【科判】

甲四、如何正以教授引導學徒之次第

乙二、既親近已如何修心次第

丙一、於有暇身勸取心要

丙二、如何攝取心要之理

丁一、正明暇身~分二 1.閒暇 2.圓滿

丁二、思其義大

丁三、思惟難得

 【廣論內容】

*如聖勇云:說我們得到了難得的機會,能夠下那個度脫生死、超脫彼岸殊勝「妙菩提」種子!就像得到一個最殊勝的如意寶珠,這個寶珠集種種的功德,能夠超脫生死,現在得到了這樣的難得的人身,得到這個好的果報~一定要要用他超脫生死輪迴,怎可白白浪費!  

                                                           

*應不斷思維暇滿利大.殊勝究竟的大利益;不但可得眼前「增上生」更能獲及究竟的「決定勝」的因。                                      

  *現在得到了這個暇滿的人身.我們要努力的修,再集下一世生生增上的因,好好地集福德.莫令到了寶洲,空手而返。          

 *結合祖師大德的行誼.數數思維.令心升起覺受.生起受取心要的欲求!    

 

【聽帶與討論】          

師父開示:

【慬哦亦於每次修時必誦一遍,】這個祖師每次修的時候,他一誦,他實際上誦,不是嘴巴裡面哦,心裡面就跟它相應了!將來我們看下去,就會曉得這個祖師的這個行持是怎麼樣的。這個就是說「如救頭燃」—他一想到啊,哎呀!一點都不肯放鬆。所以經上面告訴我們說:「火燒頭燃尚可暫置,無常盛火應速除滅。」頭上著了火,沒關係!暫時停一下,我們要幹什麼啊?努力擺在那個消除無常盛火啊!這麼精進努力啊!因為唯一的得到人身才可以消除無常盛火,這是千真萬確。火燒頭,身上著火的什麼狀態他都不管!我們現在能這麼安樂,還不肯去管哪!所以這個東西這是我們要真正策動的。所以前面告訴我們:我是什麼狀態?就是從這個地方找到答案,然後呢想辦法推動自己,也這樣去做。

Q:每次聞法前行.你會合掌嗎?跟暇滿相應是甚麼感覺?…

Q: 火燒頭燃,無常盛火是指甚麼…你會先滅那一個???舉例子…急事和重要的是你會先處理那件事???

師父開示: 說現在啊難得、非常難得,獲得這樣有大利益的一個狀態—這個人身,這個是難得極了!假定我是正確了解而仍舊沒有好好利用,被引到地獄裡去的話,我算什麼啊!我有心嗎?我是木頭嗎?我到底什麼東西在這地方障礙住了?     

Q:我們現在學習條件那麼好.碰到最圓滿的教法.有最好的老師及同行.又有好的學習環境,為何我們沒有好好利用.找出到底是什麼東西在這地方障礙住你的學習?

師父開示: 這個話,不是真正地說一下,實際上就是告訴我們,我們要就用他這個方法,不斷地找這個答案,不斷地找答案,總要把自己策動這個心,說:一定要努力啊,一定要努力啊!不要馬虎啊,不要馬虎啊!那就對了,那就對了。

收攝要點:

       我們總是只看到眼前的那把又急又重要的那把火.往往忽略了無常盛火轉眼即臨.它和我們有著切要的關係.我們卻尚可暫置 。    

       能值遇圓滿教法.傳承師長.願意引導我們趣入懈脫之路,今難能可貴偶獲得此人身.為何我們沒有好好利用他來修行…每個人心中都有不同的答案.找到那個答案.策動自己內心推動自己好好的學習…莫令到了寶洲,空手而返。