★【廣論】:
廣論進度：P31L9 第二修信為根本 ~ P32LL3若如是行力漸微劣 <http://www.mylamrim.org/?p=8741>
［科判］
甲四‧如何正以教授引導學徒之次第
乙一‧道之根本親近知識軌理
丙一‧令發定解故稍開宣說
丁一‧所依善知識之相
丁二‧能依學者之相
丁三‧彼應如何依師之理
戊ㄧ‧意樂親近軌理
己一‧總示親近意樂
己二‧特申修信以為根本
己三‧隨念深恩應起敬重
戊二‧加行親近軌理
丁四‧依止勝利
丁五‧未依過患
丁六‧攝彼等義
【內容摘要】
Ø 為什麼說修持信心極為重要？
～ 諸不信心人，不生眾白法，如種為火焦，豈生青苗芽。
～ 大乘功德，生多生少，皆依尊重，乃能生起。
～ 言教授者，謂是信心信信。
～《大智度論》：「佛法大海，信為能入，智為能度。」
Ø 為什麼要對阿闍黎作佛想？
～ 其心若如是，其善常生長，彼當速成佛，利一切世間。
～ 此諸義者，謂若知是佛，則於佛不起尋求過心，起思德心。
Ø 特意執取師長功德而思惟，有何種利益？
～ 應取軌範德，終不應執過，取德得成就，執眾過不成。
～ 雖過增上若不觀過，由功德處而修信心，於自當為得成就因。
Ø 如果對師長觀過怎麼辦？
～ 應當思惟，尋求師過所有過患，多起斷心而滅除之。
～ 設由放逸煩惱盛等之勢力故，發起尋覓過失之時，亦應勵力悔除防護。
【聽帶與研討】
Ø 在跟善知識學習之前為什麼要先對善知識修信，跟我的學習有什麼關係？
～ 游爸：在跟善知識學習的過程中，我可能會有很多想法會跟善知識不ㄧ樣，會有很多疑惑，如能在善知識那獲得圓滿的解答，信任度就會增加，就不會懷疑，學習的速度就會增快。
～ 在談戀愛時，對方所有的缺點都是優點；好像真的是這樣子。可是，為什麼呢？因為相信他。
【◎ 第二修信為根本者。】 師父說：這個是我們修學佛法的最重要的，修學佛法最重要的是親近善知識，而親近善知識第一點對善知識要修信心，這是所有的根本。
Ø 為什麼要視師如佛？
為什麼常說要聽 師父音檔？因為有慢心時，會覺得這句話不就是這個意思嗎！
師父在講廣論時會有消文理路及延申理路。
消文理路：轉換成白話文。
延申理路：包含這句話的內涵，會點出自己的習慣、習性及我會怎麼思考。
佛：覺悟者，了解世間一切事務的真相，已經得到究竟的快樂。
【此諸義者，謂若知是佛，則於佛不起尋求過心，起思德心。】 師父說：假定你心裡面有了這個認識，那個時候你覺得原來你所依靠的是佛；你對佛絕對不會去尋求他過失，你只是思惟他的功德，這有什麼好處？
Ø 如果對方真的有錯，我這樣想，對我有什麼好處、壞處？
譬如：有人遲到
宏仁：不要執著在遲到而吵架，要找出緣頭去改善他。
游爸：還是會看到對方的缺點，但不會執著在這裡。
麗真：要看最終目的是什麼，要有好的方法。要記得我來的目的是來學佛的。
師父說：請問你去想對方過錯的時候，就算他真的過錯，就算你想對了，對你有好處嗎？這是個真正的問題，所以你始終要記住，我跑到這兒來幹什麼的呀？我是跑到這兒來跟他，像世間一樣大家談是非的，還是我跑著來學佛的？你這個概念要把握清楚，如果你把握清楚的話，不管對方有多大的錯誤，你就不會想到他的錯誤的地方去，這不是很明白嗎？他比你好你跟他學，他不如你你把他救起來，這不是很簡單嗎？你怎麼會想到他的過錯呢？但是我們平常的時候因為無始以來的習性太重，動不動就是這樣來了；別人還勉強可以，現在一切指導你的人就是你的善知識，你對善知識起了這樣的心念，你什麼都不談了，這個很清楚，所以你現在不成氣候的原因就是因為你不懂得道理，不懂得道理一定要依靠善知識，依靠善知識你一定要一心一意的聽他，如果你跟善知識之間，起了這樣的念頭的話，不要說你學不成，下面的根本不談，乃至於對佛法你都沒辦法接受，所以你第一步要想修行的話必定要懂得修行的道理，要想懂得修行的道理一定要有善知識，要想依靠善知識必定要把善知識跟你之間的這個障礙除掉，所以那個時候你不能一點點說看他的過失，他有過失你也不能看，這個是很重要的，這個理路這麼清楚。
Ø 課程收攝 :
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信心是要修的
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把善知識看成佛，我對他就不會觀過，在學習路上觀過會影響我的學習，我們的習性很容意觀過。
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在修學佛法的過程中要 1、摧伏我慢 2、親近善知識 3、聽聞佛法 4、如理思惟
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慢心會讓我們觀過，所以一開始學習 師父就教我們「觀功念恩」，練習去看對方的優點，善行小點滴也是。
【喻– 看不見的馬拉松】
視障者需要你的看得見帶著他走一段，少些危險，少花點時間。原本不認識的兩個人，因為馬拉松開始有了交集，ㄧ年多來的陪伴，帶著他上廁所、上樓梯…，因為看不見往左往右需要靠手中的繩子來傳達，累了、緊張了要靠彼此的手來感覺，訓練的過程中沒有奇蹟只有累積，需要雙方互相模合，在彼此信任之下產生默契，修持信心，調整到對方的頻道，最終完成挑戰。
Q：看不見的馬拉松跟看得見的馬拉松差別在哪裡？透過他們的互動，聯想到什麼？
淑芬：完全把自己交付給對方，完全的相信、信任，完全的依賴。
宜臻：全心全意依賴引導者，引導者本身需具備ㄧ定的水準、條件，過程中自我成長，教學相長，全神貫注，透過觀察溝通產生默契。
委辰：蠻了不起，從原本看得見到看不見，遇到打擊能站出來，在生命中找到依靠，善知識要能掌握整個狀況，跑步的節奏，調息的狀況。
宏仁：在相信、依靠善知識的過程中，需要放棄自己本自具有的能力嗎？
義成：在依靠善知識的過程中要不斷的思惟觀察，產生信心。
利他=自利，越幫助人時，自己學到更多，智慧是會累積的。
★讚頌：禮拜佛陀
望著你的臉，望著你的眼， 合起我的掌，伏下我的膝。
佛陀啊，佛陀啊，讓我禮拜你， 佛陀啊，佛陀啊，讓我禮拜你。
望著你的臉，望著你的眼， 合起我的掌，伏下我的膝。
頂禮你，頂禮你，大慈悲的佛陀啊。 頂禮你，頂禮你，親愛的佛陀啊。
望著你的臉，望著你的眼， 多少的神奇故事在把你傳頌。
今日的我，小小的我，站在你的面前， 站在你的面前，
佛陀啊，佛陀啊，讓我看你的臉， 讓我望你的眼，讓我拜你吧。
★善行小點滴
Ø 游爸 : 觀察到老人家因肌肉鬆弛吞嚥較困難很容易嗆到，可使用速凝寶加到開水或湯攪拌再喝。
Ø 士能：分享觀功念恩～福智園區小朋友不愛洗澡，老師說他很省水。女兒假日睡較晚，就比較省吃了。
★行政事項
106學年度新竹支苑青少年班招生簡章
ㄧ.報名日期：即日起 ~ 106/05/31
二.報名方式：一律上網報名
http;//03youth.blogspot.tw
如定法師誦經祈福法會暨關懷地區同修報名表
一. 時間: 2017.5.23.(二) 9:20 ~12:00
二. 新竹支苑4樓佛堂
三. 報名截止: 2017.5.16.(二)
★Homework
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5/20 廣論進度:P32LL3 復應於其具諸淨戒 ~ P34L5 於不善法應不順行<http://www.mylamrim.org/?p=8763>
手抄稿第三冊:P62L1 ~ P79L9
音檔：18B07’48″ ~19A16’18″
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觀功念恩，多作好事，多說好話
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請到我們心靈的家網站逛逛，看照片，看總結。＜網站 http://www.mylamrim.org/ >
