20170223 課程內容與總結 16秋230(四) – 欲窮千里目, 更上一層樓

【 廣論 】

※廣論進度
P25LL2如是誰能具足教證 ~ P26L2故誰近能益
科判
甲四•如何正以教授引導學徒之次第
乙一•道之根本親近知識軌理
丙一•令發定解故稍開宣說
丁一•所依善知識之相
丁二•能依學者之相
丁三•彼應如何依師之理
丁四•依止勝利
丁五•未依過患
丁六•攝彼等義

※內容摘要
我們要依止的善知識，雖能具足教證，即戒、定、慧、言教富，達實性，但還必須是一位德增上者，也就是功德比弟子要高的人。
《親友集》云《人們依止德行比自己差的，會退步，依止德行與自己相當的，會停滯不進步，所以要依止功德比自己超勝者，我們才可以更優勝。》樸窮瓦說，《看到前輩祖師大德們的傳記，都是一心仰望，升起好樂之心，希望與他們一樣。》塔乙亦云《在惹珍寺的前輩師長們，都是我學習的目標。》所以德增上者，是必須讓人產生景仰的師長。
戒、定、慧、言教富、達實性及德增上，這六法是善知識自己應具備的，另外四法是要來幫助他人。
宗大師在此特別告訴我們，佛不是用水來清洗我們的罪，不是用手來摘除眾生的苦，也不是將自己已證的功德移轉給我們，佛只是闡釋法的真實義理及內涵，我們必須照著修習，才能得到最究竟的快樂。
那麼另外的四法是用於幫助他人的：
善巧說者，已經了解善巧引導的次第，能將法義巧妙的傳遞聽法者內心。
悲愍者，講法的動機完全不顧名聞利養恭敬，宣說法的目的，內心只是清淨的想要眾生離苦得樂。
具精勤者，利益他人勇悍剛決。
遠離厭患者，對於不斷不斷的說法，不會疲倦、厭煩。
博朵瓦又將，戒、定、慧三學、通達實性及悲憫心，五者列為最主要。
並舉例，博朵瓦的老師響尊滾及嚀敦，既不多聞也不耐勞，也不善於講說，連應酬及祝福的話都說不好，但因具五德相，任誰親近依止，都能受益。
收攝整理
一.      上等善知識的十條件：戒、定、慧、言教富、達實性、德增上、善巧說、悲愍    心、具精勤、遠離厭患。
二.      中等善知識的五條件 : 戒、定、慧、通達實性及悲愍心
三.      善知識自己應具備的六條件 : 戒、定、慧、言教富、達實性、德增上
四.      善知識幫助他人的四條件 : 悲愍心、善巧說、具精勤、離厭患

※聽帶及研討
【師父音檔】
【是須一種目向上望，增上德者】
我們要這樣作，一定一心仰望他，層次很分明。我們現在看佛跟菩薩，一看總覺得遠的不得了，這個佛動不動就把生命腦髓就捨出去，我們太遠了。看看祖師啊！就對我們很近，所以自然而然他對我們呢有這樣的一個接引的功效，就像法華裡邊說的化城喻品，那麼這些祖師們對我們來說，也是個化城，我們更從這個上面找到這個方向，再向上看，就看到最高的佛陀的情況。

收攝：如俊法師剛出家，覺得師父很厲害，但只厲害一點點，好好學習應該可以像師父一樣，但是每次跟上，師父都比較厲害一點點，經過一段時間，如俊法師才體會到師父教導他的用心，不要讓學的人有挫折，師父就是如此善巧教導如俊法師的學習，在剛開始學習時，讓我們覺得應該可以跟上，而不會放棄。

Q你生命中的偶像？為什麼？對我的影響？
士恒：大學指導教授，不善言辭交際，很負責任，從早到晚都在實驗室，畢業後才知她非常有名望，在學界受到大家尊敬。老師教導非常嚴謹仔細，且親力親為，當時覺得他嚴厲挑剔，但他的風範影響我們甚深，至今大家都會相互幫忙，老師雖然已往生，但大家都很懷念他。
崇呈：過年時，看玄奘大師的影片深受感動，內心澎湃，進而去看了更多相關資料，玄奘大師當時歷經千辛萬苦去印度求法，帶回大量的經書，回國後受唐太宗的支持，設立譯經院，所翻譯的經書影響後世甚廣，至今我們都受到利益。

【師父音檔】
【如樸窮瓦云：「聞諸善士史傳之時，我是向上仰望於彼。」】
樸窮瓦就是剛才說的敦巴尊者的三個，三子之一，傳他法的最主要的。他自己怎麼說啊？他說：「我看見那個前輩啊，那些祖師菩薩的傳記的時候，啊，心裡好羨慕、好仰望啊！」這我也是有這個經驗。所以我也鼓勵諸位啊，剛開始多看那個前人的傳記，多看因果典型的故事，你自然而然啟發向上的好樂之心，不必在理論上面了解得很多。
收攝：師父鼓勵我們多讀祖師必傳記，就像士恒、崇呈二位分享，內心形象很鮮明，自然升起好樂之心，這在學習上非常重要。
Q：師父說，不要在理論上了解很多，為什麼？
【師父音檔】
前面沒有基礎，你先了解這個理論，不一定好，這個次第井然，次第井然。你有了這樣的心，然後那個理論一認識，馬上派上用場；你沒有這個基礎，認得了理論的話，往往會害你。到那時候，你的眼睛啊，是高不可攀，看看樣樣東西都不在眼下，這個時候「如天成魔」啊，你就會辛苦無比！這個事情是最痛苦的事情！
收攝：我們第一節課開始學習，聽聞軌理，講說軌理，斷器三過，具六種想•……等等，有時學會道理，不知如何用或做不到，會不會壓力太大。真如老師在憶師恩法會中講到，師父因為糯米香茶好喝而不喝，比對我們是好喝就要多喝，我們看到一位高量修行人對戒的修行，不要讓心有貪著，很鮮活讓我們了解甚麼是貪的行相，甚麼是持戒的行相，讓我們從人的身上看到道理。祖師大德是一個人的真實行儀，將道理活生生的展現出來，我們第一可效尤，第二讓自己不要有傲慢心。所以師父是非常慈悲的告訴我們，學習要有次第，不要急。
【師父音檔】
【我阿闍黎嚮尊滾，既無多聞復不耐勞，雖酬謝語亦不善說，具前五德故，誰居其前悉能獲益。】
博朵瓦的有一個老師，有一個老師，他的依止的老師嚮尊滾。他這個人啊，他實際上並沒有多聞，而且也不耐勞，啊，是不耐勞；平常講話就算應酬語他也是說不來。但是他前面上面這個說的三學有、又有達實性，又有悲心。任何人你只要跟他一起的話，就得到好處─善知識就是這樣。我現在想起來了！仁法師也是一樣，他這應酬話他也不大善巧。平常跑得去，我很少看見他跟人家說應酬話說它個五分鐘，通常三句話說完了，沒有了，好了！坐在那裡你坐五分鐘，他就嗯，就是這樣。以前我曾經看過弘一大師的傳記，哦！我覺得現在還是有這種人，還是有這種人，但是呢跟著他就有好處。

收攝：想想我們生命中是否有碰到像仁法師的師長，不會多說話但靠近他自己都會得到好處。

【 影片討論 】 選秀節目—-Paul Potts

Q看完影片的心理升起第一個感覺？
南屏：每次聽paul potts的演唱都會掉眼淚，他是從小受欺負，沒有自信，以唱歌來抒發自己不愉快，歷經很多困難從不放棄唱歌，最後終於參加比賽，一鳴驚人，非常喜歡他的歌聲。
Q有沒有在其他節目上看過類似讓人驚豔的人。
彥廷：支教老師劉寅到高山偏鄉教學，同時用參加歌唱比賽的獎金來幫助學生們改善生活，並且不改變初心，堅持回到高山繼續教導陪伴孩子，令人敬佩感動。
金龍：選秀節目的驚艷，通常是指反差很大，我們通常用外表來判斷初識的人，Paul Potts 的歌聲一出來立刻讓人忘記他的外表，所以人的內涵是很重要的。

【 讚頌 】

櫻花雪
櫻花開在燦爛的季節   繽紛落在你窗前
朵朵代表我的思念
櫻花之雪 降臨的那天  我與你再度相見
雪白的夢 羽化光明彩蝶   我的心與你一同翩翩起飛
漫妙的花 凌風起舞  揭開今生最美麗的序幕
櫻花之雪 降臨在重逢的季節    再也不離別

【 善行小點滴 】

俊成：清晨超商買咖啡，結帳時將多找的錢退回，並關心打工的工讀生要小心。
美蘭：老公心情低落，了解是因開車連續接到3張超速罰單，於是幫忙代繳2張罰金，在家造善業。
詹敏：近期買樂透沒有中獎，但可做公益幫助他人，心中還是很開心。在家吃玉米，特別留下幾粒給老鼠吃。

班長的祝福：「菩薩」是來自於梵語「菩提薩埵」，「菩提」意為「覺」、「覺悟」，「薩埵」是「有情」，「菩提薩埵」意為「覺有情」，希望透由學習，將我們已經失去的感覺，慢慢找回來，對所有的事、物、人恢復我們應有的敏銳，進而像菩薩一樣對人產生悲愍心。

● Homework
1. 廣論進度：http//www.mylamrim.org/？p=8104
廣論：P26LL2 如是若餘諸所學處 ~ P27L7 勵力具足如是德相
音檔：[15A]7’21”~[15B]10’30”
2. 觀功念恩，多作好事，多說好話
3. 請到我們心靈的家網站逛逛，看照片，看總結。＜網站 http://www.mylamrim.org>

●       活動宣導

王子承&鄧吉龍音樂會
時間：2017年3月22日 PM7:00~9:10
地點：新竹科管局大禮堂
參加對象：福友(尚未學習廣論的企業人士)
＊歡迎大家邀請同事朋友一起來參加
請向黃背心素玉 報名

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