【科判】
甲四、如何正以教授引導學徒之次第
乙二、既親近已如何修心次第
丙一、於有暇身勸取心要
丙二、如何攝取心要之理
丁一、正明暇身
戊一、閒暇
戊二、圓滿
【廣論內容】
圓滿分二
@五自圓滿
1.人
2.投生中土—投生在有四眾弟子遊化之處
3.諸根具全—不是愚癡暗啞而且支節眼耳悉數具全
4.業邊際未倒—未親自唆使他人造作五無間罪
5.信奉依處—信奉世出世間一切白法出生之處來自三藏
@五他圓滿
1.佛陀降世
2.宣說正法—佛及佛的聲聞弟子說法
3.教法住世—佛陀住世時可修證的法還存而不衰
4.法住隨轉—透過證悟正法.應眾生所化機教化.使他趣入教法
5.有他人悲憫
↑前四者皆發生於佛住世期間.現雖不具全.尚具足其隨順
遠離八種無暇不代表就具足十圓滿,具足了18個條件才能稱為暇滿。
【聽帶與討論】
Q: 當你在高速公路上面看到一車車的動物，你心理都在想甚麼?師父是用甚麼心看待…師父為何不禁流淚…
師父開示: 我昨天回來的時候，這個路上看見好多大善知識，好多大善知識！什麼東西啊？你們看得清楚看不清楚？高速公路上面一個大車，一車車載了這個東西。啊！我看了真是不禁流淚，不禁流淚啊！嗯，我以前，也只是說：「啊！這些墮落的，真可憐！」現在看見這種東西就策勵自己：大善知識！我一看見我就策勵我自己：「日常啊！你自己覺得是個修行人，你像嗎？」
Q:你覺得你像個修行人？到底甚麼樣子才像修行人，甚麼樣子不像修行人，你覺得師父像修行人？
師父開示: 啊！我真是背上面的汗直流。一路上回來的時候，再累、再累、再累回去的時候，磕頭、拜佛、禮念還是要做，這些東西都要做。
Q:豬為什麼會變豬?牠,又沒做壞事，你曉得為什麼原因嗎？
師父開示: 牠們也要求快樂，典型的例子。如果我們只貪眼前的快樂，你不做惡事就這樣，做了點惡事，那更不堪設想，就這樣。這種人宿生都不是壞人，所以不會讓你討厭的，但是呢他就是那麼懶惰，挺不起來的，就是這種情況。我是隨便提哦！這有很多太多地方，你到後來你每一個地方，你看那個行相看得很清楚！你一看，這個法相是法爾如是。所以為什麼修學佛法一定要精進。
Q什麼是真正的修行人?修行人的內在是苦還是樂?
師父開示:六道當中儘管天比我們好，但是天上的人要快死的時候，其他的人就說：「唉呀！希望你下一生，生到安樂趣啊！」安樂趣是什麼？人道。換句話說，天把我們人看得更好，我們現在就是想天，那真顛倒！也許有人說：「我們沒想天啊！」最好！最好不要去想。什麼叫想天呢？就是貪圖眼前快樂，就是想天，非常簡單。嘴巴上面說沒有用，貪圖眼前快樂，快樂嘛！天就是最快樂的地方。真正修行不是這樣，真正修行貪圖這個法樂，善法欲所以策勵大精進，那是非常艱苦地去做，這是我們要了解的。
