20160525 課程總結 15增209

【科判】

甲四、如何正以教授引導學徒之次第

    乙一、道之根本親近知識軌理

      丙一、令發定解故，稍開宣說

      丙二、總略宣說修持軌理

         丁一、正明修法

           戊一、正修時應如何

             己一、加行

             己二、正行

             己三、完結

         丁二、破除此中邪妄分別

【廣論內容】

 正確修行的方法:

 一.前行 :金洲大師說修行六種(加行)前行準備：

    1.淨地設像 2.莊嚴供具 3.入坐皈依4.觀想聖眾5.積資淨障6.三事求加持

    5-1七支行願 :1.禮敬支(對治我執)=> 用至誠身語意去禮敬十方所有一切現在、過去、

                                      未來諸佛菩薩

                 2.供養支(對治堅吝)=> a.有上供: 以諸妙華勝華鬘，伎樂塗香勝傘蓋，

                                                最勝燈明妙燒香，供養諸如來

                                     b.無上供: 菩薩等神力變成的勝妙供物

                 3.悔罪支(對治貪嗔癡)=>誠心懺除罪惡而生追悔，從此制止.

                 4.隨喜支(對治忌妒心)

                 5.勸請轉法輪支(對治謗法之業)

                 6.請佛住世支(對治不如法依師的業)

                 7.回向支(對治以我為中心)=>以猛厲的發願將善根回向自他一切有情作

                   為成就菩提之因

      七支可歸納為三功能:

       積集順緣資糧: 1.禮敬支 2.供養支4.隨喜支5.勸請轉法輪支 6.請佛住世支

       淨治違緣罪障: 3.悔罪支

       增長無盡:     4.隨喜支 7.回向支

【聽帶與討論】

師父開示:

同時你懺悔不對的，一定有好的、對的標準擺在那裡，那時候你衡量得出來，才比出來：哦！這個對的，這個是不對的。就像比那假鈔票一樣，一比，兩張鈔票，很明白。所以你真正地懺悔，必然是把對的行相清清楚楚，錯的行相明明白白。

然後那個時候，你曉得：啊！做對了有多大功德，做不對有多大的害處。啊！你那個時候，就是心裡面哪好難受喔、好痛苦，這樣叫懺悔。不是說，我現在每天拜八十八佛，拜多少遍喏，喔唷！然後呢我拜什麼經，一字一拜喔！是有功德的。始終記得這個話，我這個話絕對不是說貶他，但這條路—遠路。所以為什麼常常說，我們修很多功德是雜染的；你做對的話，為什麼他能夠一生取辦，概念都在這個地方。

Q.七支供養中，隨喜支我們比較常做,但為什麼懂懺悔支卻很少做呢?

A:1.不認識錯的與對的內心形相。

    (所以聽聞廣論時，必須要把師父講所立所破/立，背後所指的內心行相認識清楚。)

2.即使認識錯的內心形相，但卻沒有去思惟它的害處而生起真實的怖畏。

   (所以聽聞廣論時，必須對三惡道業果道理所加以串習。)