道前基礎
科判分二
*初歸敬颂及略述本論之重要
*次開為四門
甲一為顯其法根源淨故開示造者殊勝
甲二令於教授起敬重故開示其法殊勝
乙一通達一切聖教無違殊勝
課文大意:
法第一個殊勝: 透過廣論學習可以完全了解佛說的法彼此之間是沒有矛盾的,佛依不同根器宣說不同法類,如廣論.大乘的修學道主體核心是發菩提心,而次要延伸支分是出離心等..只有法類次第前後之分,而彼此是沒有矛盾的.
聽帶及討論:
Q:學習廣論後對身邊的人感覺有改變嗎? 一般人和生意人有何不同特質?
我們還是用剛才那個比喻說做生意人一樣，你得到了這個做生意人的利益，他把你要的東西送到你手上，派上用場，這個同時他就賺到了他的錢。這不是兩件事情，所以我們現在修習佛法也應該從這個地方著眼，同時我之所以用這麼通俗的這種事情來比喻，為什麼原因？就讓我們當下體會到，哦！原來這個佛法是這個樣的，這樣的話效果更大。否則的話，我們在這裡做一點事情都是為了別人，為了別人覺得這個不願意。你要曉得這真是為你自己呀！這愈為別人是愈為你自己，要和做生意人一樣，人人手上用的東西都是你的商品的話，你這個老闆是最大。現在我們也是如此，否則的話，我們作一點點，自覺得可以，稍微委曲一點就不行。要曉得你要嘛不做事情，要做事情是一定委曲，這是第一個。而且才只有在委曲當中，才能夠成辦事情，這個是佛法的特質！試想大家對不對？最好睡在那裡，一點都不委曲，然後你忙一點事情，忙完了給別人吃，別人吃完他還這個不舒服，還嫌你這個淡了，嫌你這個鹹了，這油少了，油多了。就是這樣，這是千真萬確的。所以六度當中，他一層比一層高，布施容易，持戒就難；持戒還可以，忍就難。忍辱真正的忍是什麼？無生法忍。你能夠真正忍到那個時候，你才談得到方便，那個時候才談得到精進；你有了這個才能夠真正成就襌定，才能夠成就智慧，這個地方我們要了解。所以就算那個做生意人也是一樣，做生意人作的時候也是一樣，那個顧客非常挑剔的！如果你不能滿足那個顧客的挑剔，那個顧客跑到你店裡店裡買了東西，你說：要就要，不要就拉倒，我就是這個樣；第二次保證那個顧客不上門，你弄了半天你就賺不到錢。
A：一般人:思考行為模式，對到境時反射性都是從自身利益為出發點；
生意人:思考行為模式，對到境時則比較能夠從滿足對方的利益為優先, 進而從中得到自己的利益.
-學習佛法後會自然變得較不冷漠，會開始幫助他人造善業，透過利益旁邊的人讓自己賺到資糧法財.. 這樣的概念特點和生意人一樣的
-所以要越來越像像生意人,發自內心喜歡每個人，因為廣結善緣可以讓自己賺到很多法財(未來也才有機會接引他來學習廣論，真實利益到他)
