廣論進度：
【科判】：
己二、如何發生此心道理：(一)由依何因如何生起，(二)修正菩提心次第，(三)發起之量，(四) 儀軌受法。
庚四、儀軌受法：(一)未得令得，(二)已得守護不壞，(三)設壞還出方便。
辛二、已得守護不壞分二：(一) 修學現法不退發心之因，(二) 修學餘生不離發心之因。
壬二、修學餘生不離發心之因：(一) 斷除能失四種黑法，(二) 受行不失四種白法。
一、課文大意：
四種黑法：
（一）、欺誑親教及阿闍黎尊重福田者：對於師長、父母這些福田，以欺誑的心，用種種的方法蒙蔽師長等，這是第一黑法，斷了跟師長學習的機會。
（二）、於他無悔令生追悔：對於具有善根的人行善事，不需後悔的用你的見解或方法讓他反而產生憂悔。
（三）、說正趣大乘諸有情之惡名等：對於具有菩薩戒的大乘行者，說他的壞話，批評等行為。
（四）、於他人所現行諂誑，非增上心：不以正直心對待，而以種種彎彎曲曲的方法達到目的。
四種白法：
(一)、不妄語、（二）、正直心、（三）、稱揚讚歎菩薩功德、（四）不樂小乘者令能走向大乘道。
發菩提心很難，發了要使它不退失，所以要斷除四種黑法，行持四種白法，讓它下輩子能延續下去，四種黑法就是造黑業，會消弱餘生菩提心，四種白法就是白業會增長菩提心，這些都是心所的作用。
二、我們一起看了：「5歲王帥文和101歲粉絲」影片。
三、聽帶討論：
1.這一生，菩提心起來了，還要令下一生，一直到成佛，都不能使菩提心退失。
2.你相信你現在的習慣是上輩子帶來的嗎？
3.有些人，對於某些事情，覺得非常容易做，但是對另一群人來說，他們就很難做到。
A：師父說：「如果說你做了這四樣事情，將來你會忘失，失掉了，或者菩提心不再現行。說到這個忘失或者不再現行，也許我們會說前生的事情，我們這一生好像都記不得嘛？也沒有現行嘛？實際上我們現在的很多習慣等等，都是前生的習慣，這一生帶來的。有的人聰明一點，有的人是笨一點，有的人他寫文章或者什麼碰見一點飛花落葉，這個情緒，這個潮思是潮湧而來，寫出來文筆很美，可是你要碰到算術，他就頭痛得要命，表示他腦筋不好，但是他一加一加出來就叫他困難。有很多人對數理非常清楚，可是你叫他寫文章，他覺得這個非常困擾，為什麼？前面說的這種情況，並不是他腦筋不好，但是有的人偏向那個，有的人偏向這裡，為什麼呀？現在這個現行，也就是說前一生這麼帶來了，所以前面告訴我們，如果你這一生造了這種業了，他世現行猶如夢，還記得這句話吧？到下一生、他生起現行的時候像夢一樣，你自己不曉得為什麼來，它就這麼來了！就是這樣。』
4.師父策勉我們：
A1：所以這個地方告訴我們，我們這一生難得的獲得這樣殊勝的寶貝，你這一生雖然努力了，但是如果說你繼續做對的話，下一次自然它也現起來了，就像我們剛才一樣，這一生有很多人就是這個天才，現在你這個天才就是跟菩提心相應，那何等的好啊！
A2：反過來說你如果做的不對的話，這一生辛辛苦苦學會了話，對不起下一生就沒有了，何況這個菩提心一直從現在開始要憑著它做為根本，圓滿佛道，這麼 珍貴，這麼可貴的東西！所以這個兩點黑法，我們眼前就要斷除，白法要努力，結果你能夠努力了白法，到下一世不要努力它自然現起了，這個多省力啊！
