20161124 課程內容與總結 16秋230(四) – 這，有這麼嚴重嗎？

Posted by: 陳永勝 Categories: 16秋(四)上課總結溫故

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＠讚頌：荷與葉

風雨中的荷與葉總是相互襯托相互提攜，生命中的師、法、友是否也是如此呢！

@善行小點滴

登科：社區受流浪狗干擾，後來發現有人收養，自己也幫助出資，不但解決流浪狗被安樂死的命運也解決干擾社區的問題。

敏敏：原本就怕蟲，但看到掉到水裡的蚯蚓，最後還是鼓起勇氣救了它，心中非常快樂。

眉姝：準備大家的課程會花很多時間，但也從中獲得很多好處。

焱銘：雖然經驗不足但班長還是讓我練習，也非常感謝大家給我機會。

＠影片小豬與餅乾

研討：曾經很努力想要得到某些目標嗎？用盡各總方法？

志強：很想得到也很努力，但一直用錯方法。

姝婷：徒勞無功，放手時通常會獲得更多。

南屏：創業失敗過兩次，對努力追求很有感覺，現在對人生的目標特別有感觸，這點確實值得好好思考。

如果能把這種勇捍追求的精神用在正確的道路上，人生是否會大大不同呢？

【廣論原文】

於說法師住如醫想者。如遭極重風膽等病，便求善醫，若得會遇發大歡喜，隨教聽受恭敬承事。如是於宣說法善知識所，亦應如是尋求，既會遇已，莫覺如負擔，應持為莊嚴，依教奉行，恭敬承事。攝德寶中作是說故：「故諸勇求勝菩提，智者定應摧我慢，如諸病人親醫治，親善知識應無懈。」

於所教誡起藥品想者。如諸病者，於其醫師所配藥品，起大珍愛。於說法師，所說教授，及其教誡，見重要已，應多勵力，珍愛執持，莫令由其忘念等門，而致損壞。

師父開示：

現在我們什麼狀態？遭到三毒大病，啊，這個病是大的不得了，大的不得了！我們起心動念很清楚的，好的境相現起的時候，心裡面覺得很歡喜，這是什麼？貪相應法，非常明白。你這個歡喜，這個好！在貪當中，跟著它去掉了。不對的境界現起的話，你又覺得這個不對勁，瞋相應法！不在這個當中，什麼狀態？痴相應法！請問大家每一個人仔細檢點、檢點看，有沒有一個時候跳開這個的？可憐的是，可惜的是還不知道，病大的不得了！醒來的時候是如此，睡覺的時候也是如此，上天的時候是如此，下地獄的時候還是如此；小的時候如此，老的時候還是如此。唉，「病勢極重」，我等不知道這個是病，這第一個要知道的。想想看對不對？如果你聽法，對這個不了解，那沒有用。你了解了這個，一心一意才要曉得，我這麼大的病，就會推動你去做了。

研討：我們一直都處在遭到三毒大病狀態嗎？

明獻：仔細想想確實大都處於三毒狀態當中！

建均：除了三毒狀態，還有其它的狀態嗎？

班長：有一種狀態稱為無記，它是不好也不壞，亦可再細分有覆無記、無覆無記。

姝婷：有一種狀態是貪求佛法，這也叫貪嗎？

班長：佛法對於世間的貪並非要你直接斷除，而是要你把它轉化，把這種貪的力量轉成貪求佛法，稱它為善法欲！同理，瞋是瞋自己的煩惱。

師父開示：

【如是於宣說法善知識所，亦應如是尋求。】

我們真正的善知識也是這樣，就像你有病一樣。所以第一個條件你有了，第二個自然跟著來。

【既會遇已，莫覺如負擔。】

碰到了以後不要覺得這是個擔子喔！

【應持為莊嚴。】

這兩句話，非常重要！我們現在啊遇見了善知識了，善知識啊，平常真正的善知識，他不是說這樣話：「哎呀！你好難得哦，你有善根哦！你怎麼樣哦！」然後呢，假如你唸一點書他又捧你：「哎喲，你是個大學畢業哦！」乃至於「留學哦！」你就輕飄飄地坐在那地方，「好了，好了，你在這個地方！」像鳳凰那樣捧你，完了！沒有用。反過來，倒是他處處磨折你啊，嘿，那說不定行。他如果真的有本事磨折你，那你真的碰到了，那時候你千萬不要覺得這是個擔子，那是個真正的莊嚴。同樣的道理，碰見個好醫生，他有本事跑得來的話，要該動手術，要該什麼，就老實不客氣地就這樣來了。當然現在這個醫生啊，都是用種種地方，用糖漿來哄你。以前不是的啊，真正的好醫生針對著，譬如說這「良藥苦口利於病」，「忠言逆耳」也是一樣的「利於行」。修行亦是如此，我們有這麼大的大病，一定針對著這個地方來的，所以你千萬不要覺得這是一個負擔，要把它看成莊嚴。

研討：會覺得是負擔嗎？

美蘭：對於多餘的工作量，不抱怨而把它當成挑戰；若對老闆的讚美而感到喜足，就容易停在那裡不再進步。

師父開示：

法的真正的目的是淨化身心，你要淨化，你至少曉得自己毛病在哪裡，這樣。所以不是說貪、瞋、癡啊，文字認得很容易，要想認得自己這個身心上貪、瞋、癡的行相，這個是重要的。認得了，還要曉得怎麼去對治它，它有什麼缺陷，對治了有什麼好處，就是這樣，這些都應該要知道。

第一點呢，說要曉得自己是病，因為有了病，所以就努力去找醫生。你有了這個，然後那時候找到的醫生，你覺得這個醫生就是我的最好的莊嚴，醫我的病。你沒有這個概念的話，那就麻煩就來了，麻煩就來了！我們跑到哪裡呀，要去求學問的。求學問，這是世間的，我們反正付一點學費，然後呢這個老師求一點學問，就是如此而已，大家互相這麼交換，世間的交換。尤其是現在這個時候，老師說一點什麼聽不進的話，他自己就不服氣，大家就爭執。現在佛門當中也都是如此，這是一點用場都沒有，一點用場都沒有。