20150825 課程內容與總結14秋090

【科判】

甲四、如何正以教授引導學徒之次第分二

乙一、道之根本親近知識軌理分二

丙一、另發定解故稍開宣說分六

丙二、總略宣說修持軌理分二

丁一、正明修法分二

戊一、正修時應如何分三

己一、加行

己二、正行分二

庚一、總共修法

庚二、此處修法 

 【廣論內容】

引發止觀之因分四(四種資糧)：

① 密護根門

② 正知而行(上週進度)

③ 飲食知量(本週進度)

④ 精進修習悎寤瑜伽，於眠息時應如何行

—飲食知量分三： ① 正說 ② 飲食愛著之對治並思惟過患 ③ 善加行持之勝利與善思惟之內容

1、飲食知量者，謂具四法：① 非太少食 ② 非太多食 ③ 相宜消化而食 ④ 非染汙心中量食

2、飲食愛著之對治並思惟過患分三： ① 由受用因所生之過患 ② 由食消化所生之過患 ③ 由追求飲食所引之過患

又於飲食愛著對治者，謂依修習飲食過患。過患有三。

※由求飲食所起過患，此有五種：①為成辦飲食所生之過患  ② 親友失壞之過患  ③ 不知滿足之過患  ④ 無自在之過患   ⑤ 從惡行產生之過患

3、善加行持之勝利與善思惟之內容

《親友書》亦云：「應知飲食如醫藥，無貪嗔癡而近習，非為憍故非慢故，非壯唯為住其身。」

【聽帶與討論】

Q.1現代人是吃太多還是吃太少？.

Q.2通常出家人是過午不食,若叫你每天晚上都不吃東西,你會不會覺得很恐怖？

Q.3你知道人多久不吃東西也不會死掉？

宗大師廣論原文：【若太減少飢虛羸劣，無勢修善，故所食量，應令未到次日食時無飢損惱。】

我們一起聆聽了師父開示：

一位老太太到美國來，她今年八十七歲了，問她吃些什麼啊？

師父的母親八十六不曉得八十七了，她牙齒也沒有了，吃點豆腐乳，天天這樣。

–Q.去美國的老太太還有師父的母親是不是營養不够？

師父開示：「我們在無明的意識當中輪轉，你就是會受這個東西(什麼東西？見煩惱)的支配。就好像平常說，你看見這兩個人說話，好端端地跟你無關緊要，你想：這兩個傢伙在那兒說我！你就心裡煩惱得要命，他跟你了不相干哪，你就煩惱了！我想我們每個人都有這個經驗。

現在我們還沒吃，先就覺得：唉，今天營養不夠了！的確，那個營養就是不夠，會影響你的心情。

現在修學佛法的人這樣顛倒。

說修行，修什麼行！所以我在這個地方倒絕對不是說太過分的，這是我們從這個地方策勵大家呀，好好地從這裡提起來啊，好好地從這裡提起來啊！

這個正知見，我不逼著大家，可是這地方有一點啊，你們應該策勵你們自己說：是的，行可以慢一點，這個正知見一定要先建立起來。太重要、太重要的一個概念啊！ 」

【喻】

我們一起看了「我絶對不吃蕃茄」影片；

–現在我們還沒吃，就會先覺得：「我…………..」。

–我們的心情就開始輪轉了。

【善行總結】

永勝–對於生活.家庭.工作…種種違緣轉念善巧！

園尹–午餐時用量的轉折分享，原來吃多.吃少，跟原先腦袋的想法是有不一樣的。

點點滴滴….

【上師說：「要總結自己做好、完成的事，不要一直煩惱未完之事。」】

吃飯睡覺在我們一天之中花的時間很多，仔細觀察我們的習性，我們親近飲食，不是在吃多吃少，真正的重點是我們內心親近飲食動機的問題。

了解每一受用的意義，用好的身體好好的學習；能够一心一用，不在利害中穿梭，不囿於浮華寵辱。

讓我們大家一起珍惜現在美好的當下，一起努力。

【八關齋戒】

如得法師開示：

Q、參加八關齋戒的疑惑 ？

**其他的宗教，基督教、天主教、或是一貫道，可不可以參加八關齋戒呢？

是可以參加的！

**你不受持八關齋戒還是提供你晚餐吃。

**不參加八關齋戒，有一點可惜！你是去一個，可能對你生命很重要的轉捩點！

你並不想受八關齋戒，還是可以報名參加八關齋戒兩天一夜的活動。

**不吃晚餐，這個受得了嗎？

在家受持八關齋戒確實是有點困難，但是在寺院裡面受持，不會很困難！持起來非常容易

**為什麼師父八關齋戒希望在寺院裡面辦，因為持守比較容易！

**不管你年紀小年紀大，要在寺院裡面持八關齋戒，實際上不會太困難，不太困難。

Ｑ、家人的反對怎麼辦？

**這是一個非常健康的活動，向家人說明清楚，請旁邊的人幫忙。 兩天一夜，時間不是很長，是非常有價值的，盡量能夠說服家人。