20160511 課程總結 15增209

【科判】

甲四、如何正以教授引導學徒之次第

    乙一、道之根本親近知識軌理

      丙一、令發定解故，稍開宣說

        丁一、所依善知識之相

        丁二、能依學者之相

        丁三、彼應如何依師之理

        丁四、依止勝利

        丁五、未依過患

        丁六、攝彼等義

【廣論內容】

丁六 總結:

宗大師對親近善知識總結收攝:

一.依止善知識的法類(上師相應法)是所有法類的基礎所以最重要.

二.我們的現行煩惱很粗重不知依師道理,知道也不能照著做,更不懂得要懺悔及防護,

所以要數數思維依師勝利及過患,要努力修習讓自己俱足弟子相,種下得師長攝授成

佛的因.

【聽帶與討論】

師父開示:【故此依止知識法類，較餘一切極為重要。」

比下面的都重要，這是基礎嘛！你有了基礎的話，上面慢慢地沒關係；反過來，你沒有基礎，急急忙忙造到三樓，垮下來了，有什麼用？所以他這個地方，大師特別告訴我們說，

【我等煩惱，極其粗重，多不了知依師道理，知亦不行，諸聞法者，反起無量依師之罪，即於此罪亦難發生悔防等心。】

這是實際上的狀態，說我們現在怎麼辦啊？唉！糟糕，煩惱非常地粗、非常地重！「粗」是指這個行相，「重」是指這個量；質、量又粗是又重，這樣。那個時候完全要靠 善知識來淨化它，卻偏偏又不了解，不了解依師的道理，這第一個難關。了解了以後呢，「知亦不行」，唉！知道了不照著去做。在這種狀態下，「諸聞法者，反起無量依師之罪」，本來依止了善知識的話，是淨除罪障、積聚資糧，因為我們沒有能夠正確地如法行持，所以反而增長了很多罪過。那有了罪過怎麼辦呢？馬上懺悔啊！結果呢？「即於此罪亦難發生悔防等心」，要去懺悔，已經造的要去懺悔，沒有造的要防護。這個真正懺悔的時候，一定要這樣的！這是大師特別這個地方，真是老婆心切。

【故應了知如前所說，勝利過患，數數思惟，】

所以我們應該了解前面告訴我們的道理—不要看那個道理，這個道理究實說來，就是對我們最切身相關的，最切身相關的。照著去做，對你有這樣殊勝的大利益，不照著去做，對你有這樣地嚴重的害處。那麼為什麼我們了解了以後做不到呢？因為我們無始以來的習氣，這個業力很重。所以他下面告訴我們，我們真正重要的應該什麼？「數數思惟」。這個「思」就是我們的業流，因為我們無始以來的業流非常強，所以聽的時候儘管 很好，聽完了，這個業流又來了！那麼你唯一的辦法怎麼辦呢？就是聽完了以後，馬上去思惟、觀察、深入，那個才是真正產生功效的。

【於昔多生，未能如法依止諸罪，應由至心而悔，多發防護之心，自應勵備法器諸法，數思圓滿德相知識，積集資糧，廣發大願，為如是師，乃至未證菩提以來攝受之因。】

說我們以前無始以來，沒有如法依止，那些罪過現在了解了，第一件事就把它懺悔，以往的懺悔；然後呢，以後千萬不能再做，所以防護以後。罪障消除了以後，自己努力去修習，使自己成一個法器，成了法器才能夠接受佛法，能夠接受佛法如理修學，才能夠成就，那個完全靠善知識。

所以我們現在真正要忙的就是忙這個。你有了這個因種下去了以後，自然而然，將來文殊師利菩薩，也會跑到福城的東邊跑得來說：「某人啊！現在你要求了，你要怎麼做啊！」五十三員大善知識都等在那個地方

Q:我們必須要依靠老師學習很重要，但是本身卻煩惱很粗重沒辦法和老師學,靠近又會造罪,

  到底我們該怎麼辦?

A:1.數數思維依師的勝利及過患

  2.懺悔過去生未如理依師的罪

  3.努力修習俱足弟子相

  4.對師長修信念恩

  5.好好積集資糧

  6.廣發大願: 為利有情願成佛

依止法很重要若以上六件事能做好,將依師的因種下去,將來自然而然能感得善知識來攝授教導我們.