19秋週五班2022 0819第141堂課 – 課程內容與總結
●師父前行緣念
南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
開經偈（一遍）
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
大乘皈依發心偈（九字版）
諸佛正法賢聖三寶尊 從今直至菩提永皈依
我以所修聞法諸資糧 為利有情故願大覺成
●《般若波羅蜜多心經》- 洧成 領讀
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故，空中無色，無受想行識；無眼耳鼻舌身意；無色聲香味觸法；無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡；無苦集滅道；無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵。依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知：般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
前行：眉姝
● 海報：你會拍馬屁嗎？
● 桌牌：困難不應退，皆由修力成，先聞名生畏，後無彼不樂。
● 讚頌：覓幽蘭
靜靜的你開放在幽谷 空中飄逸著清香
乘著涼風 乘著白雲 不知不覺地流布人間
芬芳的你搖曳在風中 在綠茵的草原綻放
明月流光 青山陪伴 在謐靜的夜裡微笑
在滿天的星光中尋覓 在徹夜的夢境中呼喚
穿過山林的幽徑 度過冰清的小溪
尋覓你 曠谷的幽蘭 在滿天的芬芳中尋覓
在徹夜的夢境中呼喚 穿過山林的幽徑 度過冰清的小溪
尋覓你 曠谷的幽蘭
尋覓你 曠谷的幽蘭只向 只向 只向 菩提佛國 菩提佛國
威武 威武 威武
● 收攝：承照
8/19廣論進度：P226L7此中分二 ~ P231L2當行受此之儀軌
音檔：[97B] 26:26 ~ [99A] 24:30
手抄稿第十三冊：P32L13~P88L12
科判
戊三、於上士道次修心
己二、如何發生此心道理
庚二、修菩提心次第
辛一、七種因果教授
辛二、寂天教授(自他換教授)
壬一、思惟自他能換勝利及不換過患
壬二、若能修習彼心定能發生
壬三、修習自他相換法次第
癸一、除其障礙
癸二、正明修法
辛二、寂天教授 (P226L7~P231L2)
壬三、修習自他相換法次第
癸一、除其障礙(去除修自他相換障礙)
障礙(一)：誤執自他二身，猶如青黃，別別不同。
對治法：應觀自他皆無自性，唯相互觀待而假安立。
1. 於自能起如他心，於他亦能起自覺心。
2. 譬如人在甲山，即對乙山生起彼山想法，若至乙山，則定發起
此山之覺。故不同於青色，任何人唯生起青色感覺，不起其他
色覺。
3.《集學論》「修自他平等，堅固菩提心，自他唯相互觀待而假安
立，全無自性，我們卻妄執自他、此岸彼岸，皆有自性。彼岸
非能自立為彼岸，必須觀待此岸，方能成立彼岸。自不能成立
自，須觀待他，方能成立自。」
障礙(二)：他之痛苦與我無關，不須努力滅除他苦。
對治法：應觀自他皆無自性，唯相互觀待而假安立。
1. 以老少、手足之情況，破斥不須去除他苦。
2. 錯誤觀念：自他、老少、手足，不同相體。
3. 正確觀念：自他、老少、手足，全無自性。
結語：
應以串習”執愛我”的方式，趣行修習”執愛他”。
壬三、修習自他相換法次第
癸二、正明修法(正修習自他換)
(一)我愛執，無始輪迴痛苦之生因。
(二)行自利的過患。所修並非成就自利正解，一事無成，反遭眾苦。
(三)行利他的勝利。若自利心移於利他，早定成佛，圓滿一切利益。
(四)應依止正念、正知，力除我愛執。
1. 我愛執未生起時，當令不生。
2. 我愛執剛生起時，當下滅除，令不延續。
《入行論》「我愛執在生死輪迴中，百返損害我，意汝欲自利，
雖經眾多劫，以此大疲勞，汝唯引生苦。」
(五)應將自身、財務、善根，完全布施利益有情眾生。
(六)布施時應滅除自利心，不應有所求而行布施。
(七)應遮止摧毀自利心，趣行利他。
(八)應數數思惟愛他勝利，於他令發可愛、可樂、可意之相。
辛三、(修菩提心次第)結語 (P226L7~P231L2)
(一)定解有情有恩於我，方能執愛他人。
《入行論》「有情與諸佛，同能生佛法，如其敬信佛，何不敬有情。」
成佛須依有情此福田，才能發菩提心，圓滿布施等六度。
(二)諸趣之果乃至成佛，皆由有情而生。
(三)聲聞與佛果，亦依有情而得，其中差別，能否廣大行利他。
(四)菩薩應先修悲心–> 次發菩提心–>方能證佛果。
(五)應如何修習菩提心：
1. 須從最初次第修習。
2. 應依多種人方便、一種馬方便。
3. 若無慈悲及菩提心，只修禪定，當懊悔。
(六)應時刻注意，令生菩提心。
(七)有修，但未生起菩提心，則應：
1. 時常親近開示菩提心之大善知識。
2. 常與同是修習大乘法之道友共住。
3. 閱讀菩提心相關經論。
4. 精勤修習發菩提心之因，積集資糧，淨除罪障。
(八)若能精進修心，則菩提心指日可待。
庚三、(菩提心)發起之量
庚四、儀軌受法
總說：
若依次第修心後能定解菩提心，則應受此儀軌。
別說：
辛一、未得令得
辛二、已得守護不壞
辛三、設壞還出之方便
● 聽帶：美蘭
《廣論》
聽帶：[98A] 01:45~03:05
所以佛經上面有這個故事，叫這個一個餓鬼鞭屍記，以及一個天人禮屍記。
有一個餓鬼在那裡打一個死屍，有人看見了說：「哎呀，這個已經死屍了，你還打他幹什麼！」「唉，你不知道，這就是我的前身。我前身一直為它忙，忙了個半天，結果我，我忙了半天啊，把我送下地獄去了。我現在是越想越恨、痛苦不堪，都是為了它，而它躺在那裡，躺在那裡，我還饒不過它！」這樣。那個屍體啊是又肥、又胖、又好，這樣。
另外呢瘦瘦垮垮的，一個天人在那裡向它磕頭。「欸，奇怪，那個骷髏怎麼長得枯枯瘦瘦的，你這樣磕頭，磕頭幹什麼？」「啊，那個前身就是我！它呀，辛苦了半天，然後讓我生了天堂。我想想，我所以生天堂啊，就是虧了它呀！所以現在來感謝它。」你看，就是這樣的，對不對？所以我們趁早，嗯，趕快你早一點換啊！早一點換，你能夠幫助別人的話，少一點嘛生到天堂，好一點嘛到極樂世界，最好一點成佛。所以現在趁這個機會早一點換啊，你一換啊，就好囉！現在我們繼續下去。
討論：我現在住的僧寮還不錯，如果寺院管家跟我說:「你什麼都不能帶，立刻搬離這個房子。」對我來說，是好事還是壞事?
如果管家說:「離開後，要請你搬到比現在更大、更好的房子，裡面不但什麼都有，而且比你現在用的更好!」則搬家就是好事，我會很開心地接受;
但如果他說:「離開後，你必須住到爛房子， 而且所有的傢俱用品都比現在更糟。」則搬家就是壞事，我會非常不願意搬。
同樣的道理，先從世俗的想法來說，如果我們做足準備，這輩子死後，接著就能擁有一個比現在更健康的身體、更好的環境、更豐足的財物受用，我們應該會高興地迎接死亡，因為這表示要搬到很棒的新家;但若接下來要去的是很糟的地方，那就慘了。想一想，這輩子死亡，心識離開人的身體後，若接著進入的是某個畜生的身體，你不會感到害怕嗎?
聽帶：[98A] 26:48~28:07
【如是數思愛他勝利，當由至心發生勇悍，棄他之心未生不生，其已生者令不相續，於他令發可愛可樂可意之相。】
就這樣地、不斷地數數地思惟。這個「數思」兩個字，現在始終都是關鍵問題，我們懂得了道理，能不能轉就靠這個。當然你不懂道理，數思也沒有用啊；懂得了道理啊，如果你不數思，那就放逸當中。如果你精進的話，一定是思這個東西。你不斷地思惟的話，那麼到那個時候，內心當中發起那個「至心」，這個心裡面的的確確地 ─勇悍！這不是浮浮泛泛，哎呀，要幫人一點，就是這樣。非常強有力的，這個「勇」；「悍」的話，一切都不顧，什麼困難都擋不住你。如果說平常以前這一種心真正能夠改過來的話，那麼自然整個地就不一樣了。平常啊只管自己不管別人，現在呢不是囉！所以你能夠這樣做到的話，「棄他之心」 ─不管別人的心，如果還沒有生，不要讓它生起；已經生起來的，把它到此為止，不要繼續下去。
Ｑ：生活中，您有不斷地數數地思惟、轉變、勇悍的什麼困難都擋不住你的經驗分享嗎？
[98A] 28:07~28:47
總歸處處地方發心，欸，令他可愛、可樂、可意之相。實際上也不是別的，就是要現在求快樂，你想到你的快樂哪來的？喏，一聽，都是靠他呀！就是這個樣。平常我們世間人常常說拍馬屁，為什麼要拍馬屁啊？然後呢處處地方奉承人家，實際上那還不是為了別人，為什麼？還是為了你自己嘛！對不對？哎喲，這個上司啊有錢，提拔你，然後呢這個老闆可以多給你錢，哎呀，你拼命地在那兒奉承他，為什麼？為了我快樂嘛！現在不叫你做別的，還是為了這個呀！這個上司就是什麼呢？一切有情，你只要能夠奉承他，你所有的快樂都來了。
Ｑ1：您承許拍馬屁？奉承人家？
這是在圖什麼呢？
Ｑ2：如果對象是一切有情，您還會拍馬屁？奉承他嗎？
● 觀功念恩：素珠
心之勇士第254則 – 〈慈護生命如大地〉
如同大地的母親以她無限寬廣的胸懷，
承載著無數生命的成長和生老病死。
我們也有義務去保護生命，
不要由於自己的粗心大意，
或過分地以自我為中心的生存方式，
而忽視了其他小生命的存在。
我們尊敬並且接納不同生命，
就會感受到大家一同存在的和樂、喜悅，
以及相互陪伴的愉悅之感。
討論：
1. 為什麼我們有義務去保護生命？
2. 如何尊敬並且接納不同生命？
● 8/20 清大&經國教室廣論班開班茶會
還記得生命中曾經熱血沸騰的那一刻是否依然…..？
如何與自心相聚、當握每個悸動的時間與方向？
令悸動以正向的力量在生活中持續加溫~
時間：8/20(六), 9:30-11:30
地點：福智清大教室二樓 (新竹市忠孝路43號)
報到：9:15-9:30
帶您想要利益他的親朋好友一起來~~~~~
● 8/27 <新竹分苑放流法會>
◎法會時間：8/27(六)上午
◎地點：外埔漁港 (苗栗縣後龍鎮海埔里8鄰131-7號)
◎對象：廣論學員及親友
◎承擔教室：關新教室
Homework：
…持誦心經，為家人及世界祈福
…觀功念恩，多作好事，多說好話
…溫習。預習。翻開廣論聽音檔
…勤洗手，戴口罩，注意防疫
…8/26 關新3-1教室上課，暫維持ZOOM連線，若有變動將提前通知。
