【科判】
戊一、於共士道修心
己一、正修下士意樂
庚一、發生希求後世之心
庚二、依止後世安樂方便
辛一、入聖教最聖之門淨修皈依
辛二、一切善樂根本發深忍信
壬一、思總業果
壬二、思別業果
壬三、思已正行之理
癸一、總示
癸二、特以四力淨修道理
【廣論內容】
1、如是諸應長時受者，或為短期，或全不受。此復是由淨修之人力之大小，四力對治，圓不圓具，勢猛不猛，及時相續恆促等門，故無定準。
2、以諸業果，若已轉成異熟位體，非有功能，令其遍盡。若因位思，正造作者，獲得所餘思差別力，能令永盡。
【聽帶與研討】
聽帶 1：【謂諸能感於惡趣中極大苦因，或令變為感微苦困，或生惡趣，然不領受諸惡趣苦，或於現身稍受頭痛，即得清淨。】
師父說：「現在經過了這樣地如法如理地懺悔以後，它就變得很小輕微的一點點的困苦，」
Q1 參加憶師恩法會或其他法會，有同學會頭痛或身體不舒服？
A: 透過多做義工，當累積資糧以後，這種情況慢慢就會改善，就是「重罪輕報」。
聽帶 2：【《八千頌大疏》中云：「謂若凡是近對治品，可損減法，彼由成就有力對治，能畢竟盡如金穢等，正法障等一切皆是如所說法，由此正理，則妄執心，所作墮處可無餘盡。】
師父說：「現在前面所講的近對治，並沒有把那個種子整個破壞，但是你能夠這樣的話，那個種子就不會感得現行，他下面會告訴我們的。「可損減法」，它把那個種子的勢力，把它減低了，把它損害了。說由於成就了這樣的對治，而且這個對治，具有力量的，因為具有力量所以它以前造的力量你能夠抵銷。」
師父說：「你只要找對了這個，然後呢加夠了力量，用足了水，欸！可以洗得乾乾淨淨。像乃至於「正法障等」，那個是障當中最嚴重、最嚴重的，最嚴重的都可以淨除掉，何況其他！」
–說明「正對治」與「近對治」的分別；要通達空性，才能徹底整個把惡業破壞掉，這裡四力懺悔是「近對治」，因為有力量所以能夠抵銷，把種子的勢力，減低了，損害了！
Q2: 中午與同事吃飯時，家裡的小朋友要引起大家注意，所以說髒話，對這樣的狀況，會怎麼樣處理？用什麼態度處理？
A: 首先要了解問題，然後找到正確的方法，才能順利把問題的解決。
Q3: 當老闆的人或是上班時，遇到老闆或客戶給很多意見或提出無理的要求，這時候你心裡的想法是什麼？
聽帶 3：師父說：「所以這地方我們要有一點認識，說妄執心這個概念。
平常我們真正麻煩的，我們不曉得我們在妄執當中，我們總覺得自己有道理，這個是一個最大麻煩的事情，而這一點還非要經過這樣地說明、懺悔，到那時候你才有機會認得它、淨除它，否則的話沒有用。
所以前面一再說，你呀如果不如理地思惟、觀察、對治、修行，縱然曉得一點法，你結果還是隨著煩惱放逸而轉，曉得的法沒有用場，到那時候惡業照樣地來。」
【喻影片】
帶來清洗達人示範衣服難處理髒污要怎麼洗乾淨的影片，請同學討論在生活上遇到很難處理的問題，後來又找到方法順利解決的過程。
–文志師兄：回想學習廣論兩年多來，三年前遇到夫妻相處的問題，很難以溝通，從學廣論以後，從起病想開始，發現對解決夫妻相處問題，確實得到很大的幫助。
–德芳師姐：接重大的活動或跟小孩談重要的問題時，會向佛菩薩祈求加持，可以讓心裡比較平靜，這次擔任活動主持工作，就祈求諸佛菩薩讓大家得到很大的收穫，祈求可以讓自己心安，也獲得很大的支持力量。
【讚頌音樂會心得分享】
–詩云師姐：讚頌音樂會行政組義工，負責問卷的回收與整理，很努力想要怎麼做才好。
(麗明補充，入場前詩云很用心到外面走了一大圈，把交通資訊了解清楚，希望幫助到有需要的同學。)
–凱文師兄：這次承擔音樂會展覽組義工，受到很多同行善友的意見與幫助，很感謝大家的支持！也很感謝同修，幫忙海報的編排與製作，也提醒要思惟為何做這件事；對於老師寫讚頌，想要給大家的幫助，自己也收穫很大。
–書維師兄：看到場佈組各組提供的內容，整個搭配與串連起來可以這樣順暢圓滿，心裡面很受感動。
–仁宗師兄：隨喜德芳師姐擔任主持人，滴水穿石的力量是堅持的力量，也應該要堅持學習；師父說的「好極了！」，很多場合都很適用，這三個字對我幫助蠻大的。
–莉娟師姐：這是想要報名當義工時已經額滿了，這麼搶手，以後一定要早一點報名；隨喜德芳同學，班上有這麼好的主持人才；通常到班上的前行，念誦經文會讓心裡平靜，對讚頌只是當成歌曲唱，聽完音樂會有些不同的收穫。
【讚頌的意趣】
對於讚頌的意趣，師父有這樣的開示：「除了佛法的聽聞思惟以外，樂本身的旋律最容易感動人心，所以我們要體會法，也可以用樂的旋律，幫助增長法的體驗，如此，樂的價值就呈現出來了。」
至於要如何唱讚頌，師父開示：「今天我們讚頌，內心一定要先跟它相應，這時去唱讚頌，心裡就會產生力量。」
師父也舉實例說明：「我們在憶念大師的〈密集嘛〉時，因為學了大師的法，對大師有非常深的懷念，這個懷念，到底來自什麼？以你個人的受用，你想到什麼？這都跟觀功念恩相關的。」
主題：(一件弄髒洗不乾淨的衣服) 要怎麼辦？
桌牌：然具四力，即是圓滿一切對治。
