【科判】

甲四、如何正以教授引導學徒之次第

    乙一、道之根本親近知識軌理

      丙一、令發定解故,稍開宣說

      丙二、總略宣說修持軌理

         丁一、正明修法

           戊一、正修時應如何

             己一、加行

             己二、正行

             己三、完結

         丁二、破除此中邪妄分別

          

【廣論內容】

正確修行的方法:

一.前行 :金洲大師說修行六種(加行)前行準備:

1.淨地設像 : 佛身(佛像)、佛語(經典)、佛意(佛塔)

2.莊嚴供具

3.入坐皈依發心:大乘皈依發心(偈文)

4.觀想聖眾  (十方無量諸佛、菩薩、聲聞、獨覺)

5.積資淨障 :七支行願

6.三事求加持:供曼達、祈求加持(祈請加持不敬善知識,所有一切顛倒分別,速當息滅。

祈請加持恭敬善知識通達無我真實,所有一切無顛倒心,順易生起。祈請加持息滅一切內

外障難)

**七支行願 :1.禮敬支=> 用至誠身語意 去禮敬十方所有一切現在、過去、未來諸佛菩薩

【聽帶與討論】

 

這個以我們的情況看起來,好像我們很難做到。是!的確,以我們現在情況來說,是很難做到。那麼在這種情況之下,有一個基本的概念,大家要了解,我們現在到這裡來,學佛的凡夫,這是我最究竟的目標,所以我們盼望的是將來得到這個圓滿的果。請問,你要得到圓滿的果,現在該下如何正確的因?了解嗎?非常清楚喔,每個地方。

所以我們千萬不要說:「唉呀,我是凡夫啊!」這句話對不對?對的。下面一句話,就不一樣了。平常我們說:「唉呀,我是凡夫啊!」那好,停在那裡,坐在那裡,等那個佛果天上掉下來。完全錯誤!下面說:「因為我是凡夫啊,所以努力在因地上面哪,積正因資糧。」這就完全對了!你要積正因資糧,要有正確的方法哦!那個時候你了解了正確的方法,照著去做,你就很清楚、很明白,一步一步地向前上進。所以說:「啊,我現在是凡夫啊,所以我要趕快努力啊!」你絕對不會停在這個地方!

因為你趕快努力步步上升,欸,所以不知不覺當中,慢慢、慢慢地,這個一步靠近一步,一步一步靠近,靠一步,就接近了。就像我們平常念書一樣,平常世間再難的東西,喔唷,你沒學的時候,停在那裡覺得難得不得了!欸,它有一個很善巧的方法,先到幼稚園裡面去。啊,他跑到幼稚園做一些什麼啊?簡單極了!小貓跳、小狗叫,來來來,去去去。這個不用幼稚園也會呀!欸,但是它有它的道理在,你去了以後,弄弄很歡喜。剛去的時候,讓你有歡喜,然後呢一步一步上去,你不知不覺當中,到了二十歲、三十歲,你就成功一個大學者了嘛,你樣樣可以行了嘛!在你真正過程當中,你並不覺得這麼難得不得了欸!

所以你們到這個時候,你就信得過我一句話:修行不難!任何一個時候,你只要跨一步,但是你必須跨一步」這個時候你了解了:你跨了沒有?這個「跨」跟「原地踏步」是兩件事情。跨是要向前的,原地踏步已經不可以,弄得不好,我們往往,向後轉,再向後退。真正重要的在這個地方,修學佛法,亦復如是。

Q.學廣論難不難?

A.修行要成功必須要有兩個條件:

                                                            1.正知見

                                                            2.精進行

  師父上師已教我們方法了,所以學習不難,因為任何時候只要向前跨一步。只要堅持學

  習,持續不斷的一步一步跟著廣論班學習,聽聞廣論.護持積聚資糧,持續學習一點點

  進步,然後不知不覺就能走上去了,所以實際上並不困難。