20170216 課程內容與總結 16秋230(四) –你瘋了？還是我瘋了？

【廣論】

※廣論進度：P25L2 其中調伏者 ~ P25L11 通達亦成
手抄第二冊：P200L7 ~ P210L4

甲四‧如何正以教授引導學徒之次第
乙一‧道之根本親近知識軌理
丙一‧令發定解故稍開宣說
丁一‧所依善知識之相
丁二‧能依學者之相
丁三‧彼應如何依師之理
丁四‧依止勝利
丁五‧未依過患
丁六‧攝彼等義

※內容摘要
前面講到善知識的重要，《下至發起一德，損淢一過，一切善樂之本源者，厥為善知識》，善知識有十個德相，今天的廣論進度是闡明其中五個德行：調伏，靜，近靜，教富饒，及達實性。
調伏也就是尸羅學，也就是用戒律來調伏自己的內心。心猿意馬形容我們的心，不停地像猿猴般地攀緣，胡思亂想，也像一匹野馬，不受控制，跑得又快，力量又大。我們要能隨時控制馬的前進、停止、及方向，只有靠我們的觀察思惟與正念正知，才能止住內心的燥動而漸趨寂靜，這就是定學。內心能進入定的狀態，才會有效地了解真義，觀察抉擇對的方向與決定，這是慧學。從戒至定到慧，是有次第關係。最重要的還是要學會調伏自心。
《教富饒》是説善知識要廣學多聞，所有經律論，三藏十二部，融會貫通而在説法時就能實際利益到聽法者，讓他們即刻產生廣大而深刻的見解，告訴他們在實際修行持受能有多大的好處。
達實性則指善知識的修行已通達體驗或澈底了知《法無我性》（也是緣起性空的空性智慧），主要是要靠實在修行的証得，假如做不到，對於空性的義理通達無礙也可以。

※師父音檔及問題研討

●       師父音檔
【「心馬常馳奔，恆勵終難制，百利針順銜，即此別解脫。」】
我們這個心像個馬一樣，所以叫心猿意馬，心猿意馬。為什麼叫它馬啊？這個馬啊，猴子一樣，一天到晚叮叮咚咚……不停地，又快又利，這是我們的心相，就這樣。等牠跑累了，在那兒睡覺，就這個味道。雖然你經常地去努力要想制止牠，不行，不行。那要怎麼辦啊？這個我們騎馬的人啊，馬上面有一個所謂馬勒，這個非常地利；還有這個馬靴上面有一個刺，這上面利得不得了，這樣才能夠調伏這個，這匹悷馬。那麼現在這個東西是什麼？就是別解脫，所以這個戒有這麼大的好處啊！

Q: 「心一天到晚叮叮咚咚，又快又利，跑累了就睡，不是都這樣嗎？有什麼問題？」
～俊彬：人在順境時不會有問題，但在逆境時，就會產生問題了。
～士能：「根如悷馬隨邪境轉」，我們的六根跟隨著外面的訊息，往外奔馳，而不太看自己的內心。「戒」的特徵就是幫我們去除粗的煩惱，讓心裏稍為定下來，反轉方向看自己的內心。

●師父音檔 – （眾人皆醉，我獨醒？）
這個佛經上面有過這麼一段公案，實際上這是一個故事。有一個地方啊，它這個地方每年啊，固定到了某個季節它就下毒雨，下毒雨。譬如我們這裡黃梅，到那時候老下雨；譬如北方到春天的話—落沙，固定到那個時候一定會有這個東西來。那麼這個毒雨啊，就是空氣當中含了一種有毒的東西，這個倒不是把我們毒死，把我們會弄得昏迷的。那麼下了這個雨以後，那個水裡面都含了這個東西，大家吃了以後，這個人就會顛倒。那麼過了幾天以後呢，這個水就流走了，自然而然地清淨的水又來了，慢慢地就又恢復過來。所以這個地方的人，每年都曉得，到了那個時候有段莫名其妙的日子，自己也不曉得什麼原因，誰也都不知道。啊，但有的人早一點清醒覺得奇怪，到最後大家都清醒了，但不知道這個原因何在！
那麼就是有一個絕頂聰明的人，他經過了長時觀察以後，他就想：可能這個雨有關係。所以他事先啊經過了多少時候觀察以後，他就想：大概這個。所以他到那年那個時候下雨的時候，他就不喝下下來的水，自己事先儲好的水啊，飲這個水。結果別人飲了這個水，果然沒錯，像吃醉了酒一樣，大家顛顛倒倒的，生活完全顛倒了，是非完全顛倒了，他保持得很清醒。因為他保持清醒，所以他就勸別人，說：「某人啊！你做錯了！不對啦！」結果啊那個人不但不聽他的，反而覺得：我會怎麼錯啊？你顛倒了！覺得這個人沒什麼好說的，勸別人去。結果勸一個人還好，跟他吵了一架就算了。勸兩個人，到處去勸人，結果不但人人勸不醒啊，而且人人反過來說：「這個傢伙瘋了，這個傢伙瘋了！」最後那些被他勸過的人，大家都覺得這個人瘋了，沒有瘋的人就把他關起來，打了一頓，關在監牢裡邊，就這樣。一直等到事情過去以後啊，找這個人怎麼找不到了？發現他在監牢裡邊，「欸，這個你好端端地，怎麼跑到監牢裡邊去啊？」他真是有苦說不出。這是個笑話。

～崇呈： 這個故事告訴我們，眾人皆醉我獨醒，是很困難的，也可能是危險的。例如在清朝，女人要裹小腳，認為是美的，若不裹才是異類，必須面對眾人的壓力。
～士能：中外歷史有很多例子是衆人皆醉我獨醒，如哥白尼的地球繞太陽的地動説，愛因斯坦的相對論，賈伯斯的最早最夯的產品iPod, 還有師父在美國講廣論講到只剩下一個人。

●       師父音檔
這為什麼要說這個事情呢？就是在我們正式開始學，一下要想把正見把握住，這個很難！那你既然沒有把握住正見，你覺得不能學，那你就沒有機會了。所以這是為什麼第一個先要認識說我自己有了病，那然後呢你就肯信賴依靠他，這個才是我們學進去必然的條件。

～士能：師父在告訴我們，如果所有的事情我們都要完全認識清楚，懂了才去學的話，我們是進不來學習的。所以「信為能入，智為能度」

●       師父音檔
所以前面一再說，這個法則不僅是佛法，世間所有的事情都如此。等到你樣樣弄清楚了，要想再做的話，沒有一個事情做得通。第一個，我們，我們沒有今天，不可能有今天，就長不大。你絕對不可能說：「媽媽的奶是什麼？我弄清楚了再吃。」長大了，「飯為什麼要這樣去做？弄清楚了飯再去吃！」哪有這個可能！這個細講起來，這是我們必定應該的，這個也是世間的正見隨順著。

【心靈對話：如俊法師】

～問題：「沒有前世的記憶，也看不到來世，憑什麼來相信無限生命？」
～佛陀說無限生命，生死輪轉，本來就是一個非常困難的問題，因為看不到，也無法感受得到。也不是用推理可以推出來的。
～科學是有其侷限性，科學家也只能在一個很小有限的範圍來做實驗或觀察思考。
～要了解生命的真相，除了認真地思惟觀察外，必須找到一位了解生命完整真相的人，相信他，按照他的方法去做，然後去檢查觀察的過程。
～例如：1. 鏡子的影像好像有一個我在裡面，但打破鏡子，找不到我。 2. 吉他聲音在哪裡？在琴弦，音箱，手指，耳膜？我找不到。
～如果吉他聲音是如此？花朵是不是如比？這個山河大地是不是如此？我的存在是不是如此？
～我們連一個吉他的聲音都沒有仔細觀察過。是我的老師，佛陀教我如此來觀察。

【影片研討】

上帝也瘋狂
～天上掉下來一個可樂瓶，布希族部落的族人認為這是上帝送給他們的禮物，發明了各式各樣可樂瓶的用途。
Q：討論分享自己以前以為做對的事情，後來才發現是錯了？
少華：小時候，有一次很好奇地玩放大鏡，從機車反射鏡裡看太陽，一下子眼睛就炙熱變紅了。

【讚頌: 芭蕉雨】

滂沱雨 驟然起 撥奏蕉葉的旋律 玉珠落滿地
你的笑 你的愁 深深烙印在心裡 任誰也抹不去
花落謝 誰惋惜 月圓缺 人散聚 窗外的芭蕉雨 傾訴著我的心
花無心 人有意 夢未圓 志不移 在未來的際遇 永遠等你
滂沱雨 驟然起 撥奏蕉葉的旋律 玉珠落滿地
你的笑 你的愁 深深烙印在心裡 任誰也抹不去
花落謝 誰惋惜 月圓缺 人散聚 窗外的芭蕉雨 傾訴著我的心
縱使山窮水也盡 獻出真誠一片心 無悔守護到天晴 美麗花季

【善行小點滴】

1. 影片- 妙慧幼兒園的小朋友在企業營裡做善行小點滴的示範。
～「文志，文志，你好棒，我們要向你學習。」
2. 影片 — 「業增長廣大」：1/7/2017，企業廣論班在鳳山寺做2016年度總結報告。

HOMEWORK
廣論進度：P25L2 其中調伏者 ~ P25L11 通達亦成
手抄第二冊：P200L7 ~ P210L4
音檔：[14B]1’35”~[14B]18’11”

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