廣論進度：
【科判】：
辛二、一切善樂所有根本發深忍信－－
壬三、思已正行進止之理。
癸一、總示。
癸二、特以四力淨修道理。
一、課文大意：了解了業果的道理，雖然努力想要不再造惡業，但長期積累的放逸與煩惱太強了，不小心還是會犯，怎麼辦呢？如果能夠照這四個辦法去做的話，就連「已作增長」這種一定感果的業，都能夠遮止淨除掉。
(一) 破壞現行：以《勝金光明懺》及《三十五佛懺》二種儀軌來修「追悔」的心，破壞掉我們惡的現行，懺除一切罪障。
(二) 對治現行：學六種方式，對治無始以來的煩惱習性。
1.依止甚深經 2.勝解空性 3.依念誦 4.依形像 5.依供養 6.依名號
(三) 遮止罪惡：發願遮止罪惡，防治以後策勵自己不要再犯。
(四) 依止力：修皈依及菩提心。將依靠煩惱的心，修成為依靠三寶，從輪迴中脫苦，進而看到別人也在輪迴中受苦，也想解救別人而生起圓滿皈依的菩提心。
二、聽帶討論：
(一) 依靠持戒及大精進念頌，能夠消除千年增長的惡業。同樣是持咒，自己家唸跟在寺院與大眾一起唸，其功德差異亦很大。
(二) 師父開示：佛告訴彌勒菩薩，菩薩摩訶薩有時候會起煩惱，他們都照這四個辦法去做，把「已作增長」這個必定要受苦果的業都能夠淨除乾淨。因為菩薩都這樣做了，我們凡夫更應該照著菩薩所用的四力的方式來淨除惡業。
(三) 師父開示：從無始以來，所作惡業不曉得多多少少。對這個要「多起追悔」，就是懊悔。我們前面已經說過了，什麼是不增長業？就是作已追悔的，悔所損惱、亦對治所損，對不對？就這個。所以它不但眼前不增長，而且能夠把以前的還能夠淨除掉。
四力以破壞現行最重要，因為如果沒有病想，我們學佛法就沒有用。破壞現行是看到問題，所以第一要懺悔。而且注意哦！它有一個很特別的地方，覺得什麼—【我怎麼做得不對！】
Q。路邊有人發廣告傳單，怎麼抉擇拿或不拿呢?
佛菩薩真實想要利益他的方法眼前只有一種，但我們很難看清楚，所以我們先不要養成妄自判斷別人使用的方式。我們不論拿或不拿，檢查到內心是緣著善法，不論拿或不拿，都種下跟成佛相應的因。
Q。懺悔要懺什麼?
師父拿【拔草沒有拔掉菜都拔光了】來比喻之。比如修行人自以為很用功修行(種菜)，升起慢心(拔菜)去怪沒有人來供養。真正是要時常檢查自己的起心念有沒有隨著煩惱(草)起舞，做事情會起煩惱是很正常的現象，只要不斷檢查動機是否純正(種菜)，方法是否正確，而且當你內心當中真正肯為別人著想的話煩惱會大大減低(拔草)。
