【科判】
戊一、於共下士道次修心 分三
己一、正修下士意樂
庚一、發生希求後世之心
辛一、思惟此世不能久住憶念必死
辛二、思惟後世當生何趣二趣苦樂
壬一、思惟地獄所有眾苦
壬二、旁生所有眾苦
壬三、餓鬼所有眾苦
【廣論內容】
一、旁生苦狀：相殘之苦與無自在苦。
1、總苦：傍生趣中遭殺害，繫縛打等種種苦，諸離寂滅淨善者，互相吞噉極暴惡。
2、別苦:有因真珠及毛骨，由肉皮故而死亡，無自在故由他驅，足手鞭鉤及棒打
3、其餘：
3-1)生於黑暗及以水中，老死於彼，負重疲勞，耕耘剪毛，強逼驅使。
3-2 )又受飢渴，寒暑逼惱，又由獵士，多方惱害
二、餓鬼所有眾苦
Ø 因：諸習近上品慳者
Ø 苦狀：彼復常與餓渴相應，皮及血肉悉皆枯槁
1.於諸飲食有外障者
2.於諸飲食有內障者
3.諸飲食自有障者
Ø 總苦：飢渴，寒熱勞，怖畏
Ø 別苦：
1.有口細如針孔，腹等山量為飢逼，下劣捐棄不淨物，尚不具足尋求力。
2.有存皮骨裸形體，如枯枝葉多羅樹
3.有於夜分口熾然，受用口中燒然食
4.有下種類諸不淨，膿糞血等亦無得，面互相沖有受用，頸癭成熟所生膿
5.猛業成熟所愚蒙，於此種種皆顛倒：諸餓鬼中於夏季，月炎冬季日亦寒，令樹無果諸餓鬼，略視江河亦當乾
【聽帶與討論】
【《親友書》云：「如於一切安樂中，永盡諸愛為樂主】(廣論P92L7)
師父開示：「說所有的快樂當中，什麼最快樂？「永盡諸愛」，這個是快樂當中最最快樂的事。什麼是永盡諸愛啊？哪！就是我們如果能夠把我們的貪愛，能夠真正地貪愛去掉了，這個快樂才是最最快樂。所以呀我們常常說空空空，剛開始修學佛法的人我不大歡喜講空的，我還是講苦樂。正因為你要苦樂，你要修行，最最大的快樂，就是把我們世間的貪著，三世間的快樂統統去掉了，淨除掉了，這個快樂才是永盡諸愛，這個最最安樂的，才是這個。靠什麼？修行啊！所以你眼前啊雖然苦一點，是的，將來得到的快樂可是不得了，修行這個事情，就是這樣。眼前是你要花本錢的喲！你花個十萬八萬塊錢，將來得到那個代價呀是無量無邊；不修行呢，眼前得到的快樂的，哎喲，得到的快樂假定說可以衡量的話，得到三佰、伍佰，付出來的代價，哎呀，無量無邊！這是我們現在應該了解的。」
–什麼是「快樂」？什麼是「最快樂」？
(我們一切所做都是為了什麼？–「離苦得樂」)
–什麼是貪愛？我們有這行相嗎？
(學廣論前的行相？學廣論後的行相？)
–如何達到「永盡諸愛」的修行方法？誰告訴我們這個方法？
–修行是苦差事？還是快樂的差事？什麼是苦差事？是不是就是我們不想作的事？
–得到的代價「無量無邊」，我們要哪一個？
【喻】
我們一起看了「十二夜」的影片，你看完後心裡面有什麼感受？
【善行總結】
23組-明德，透過慈心義工-食品稽核員的承擔，學習到很多的知識也可以為很多人的健康盡一份心力；
我們觀察我們學了廣論一年多，煩惱是否有比較少一點？吃東西時的貪心是否有比較少一點？這個就是我們透過修行作思惟觀察；我們若是在這輩子多做一些苦差事，下輩子就可能可以繼續身為人跳脫輪迴，遠離三惡趣或輪迴大苦；永盡諸愛就是我們要修行的目標，可以得到最完全沒有副作用的快樂，很真實圓滿的，這是要透過我們修行一點一滴累積，一次次努力串習才有辦法達到
桌牌：１，６２０，０００，０００，０００
大標題：海市蜃樓
【補充】
蓮池大師曾說：「一次於浴室洗澡，不慎跌入滾水，從足後跟至大腿皆被燙傷，後因治療不當，延誤二月方癒。此次雖飽嘗痛苦，然於苦中照見平日過失，生大慚愧，發菩提心。平日四大無病時，行坐隨意，眠起隨意，飲食隨意，談笑隨意，尚不知此為人天大福。安享此福時，未曾思念六道眾生。實則自己安享片刻安樂之時，地獄眾生受刀挫、火燒、舂磨，不知飽受多少痛苦！餓鬼眾生飲烊銅、喝汙血，不知歷經多少痛苦！畜生眾生銜鐵負鞍，刀割火煮，不知嘗盡多少痛苦。此外尚有人中種種痛苦。
此後，我若得片刻安樂，即思念六道苦惱眾生，當攝心正意，發願早日成道，普度有情，令彼等同生淨土，獲不退轉果位。若剎那自我放縱，當如何上報佛恩、下報信施？」
