【科判】
甲四、如何正以教授引導學徒之次第
乙二、既親近已如何修心次第
丙一、於有暇身勸取心要
丙二、如何攝取心要之理
丁一、正明暇身
戊一、閒暇
【廣論內容】
*修習軌理總攝~難能值遇圓滿教法，應將所聽聞及善知識所教導的一切至言應獲定解，依所學次第如法行持照著去修，修道之時切勿與經論所學背道而馳!
暇滿
*透由持戒斷除眾多畜生有情的體性，遠離八種無暇即是<閒暇>
*<八難>八種無閒無暇修法的過失
《親友書》云：
1.執邪倒見(不信前後世.業果.三寶)
2. 生傍生
3. 餓鬼
4. 地獄(地獄、餓鬼、畜生，三惡趣太苦了.極難生起修法之心)
5. 無佛教(沒有佛出世.得不到佛教言)
6.生邊地懱戾車(沒有四眾弟子遊行之處…比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼)
7. 心智為騃啞(泛指愚癡、啞巴、耳朵缺、斷支節，根不具，無法學佛法的人)
8. 長壽天 (指1.沒有行心所無想天. 2.透由打坐得定升無色天未修懈脫道的凡夫；但修小乘升無色界天的聖人屬有暇。3.散亂享樂的欲界天。)
*其中 一.邊地 二.根不具 三.邪見 四.無佛教~初二及最後者—是因為無法知曉取捨之處，第三者不信解正法
一旦墮落在八難當中，就沒有閒暇行善.修行
【聽帶與討論】
Q:阿底峽尊者三個學生(總敦巴尊者.大瑜珈師.阿蘭若師)，大家想一想看，兩個學生老是跟著老師，一個學生是專門自修，結果自修這個人不如另外兩個，他還沒走上錯路哦！為什麼結果差異差那麼多？
師父開示:
喻：說我們現在在一個大的事業王國進去做事情，喔唷，覺得這是個大的事業王國，你想進去的時候，你就做一個，欸，哪一個部分，一生做到老死，做得後來得心應手不想動了。這一條路是一條歪路，你要曉得，你真正的目的既然要做這個董事長的話，最好的方法你首先了解各部分的內容是什麼。就是你不了解，聽著這個上面那個董事長的指導總沒錯，你到那一部分去摸一點，認識了馬上換一個，認識了馬上換一個，認識了又換一個，那個時候你很容易地就快速地達到那個董事長的地位。
Q:師父帶領我們親自教導我們(160卷音檔)培養我們成為董事長的方法.那你覺得你有漸漸變成為董事長?沒有…為什麼?
師父開示:那麼在這種情況只有兩條路，一條路是你事先完全確信這個佛，不要信自己，我要這樣，這個概念拿掉，他要告訴你要怎麼做，你聽他招呼，他會帶你最快速的：「哎呀！我要這樣。」這個概念拿掉，他要告訴你怎麼做，你聽他招呼，他會帶你最快速的。
