廣論進度：
【科判】：
辛二、一切善樂所有根本發深忍信－－
壬一、思總業果。壬二、思別業果。
壬三、思已進止道理。
一、 讚頌：有一條路在你身邊
二、 課文大意：
【① 總示】，思惟應進止者：
一、業果道理十分深細，若不日夜恆時思惟觀察修，就不能成就通達業果。
二、修證過程碰到難以觀察因果而對業果失去信心時，要思惟佛不會說非諦實語，業果道理是佛說的，所以一定真實不虛來生起信心與定解。
三、有些人說自己已對空性獲得定解，但對業果沒有決定解，也不注重業果的取捨，那他一定不了解空性。因為能夠通達”萬物沒有自性”的空性，就會見到”依各自因緣而假立”的緣起義，了解空性是有助於顯現業果成定解的。
四、思惟業果發生定解，長時觀察身口意，可截斷惡趣路。不思惟業果定解不生，放逸身口意就是開惡趣之門。
五、正觀察身口意三門，會發現全不符順於正法，但是這樣才是個有智慧的人；相對的校對正法後，覺得自己有智慧、很清淨的話，那是極端愚笨的。
六、用正法衡量相續，察覺出惡行、惡意後，才能修數數防護之心來遮止。
七、善惡的取捨，眼前不論安樂或痛苦，將來的果報是不樂受的業就不該造作，將來的果報是真實安樂的就該去做。
八、祖師怎麼修行業果的？阿底峽尊者入藏講法都是從業果角度講，因此有”業果喇嘛”的稱號。眾祖師說，唯有業果是最為緊要，但現在修行人認為業果不是甚深大法。祖師還說業果極深細，告誡我們心不要粗大，因為緣起是很細微的。更教誨我們說，祖師們到老都依附【賢愚因緣經】來修行的。
二、聽帶討論：
一、影片欣賞【來世不動產】
思惟：如果往生了，才發現真的有無限生命，有業因感果的事情，如果沒修佛法，會不會很驚恐？
思惟：兩年來學習佛法也造了很多善業，比對主角分數很低，我們是不是分數很高的一群？
討論：往生者為什麼不想要當名產的龍蝦？悠閒的乳牛？
討論：往生者有甚麼習性與見解，以至於受報為蟬？
二、業果很不現行、很難察覺前後關係，我們怎麼看眼前的事情啊？
師父說：我們要好好思惟，看不到現前業果，因為我們眼前都看到煩惱，所以一定努力淨除與懺悔，如鐵鏽生於鐵，惡業都是自己感得的，所以別人沒辦法害我，都是我們自己造的業感得的。
三、去聽聞了業果，也了解了，還有甚麼毛病？
師父說：修是修了，但是我們內心還是輕輕放過，很難體會細微的業果。所以祖師說，他到老了還依附”賢愚經”來修行業果。
總結：鼓勵大家詢問周五參加業果故事共學的同學，每周一起練習依附”賢愚經”，把業果故事在內心中種下善因種子。
