★【廣論】:
廣論進度： P23LL3 第四如何正以教授 ~ P25L1 調伏等三
【科判】
甲四‧ 如何正以教授引導學徒之次第
乙一‧ 道之根本親近知識軌理
丙一‧ 令發定解故稍開宣說
丁一‧ 所依善知識之相
丁二‧能依學者之相
丁三‧彼應如何依師之理
丁四‧依止勝利
丁五‧未依過患
丁六‧攝彼等義
【內容摘要】
Ø 親近知識軌理:
- 真正有善根想修學佛法的人，應該要親近善知識。
- 把所有的這個佛陀的教誡的精要積聚起來，最重要的就是不離開善知識
- 能讓學的人身心當中集聚功德(好處增加)，淨除罪障(消除過失)，最起碼的一點點都靠善知識
- 學習世間的事情尚且需要人教，何況是佛法這條更陌生的路，沒人教怎麼可能會呢？
Ø 要依靠的善知識他具足什麼的條件?
- 這裡指的善知識是：能透過三士道有次第一步步將學的人引導到大乘佛道
- 需具備十個條件：調伏、靜、近靜、德增、具勤、教富饒、善達實性、具巧說、悲體、離厭
- 自己先要在身心上面調伏
【聽帶與討論】
【能令學者相續之中，下至發起一德，損減一過，一切善樂之本源者，厥為善知識。】
Ø 師父說：能夠使我們學的人身心當中啊，得到好處的，而這個好處再微小，哪怕最起碼的一點點—從功德方面來說，集聚功德；從減過方面斷德方面來說，就淨除罪障，消除過失—最起碼的一點點，都靠善知識，都靠善知識！而這個是什麼？這個就是一切善樂的根本。
這裡說的善知識跟我們一般說的老師有什麼不同？ 它是讓我的身心中得到好處的
如亨法師：這個老師擅長的是“善惡取捨”或比較知道怎麼“趨吉避兇”
當我們很清楚知道如何擇善捨惡時，照著作那我們一定能生生增上，一直往最快樂無煩惱的境界前進
Q 下至發起一德，損減一過，都靠善知識 ？ 你相信嗎？
Ø 從學生的角度舉例善知識帶給我內心的感覺
n 師父說：他那個生活也是啊很刻板，但我現在非常歡喜。那聽他講完了，一樣大家進去，儘管 如此，關在屋裡面的更是鴉雀無聲，沒幾個人嘛！但是你心裡面覺得：欸，他就在隔壁，這樣，你隨時隨地這個心裡就感受到。那個時候啊，就不知不覺內心上面它有兩樣東西：當你不安的時候，他是個靠山；當你亂的時候，他會保得你像兩個眼睛瞪大了，欸，你自然就收攝起來了，就這樣。何況看見他的時候！平常很多小地方，就是因為日常生活當中一舉一動，欸，現在你心目當中會留下來不可磨滅的。
如同父母在家，小孩會覺得有依靠、有安全感。在我們學習的路上，有善知識陪伴，也會讓我們有依靠的感覺
n 【故於最初，依師軌理，極為緊要。】
性柏法師影片：觀察師父日常行誼：走路、禮佛…，透過身教讓我們得到學習上的超越；平時隨口說的一句話：如大殿是佛菩薩住的地方不可以玩，都讓法師印象深刻，每次經過這個點就想到師父
學的人如何去跟善知識學習也是很重要的，是否能如性柏法師一樣，在生活上也會時時想到善知識的教導（身教/言教..），自然而然行為舉止也會依著去作呢？
在心靈提昇這條路，是我們比較陌生也不熟悉的，所以廣論上就告訴我們初初開始學習，瞭解如何跟著善知識學習是很重要的，它讓我心心念念都依著善知識教導而做，也能如經上所說的任何一點點的好處都來自善知識，這部份就讓我們一邊學習一邊思惟觀察是否真是如此呢？
【喻-南方拳與北方拳】
我要看一個男人如何打出女人拳？
不是南北拳的問題，而是你的問題？
同學的思惟與分享非常地深入~
每個人在自我領域上都很自負，當碰到善知識就什麼都不是，所以學習的心態很重要，如何能不帶著自己的習氣來學習~
在學習的過程中，常常會帶著自己的業習氣來，就如之前學的斷器三過告訴我們的，所以應該要倒空自己的杯子來學習，話說：學習到這覺得學到的內容真的是一脈相通，都串在一起~
★讚頌：櫻花雪
雪花飄在聖潔的冬天 冉冉飛向我心田
片片承載你的誓言 清涼塵世 萬劫不變
漫妙的花 凌風起舞 揭開今生最美麗的序幕
櫻花之雪 降臨在重逢的季節 再也不離別
是否有感受到思念善知識的那份心~
★善行小點滴
Ø 麗真：過年前得知朋友得到急性白血病，雖無法親自陪伴身旁，但仍用電話關懷，傳心靈訊息鼓勵他，也幫他祈福；過年時家人生病也親自陪伴與照顧
Ø 麗明：週三的祈願法會，去回程的車上很隨喜靜怡全程非常歡樂地跟大家談話與分享，整車無冷場，讓大家精神滿滿；也很感謝麗鳳照了很多照片，分享給群組也讓沒去的同學可以觀看供養與隨喜~
Ø 美玲：因事離開半年了，今天終於可以再重回班上，且剛好接到之前沒上的進度，而來上廣論真的跟自己的起心動念有關，會來真的就是“相信”~
★Homework
廣論：P25L2 其中調伏者 ~ P25L11 通達亦成
音檔：[14B]1’35”~[14B]18’11”
- 觀功念恩，多作好事，多說好話
- 請到我們心靈的家網站逛逛，看照片，看總結。＜網站 http://www.mylamrim.org>
