【廣論進度】
【科判】
寅五.般若度
卯一.慧之自性
卯二.生慧的方便
卯三. 慧之差別
卯四. 正修慧時應如何行
卯五.此等攝義
【課文大意】
智慧的功德:
- 智慧–能讓前面五度變得清淨。
- 智慧-能讓兩個看似互相矛盾的功德,不會互相矛盾。
- 智慧-能分辨到大小乘.經咒中開遮不同處.不會互相矛盾。
總結:世出世間所有美好的事物都是從智慧所生的。
Q.A &【師父開示】
Q:學佛的過程,當你遇到問題看不懂,不了解…但問題又一直冒出時該怎麼辦?當有一天受不了你會因此而走人?
A: 看不懂,不了解是因為沒有智慧,學習過程中當內心問號一直冒出時,不要馬上用自己的想法做決斷,要給自己時間去觀察,並把不懂的問題去問善知識,多溝通…把不懂得釐清…
師父說:
很多別的人以為相違背的人，你真正具足了智慧的話，碰到那個時候你覺得沒有違背了。所以啊我記得自己覺得，我當年修學佛法啊，種種、處處地方覺得：唉呀，這樣做有這個毛病，那樣做有那個毛病，弄來弄去弄不對。一直等到依靠了善知識，慢慢地學習，現在慢慢、慢慢地了解了。我想我們在座的同修們也常常有這種，所以有的時候大家諍論了半天的問題，等到了解了以後發現：嘿！那毫無諍論之處，根本不需要諍論。
還有個妙處，平常一般我們世間來說的話，我們這個論辯哪，任何一個論辯永遠是得不到結果的。你說你的，我說我的，公說公有理，婆說婆有理，從來不可能得到結論的。但是我想諸位在這裡慢慢地學習，已經大家有一個多多少少有個共同的經驗，的的確確你對佛法了解了以後的話，欸，在任何情況之下，你都能夠找到一個很合理圓滿的解答。
Q:相同的問題,為何我們無法給人合理圓滿的解答,但師父.法師卻可以呢? 為什麼?
A:差別在於有沒有具足智慧,佛法講的是萬事萬物的真相與真理(業果.無限生命…),所以貼近佛法講的一定是圓滿的,我們透過學習.基本上就是學習佛陀圓滿的道理,當你變有智慧時,慢慢你回答別人問題也能相對變圓滿 …
想學智慧之學,須透過長時間慢慢的學習!
