的固然是，其他的處處也是。有一天我在房間裡面，聽見那個電話響了，我就拿起電話來，一看那個電話不是我，找別人的，馬上有一位同學：「啊，找哪一個？」他本來在那兒自己用功，聽見了以後……。啊！我覺得真是我的善知識。儘管我，實在是談不到什麼，可是在那個地方，也只是像那個什麼錄音帶一樣，把那個我老師告訴我的，告訴你們一遍，但是他心目當中就很認真地這樣。啊，我覺得這是我的善知識！是說明什麼？說明真正的依善知識的相，就是他處處地方一心一意地。我看見古來很多那種大德們，他的的確確，就像是所謂的孝子心一樣，他一天到晚想，這個善知識怎麼樣，他怎麼樣去承事他，就怕一點點的、小小的錯誤的地方失着。
Ø 為什麼同學會馬上反應？生活中有類似的例子嗎？
～ 佳芳： 是同學對師父的心意，貼心、敬重。
～ 游爸： 是勇於身語承事。
～ 我們在什麼情況下，心會這樣？
～ 同學自己在用功的同時，還能注意周遭的狀況，是因為他很注意師父在做什麼，ㄧ心ㄧ意像孝子心ㄧ樣，承事善知識。
～ 佳芳： 知道老闆背後的需求，會善巧化解老闆與部屬的不滿。
師父說：說到這裡，譬如我們現在這裡，有一個人離開這裡，那個離開這裡的我沒留他。他一來的時候，我對他印象很好，覺得這樣……總是不管任何人，現在只要他肯跑到佛門當中，我總是無比地讚歎。他來了第二天早晨，正好有居士們來給我什麼開心果，好像，然後呢我放在我房裡，第二天早晨我就拿出去，我就跟他說：「某人啊，你去供供佛，就這樣，等一下拿到齋堂。」他拿了這個東西，放在那裡一放，也就不管它了，那我也沒有說他，又過了個半天，這樣。後來總算看見供在那裡，我就跟他說：「那麼供好了，你收上去。」他說下午供的，要擺到明天。結果交到他手上開始，到等到齋堂上面，三天以後。我一看啊非常可惜，非常可惜！我在那個時候心裡想：唉，我不曉得用什麼方式能夠幫他忙，但是我一定要努力去幫他忙。我所以說的這兩個公案，同樣的這兩個人，我心裡面，拿世間一般來說，說不定你們會歡喜那個人，但是我自己那時候開始，處處地方告訴我，喏、喏，這兩個都是我善知識，我可不要學這個，應該學那個。
Ø 為什麼師父不留他，不留他是幫他嗎？
～ 我一看啊非常可惜，非常可惜！我在那個時候心裡想：唉，我不曉得用什麼方式能夠幫他忙，但是我一定要努力去幫他忙。
【故應了知如前所說，勝利過患，數數思惟，】
Ø 很多事情知道又做不到，例如：觀功念恩。
～ 如俊法師：心其實不好掌握，心是要訓練的，理路非常重要。我們的觀察工具是有問題的，老是跟著感受走，通常會出很大問題。透過學習理路的建立，看到全面完整的真相，對未來無限生命的影響很重要。透過學習感受現起時還能用理性思考，養成習慣行為反應就會不一樣。
Ø 課程收攝 :
1.人近非應親，由彼過成過，如毒箭置囊，亦染無毒者。
2. 下者雖與上伴共住，僅成中等，上者若與下者共住，不待劬勞，而成下趣。
3. 依尊重時，恐有所失。你依靠他的時候，那是戰兢惕厲，就怕有一點點做得不對。
4. 故應了知如前所說，勝利過患，數數思惟。
【喻 – 熟能生巧】
如果你不斷的練習，你就能得到它。削水果、做甜點….等等都是熟能生巧。ㄧ直串習抱怨，就會精通抱怨。
ㄧ直串習快樂，就會精通快樂。心的力量是可以戰勝自己。
Ø 自己有沒有這樣的經驗？什麼東西是可以透過練習而成？什麼東西不可以？
～ 男雄：有些東西現在可不用學，因為已經開發自動化的替代品。
～ 宏仁：每一個人都有不同的天份，熟能生巧、勤能補拙。
～ 致行：知道要有信心、耐心、堅定心、懺悔，但根性、努力不夠，現階段還走不出來。
～ 游爸：學習過程要如病想，但不要把自己當病人。只要熟能生巧、勤能補拙，是可以達到想要的目標。
★讚頌：歡樂頌
今生又得你攝受 天邊的雲朵也在歡歌
當我思念你的恩德 路邊的小草也載舞載歌
尋遍青山踏過萬水 上師的教誨最純最美
高遠如無垠的天 甘美如最冷的泉
明亮皎潔如月亮 光明溫暖如日輪 啦… 啦…
有誰知你智慧深廣無涯 有誰知你悲心美妙如畫
當我聽到你的聲音 娑婆世界變金城 啦… 啦…
［我願採集無窮世界花 野花 金花 天花 摩尼花
花花供養我喇嘛 鮮花供養我喇嘛
我願化成無窮無盡身 身身頂禮頂禮我喇嘛
我願一一頭生一一舌 盡未來際讚嘆他 ］唱二次
眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學 佛道無上誓願成
眾生無邊誓願度～佛道無上誓願成
～ 因為今生能得到善知識的教誡，所以覺得很歡樂。
★善行小點滴
Ø 淑芬：人生義工初體驗，護持卓青營果頭組，首先要對家人觀功念恩讓我削水果可以駕輕就熟，隨喜同行天氣很熱很累大家分工合作心平氣和，看到年紀很大的師姐們有用不完的精力，越做越開心，也認識學很久大師姐分享廣論內涵，很歡喜。
Ø 瑞枝：到鳳山寺打掃宿舍，雖然很熱，但很歡喜，並從中體會聽聞的重要。
★行政事項
2017福智兒童讀經班招生中
報名網址：兒童讀經班暨家長成長班
2017「生命協奏曲」讚頌音樂會 在竹北！
時間：8/6（日）晚上場19:00 還有票喔！
20170715幸福沙灣淨灘活動報名中
時間：06:20～08:00
★Homework
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7/15 廣論進度:P41L8 略說修習軌理 ~ P42L6 何況緣禮爾許諸佛
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手抄稿第三冊：P202LL3 ~ P222L6
音檔：22B10’23″ ~ 23A09’49″
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觀功念恩，多作好事，多說好話
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請到我們心靈的家網站逛逛，看照片，看總結。
