★【前行】:
南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
開經偈：無上甚深微妙法，
百千萬劫難遭遇；
我今見聞得受持，
願解如來真實義。
做前行的用意 ：
1. 從外面紛擾的環境進到教室，透由前行可以幫助我們快速把心安住。
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透由前行提策學習意樂，可以讓學習的心力更加強。
★【廣論】:
廣論進度：P32LL3 復應於其具諸淨戒 ~ P34L5 於不善法應不順行<http://www.mylamrim.org/?p=8763 >
［科判］
甲四‧如何正以教授引導學徒之次第
乙一‧道之根本親近知識軌理
丙一‧令發定解故稍開宣說
丁一‧所依善知識之相
丁二‧能依學者之相
丁三‧彼應如何依師之理
戊ㄧ‧意樂親近軌理
己一‧總示親近意樂
己二‧特申修信以為根本
己三‧隨念深恩應起敬重
戊二‧加行親近軌理
丁四‧依止勝利
丁五‧未依過患
丁六‧攝彼等義
【內容摘要】
【復應於其具諸淨戒，或具多聞，或信等德，令心執取，思惟功德。】
~ 不管你用什麼方式，要去看善知識的好處，你去看，看他有戒，有多聞，有信。使得自己放棄看他過失，而努力思維他的功德。
【如是修習，設若見有少許過失，由心執取功德品故，亦不能為信心障難。】
~ 你能夠這樣修習的話，這個師長就算有一點過失，因為你只看見他的好處，你就不會障礙。
【譬如自於所不樂品，雖見具有眾多功德，然由見過心勢猛故，而能映蔽見德之心。又如於自雖見眾過，若見自身一種功德，心勢猛利，此亦能蔽見過之心。】
~ 譬如說，對於你自己不歡喜的事情，儘管它有太多的好處，但是因為你不歡喜的力量很強，所以它那個好處擋住那裡，擋不住。
~ 反過來呢，對於我們自己的話，就算有各式各樣的過失在，但是我只要有一種功德—「我」，「我」這個東西最大的功德，什麼其他的壞事情你都看不見。
【復次如大依怙持中觀見，金洲大師持唯識宗實相分見，由見門中雖有勝劣，然大乘道總體次第及菩提心，是由依彼始得發起，故執金洲為諸尊重中無能匹者。】
~ 阿底峽尊者的老師有很多，當中最殊勝的是金洲大師。真正論持的實相見，卻是弟子比老師強。阿底峽尊者持的中觀見，這是究竟的，他老師金洲大師持的唯識見，不如這個學生。但是，因為大乘道的總體跟次第及菩提心—這個是佛法的中心，最重要的，太重要了！這個概念從金洲大師那裡得到，所以他把金洲大師看成所有的老師當中最殊勝的。
【下至唯從聞一偈頌，雖犯戒等，亦應就其功德思惟，莫觀過失，悉無差別。】
~ 就算他只跟你講一個偈子，這麼簡單。而他，乃至於自己本身並沒有行持，你都應該，思惟他的功德，不要看他的過失，就等於像佛一樣。
【《寶雲經》云：「若知由其依止尊重，諸善增長不善損減，則親教師或聞廣博或復寡少，或有智解或無智解，或具尸羅或犯尸羅，皆應發起大師之想。如於大師信敬愛樂，於親教師亦應信樂，於軌範師悉當發起恭敬承事。】
~ 假定你正確地了解，如理地聽聞，了解了依止善知識的真正的好處的話，情況就不一樣了。「不善損減」，壞的事情慢慢、慢慢地減少。
~ 不管這個親教師是或者多聞，或者了解得很少，或者智慧以及認識很深，或者是沒有乃至於，或者是持戒，或者犯戒，不管怎麼樣，我們都應該把他看成大師。這地方的大師是佛。就像我們對佛，一心地信賴他，恭敬他，一心地好樂，沒有任何一點點雜染地愛樂恭敬，我們對親教師應該這樣，同時對軌範師，也一樣。
【由此因緣菩提資糧，未圓滿者悉能圓滿，煩惱未斷悉能斷除。】
~ 你能夠承事恭敬你的師長的話，以這個因緣，這個「菩提資糧」不圓滿的是「悉能圓滿」。
~ 然後煩惱沒有斷除的「悉能斷除」，能夠完完全全地斷除。這個好處之好是不得了地好。
【如是思已，便能獲得歡喜踴躍，於諸善法應隨順行，於不善法應不順行。】
~ 上面這一個你能夠了解了以後，那好！哎呀，我們「歡喜」得不得了！當你心裡歡喜得不得了，你情不自禁地「踴躍」—手舞足蹈，是這樣啊！情不自禁地無比地歡喜，真實地歡喜。
~ 現在了解了這個以後，隨順這個善法，不善法是不隨順；現在因為我們不了解，所以我們隨順不善法，我們都是隨順那個不善法。
【聽帶與研討】
Ø 善知識有諸多過失，我跟他學，會學錯嗎？
～ 學習的次第很重要，所以在親近善士這裡，前面就告訴我們善知識的條件，學者的條件，接著才是學習親近善士的意樂和加行，依次學習到後來就能像如桑樸瓦祖師一樣凡有講說即從聽聞而得二益。 (執取功德面)
～ 在學習的過程意樂要如何安立？才能讓自己學習更順利呢？所以廣論在意樂這裡將我們在學習上常遇到的障礙，將種種內心行相一一揪出來，讓我們透由認識自己，多多思惟進而排除障礙讓學習更快速
～ 志強：以前曾因主管喜歡約吃飯、喝酒又很臭屁，而刻意選擇出差躲避他，苦了一段時間，後來因內心轉變而觀他功德，發現主管確實有蠻多過人之處及厲害的專長，值得我學習，互動也因而變好了。
Ø 【譬如自於所不樂品，雖見具有眾多功德，然由見過心勢猛故，而能映蔽見德之心。又如於自雖見眾過，若見自身一種功德，心勢猛利，此亦能蔽見過之心。】
消文理路：譬如說，對於你自己不歡喜的事情，儘管它有太多的好處，但是因為你不歡喜的力量很強，所以它那個好處擋住那裡，擋不住。反過來呢，對於我們自己的話，就算有各式各樣的過失在，但是我只要有一種功德—「我」，「我」這個東西最大的功德，什麼其他的壞事情你都看不見。
Q: 會這樣嗎？
～ 致行：這一段其實非常有感觸，在人生漫長的學習過程中，能不能看到一個人的優點就跟他學習而不要管他的缺點，非常難、非常難。在30年前曾跟一位老師學習金剛經，從老師身上體會到人性應該是要嚴以律己、寬以待人。回想自己因為人生順遂，道理懂的很多但做的少而不夠踏實。
師父說：喻：小孩子吃藥，那個藥是絕對對他有好處的，但是他看見：哎呀，苦得要命！他就不歡喜那個苦，不管藥多好，他就是不想吃下去，就是這樣。所以他不管對我們有多大幫助，你只要把這種心理在，哪種心理？就是看見那個過失那個強盛的心理擋在那裡的話，你就得不到這個好處。反過來呢，對自己的子女，對自己的親人，那個小孩子都是一無所知的，可是你覺得那是你的親人，那是你的子女，就是這個功德現在前面的話，什麼過失你也看不見了。這個很明白的例子。
～ 下手處：可以從身邊的親人朋友、老闆、不順眼的人，依次練習觀功念恩，就可以克服觀過的習性。
Ø 會覺得學習佛法太難而起退心嗎？
師父說：所以我們現在不要說：「哎喲！這個佛法呀，大乘我要學的，但是這麼難呀！」你得到了這個次第一點都不難，就要先從善知識身上修。然後你力量加強，一步一步加強，加到最後這個提婆達多，你也一樣地能夠擋得住，一樣地把他看成功你的善知識，那你就成佛了嘛！這個次第這麼簡單哪！所以真正走起來，任何時候你只要跨這麼一步，但是任何時候必須跨一步。我們眼前要跨的哪一步？眼前必須要走哪一步？就是善知識。等到你這一步跨到了，最後啊，捨頭目腦髓的時候也只跨一步，還是一樣。這個道理懂不懂？就是你的心力、認識，各方面增強了，到那時候做的也是這樣，只做一點點。
～ 只要把握一個原則：任何時候你只要跨這麼一步，但是任何時候必須跨一步。
例如：爬山要邁向山頂或下大雨要來上課時..每週 師父音檔聽帶時間每週都往上加一點..每週 廣論內容抓一個理路記下來…
每次當有遲疑時就告訴自己要往前跨一步，即使是小小步都是在往前進唷~
Ø 平常我們也聽了很多正確的概念，為什麼遇境確現不起來呢？
師父說：所以我們為什麼平常的時候要多思惟、觀察，就是這個道理。你不斷地腦筋裡把這種正知正見擺在腦筋裡觀察，這個正知見正在現行，遇見事情的時候，自然而然這個正知見相應的事情，這個業就派上用場了，換句話說，你就造了善淨之業。反過來，你心裡面不在這樣想，你就想啊，在煩惱上面轉：「哼！這個人有什麼了不起，我還不是比他強。」你真的這樣想的話，那一碰到那個事情，你一定隨順這個惡法而去。
～下手處:每週上完課記住一個理路，擺在腦筋裡多思惟多串習，當遇境時就很容易可以現起來了。例如：觀功念恩、善行小點滴。
Ø 課程收攝 :
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對善知識「修信」可以幫助我們的學習快速達成目標。
2. 學習過程「次第」很重要，在跟著善知識學習時，有什麼習性會障礙住我的學習? 透由修信這個章節，一一點出我們的現行，讓我們認識並調整內心，就能讓學習更順利、沒有障礙。
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任何時候你只要跨這麼一步，但是任何時候必須跨一步。
【喻– DNA之謎】
請問你是誰？打哪來？有一位庫德族的女生，先被訪談自己以及相對不喜歡的人，然後進行DNA檢測、分析，結果出現許多對自己很衝擊的事。因為大多數人看待事情都有主觀的看法，有科學實驗的數據就容易相信而接受實驗的結果改變原本的看法。
Q : 想一個自己蠻討厭的人，仔細想想我為什麼這麼不喜歡他？看能不能找出五個不喜歡的理由?
游爸： 很難跟「言行不一」的人相處。
佳芳： 嘴歪眼斜、眼神閃爍、品行不端正。
★讚頌：金色雨滴
雨滴 雨滴 跳蕩的雨滴
雨滴 雨滴 虔誠的花絮
雨滴 雨滴 跳蕩的雨滴
點點 滴滴 撲向大慈大悲的你
點點 滴滴 撲向大慈大悲的你
雨滴 雨滴 金色的雨滴
點點 滴滴 撲向大悲的你
雨滴 雨滴 金色的花海
旋繞 旋繞
散落在你大悲的身語意
雨滴 雨滴 我虔誠的心意
雨滴 雨滴 成群地撲向你
散落出虔誠的花瓣
開出了幸福的吉祥雨
雨滴 雨滴 虔誠的雨滴
渲染出虔誠的花絮
雨滴 雨滴 旋繞在金色的河流
旋繞你 旋繞你
千生萬世 無有盡期
雨滴 雨滴 跳蕩我的歡聲笑語
雨滴 雨滴 陪伴著幸福的回憶
雨滴 雨滴 是我獻你的讚禮
雨滴 雨滴
那是你數不盡的大悲的心意
啦… 啦… 啦… 啦…
雨滴 雨滴 燦爛的心續
雨滴 雨滴 大悲的花雨
雨滴 雨滴 相見的彩虹橋
金色的雨滴 不停地飄落 飄落
是我讚美的花絮 是我讚美的花絮
★善行小點滴
Ø 男雄：觀察到行道樹的支撐架，久未處理會爛掉或長白蟻而影響樹木的成長，會通知市政府相關單位處理，社區內的樹會主動處理它。
Ø 文耀：在護持心光音樂會義工過程中調整自己內心意樂，保持歡喜心學習。
Ø 游爸 : 很久沒打蚊子蟑螂，會跟它溝通並用捕蝶網、濕紙巾把它們請出去。
★行政事項
106學年度新竹支苑青少年班招生簡章
ㄧ.報名日期：即日起 ~ 106/05/31
二.報名方式：一律上網報名
http;//03youth.blogspot.tw
★Homework
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5/27 廣論進度:P34L5 猛利問經亦云：「長者 ~ P35LL2 易其善財而誦自名<http://www.mylamrim.org/?p=8767 >
手抄稿第三冊:P82L6 ~ P97L9
音檔：19A 16’18″ ~ 19B16’54″
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觀功念恩，多作好事，多說好話
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請到我們心靈的家網站逛逛，看照片，看總結。＜網站 http://www.mylamrim.org>
