【科判】
甲四、如何正以教授引導學徒之次第
乙二、既親近已如何修心次第
丙一、於有暇身勸取心要
丙二、如何攝取心要之理
丁一、於道總建立發決定解
戊一、三士道中總攝一切至言之理
戊二、顯示由三士門如次引導之因相
己一、顯示何為由三士道引導之義
己二、如是次第引導之因相
庚一、正明因相
庚二、所為義
【廣論內容】
如是次第引導(透過共下共中引導到上士)之因相:
(一)進入大乘之門須發菩提心，發菩提心前須：
- 想要修菩提心的心：
1.想要得到發菩提心的二種殊勝利益
2.修皈依
3.修七支願行
- 正修菩提心時先發起大慈大悲的心
- 修下士思惟到三惡趣苦，
- 修中士思惟到輪迴之苦，
- 不忍眾生苦，生起自他跳脫生死輪迴之心
上述兩個條件，都必須先修共中下士法類才能產生。
(二)發菩提心後
- 以不共皈依受願心儀軌，於諸學處勵力學
- 想學六度四攝之心
- 受行心律儀
- 好好持守戒律
- 總學六度登彼岸
聽帶
現在真正對大家重要的莫過於此。現在不要去忙著去：哎呀，我要去參禪！哎呀，我要去念佛！哎呀，我要去什麼！我覺得你把這個東西真正認識了以後，你走哪一條路，走上去，一定走得上。當然，譬如說今天比較年紀大的，歲月無多，確定了，那有空的時間來學一學，作為助行，否則的話一心念佛，這是正確的，這是絕對正確的！但是你了解了這個，這個就是最佳助行喔，你有了這個幫助 (p64) 的話，真正往生是如虎添翼。
關於下士、中士這個兩類的法則，就是發無上菩提心的部分，關於這個道理，真正的老師一定要非常善巧地說明白。老師說明白了，學的人呢對這個東西不但要學懂，注意呀！「應獲定解」四個字，現在真正對大家重要的莫過於此。
參禪念佛前要先認識什麼?
Α:對下士、中士這個兩類的法則，就是發無上菩提心的部分，關於這個道理，不但要學懂，還要「應獲定解」，現在真正重要的莫過於此。也就是雖然眼前是修中下士法類，但內心是很清楚自己是為了準備發菩提心走上士道而修的。
共下共中為什麼是上士道的一部分?
1.透過共下士共中士讓你產生想要修菩提心
2.透過共下士共中士讓你產生大慈大悲，也就是菩提心的基礎
討論題綱
道次引導之因相−−−−依循著道次第引導的原因
1.必須透由共下士，共中士漸次引導至真正目標上士的第二個原因為何?
Α： 透過共下士共中士讓你產生大慈大悲，也就是菩提心的基礎
2.與第一個原因的差別在哪?
Α：第一個原因是透過共下士共中士讓你產生−−想要修菩提心的心
2 第二個原因是透過共下士共中士讓你生起−−大慈大悲心，即菩提心的基礎
