19秋週五班2022 0805第139堂課 – 課程內容與總結
●師父前行緣念
南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
開經偈（一遍）
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
大乘皈依發心偈（九字版）
諸佛正法賢聖三寶尊 從今直至菩提永皈依
我以所修聞法諸資糧 為利有情故願大覺成
●《般若波羅蜜多心經》- 洧成 領讀
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故，空中無色，無受想行識；無眼耳鼻舌身意；無色聲香味觸法；無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡；無苦集滅道；無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵。依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知：般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
前行：振益
● 海報：柿子挑軟的吃
● 桌牌：「煩惱狂痴盲，於多懸險路，步步而蹎蹶，自他恆憂事，眾生苦皆同。」
● 讚頌：太陽王傳說
成芳草之兵 列翠樹之陣 舞動的春季
那是你雄渾的心曲 那是你雄渾的心曲
朝日 朝日 就那樣升起 升起升起 萬類生機 萬類生機 萬類生機
月亮在你眼裡 悲心之湖 傾灑大地 啊…啊…啊…
八萬四千覺兵 八萬四千覺兵 出征輪迴城 出征輪迴城
救度苦海蒼生 救度苦海蒼生 出征 出征 出征
正念刀光劍影 剿滅輪迴殘夢 八萬四千煩惱滅亡
締造無死空性國城 締造無死空性國城 締造無死空性國城
成芳草之兵 列翠樹之陣 舞動的春季
那是你雄渾的心曲 那是你雄渾的心曲
正念刀光劍影 剿滅輪迴殘夢 八萬四千煩惱滅亡
締造無死空性國城 締造無死空性國城 締造無死空性國城
福智僧團如得法師——眼前擁有的一切，都是師恩
https://www.youtube.com/watch?v=t4ssxI-58aw
有一次呢，知道說修信念恩很重要，但感覺自己好像用不上功，所以呢有一次我就跟師父說，師父弟子有一個問題，感覺要念父母恩比較容易，念師長恩不容易，但是事實上是我的現狀啦，我覺得我應該要改善，所以就直接跟師父這樣講。在談的過程中，也談到最近這個，師父的開示當中，師父那一陣子常常講，境無好壞，都是我心去名言安立上去的，這點我倒是感覺還滿受用的，在談的過程中也談到這一點，師父抓到這句話之後，他就跟我說，那你對於境界，都是我心去分別安立的這一點是誰教的呢？當然是師父教的啦。好，那這一點的認識，對你的生命有沒有什麼幫助呢？我說這幫助很大。你認識到境界是我心安立上去的，這其實呢就是你生命要提升最關鍵的東西，因為你對境能夠緣到法，這些知見都是因為師長教的緣故。
那麼那師長的恩可不可以念得起來呢？所以有時候其實我們不善於修信念恩，是因為我們沒有那個方便善巧而已。師長所長養我們的慧命，就是這樣一點一滴，把我們從無明當中轉成正知見，那麼之後有正確知見，正確的行持，正確行持之後才有一個快樂的果報。所以你現在擁有的這一切，都是師長的恩德。
● 收攝：承照
8/5廣論進度：P222L4故全未知此之方境 ~ P226L6總當不顧自樂而除他苦
音檔：[96A] 29:24 ~ [97B] 26:26
手抄稿第十二冊：P270L5 ~ 第十三冊P32L13
科判
戊三、於上士道次修心
己二、如何發生此心道理
庚一、由依何因如何生起
庚二、修菩提心次第
辛一、七種因果教授
壬一、於其漸次令發定解
壬二、如次正修
辛二、寂天教授(自他相換法教授)
壬一、思惟自他能換勝利及不換過患
壬二、若能修習彼心定能發生
壬三、修習自他相換法次第
庚二、修菩提心次第
知母→念恩→報恩→大慈→大悲→增上意樂→菩提心
[ ———————– (六因) ————————– (一果)]
辛一、七種因果教授
壬二、如次正修
癸一、修習希求利他之心
子一、因發生起此心所依
丑一、於諸有情令心平等
丑二、修此一切成悅意相
子二、正發此心
丑一、修慈
丑二、修悲
丑三、修增上意樂
癸二、修習希求菩提之心
癸三、明所修果即為發心
子二、正發此心 (P222L4~P226L6)
丑二、修悲
結語：
1. 願菩提心
(1)由修大悲具量後而生。
(2)初業菩提發心，即算菩提心。
(3)未全了知願菩提心由大悲而生，則易未得謂得，增上慢心。
2. 修習一切善法，應以菩提心為教授中心。
(1)未以菩提心為中心，妄想超越次第，錯誤可笑。
(2)菩薩尚須長劫時間修學菩提心，何況凡夫。
(3)以菩提心為教授核心，並非不必修習其他善法。
3. 若未能生起具量悲心，亦可先受”願心儀軌”及”行心儀軌”。
4. 為成就發菩提心，應該
(1)思惟菩提心勝利。
(2)修習七支供養、皈依，以治身心。
(3)了知學處。
(4)發心守護學處。
5. 解空性與菩提心，皆應依照次第輾轉增勝而修。
6. 菩提心，是一切菩薩唯一真實之道。
丑三、修增上意樂
1. 應發強烈願心，親身去做，負起救渡眾生與樂拔苦重擔。
2. 此”增上意樂”願心，應以大慈、大悲作為基礎。
結語：
應該恆常相續修習慈、悲、增上意樂等利他之心，令其增長廣大。
1. 正修、未修中間，皆應修習。
2. 以修悲為例，類推修學其他法類亦應恆常相續不斷。
3. 《大德月大論師》無始以來煩惱苦味，一直薰染內心，只憑微少修習慈悲等德，悉無所成。應須恆常相續修學。
辛一、七種因果教授
癸二、修習希求菩提之心
(一)僅從利他方面，認知發起自欲成佛之心，猶非滿足。
(二)更須從自利中，發起須成佛之心，才能圓滿。
(三)由自力所發悲心，是引發菩提心最殊勝之因。
癸三、明所修果即為發心
(一)發菩提心總相：發心為利他，欲正等菩提。希求利他、成佛之欲。
(二)發菩提心別相：
1. (想法)願菩提心。未受菩薩戒律，是名願心。
2. (行動)行菩提心。受已菩薩戒律，是名行心。
辛二、寂天教授(自他相換法教授)
壬一、思惟自他能換勝利及不換過患
(一)自樂與他苦能換勝利：能快速自利、利他。
《入行論》「世間所有安樂，皆從利他而生。世間所有痛苦，皆從自利而起。凡夫唯作自利、佛陀唯作利他。」
(二)自樂與他苦不換過患：成佛無望，必受生死輪迴之苦。
1. 自利(執愛自己)：一切衰損之因。
2. 利他(執愛他人)：一切圓滿根本。
壬二、若能修習，彼心(自他相換意樂)定能發生
(一)自他皆是隨心而轉，勤修必能自他相換。
《入行論》「將自己安立為他人(執五蘊身為他)，只要由串習力恆久串習，則不難生起。」
(二)問：如何能將他人看成是自己？
(三)答：以串習力執愛我，亦應串習執愛他。
結語：
思惟勝利過患 –> 愛樂修習 –> 生起自他相換之心。
壬三、修習自他相換法次第
總說自他相換之理：
(一)自他相換，並非將自、他五蘊身，兩者強換。
(二)自他相換，而是將執愛自己、捨棄他人，二心互換。發願愛他人如愛自己，捨棄自己如捨棄他人。
(三)自樂、他苦相換之義，將〝我愛執〞視如怨敵，去除愛重我之安樂。於〝他愛執〞見為功德，去除不顧他人痛苦，努力修習滅除他人痛苦。應不顧自樂，滅除他苦。
● 聽帶：美蘭
Ｑ：您覺得寂天菩薩說的自他換難不難，難在那？《廣論》
聽帶：[97B] 08:19~11:23
【如先怨敵聞名便怖，後若和順相結為友，設無彼時亦能令生最大憂惱，一切悉是隨心而轉。】
就像我們哪，開頭的是敵人怨家一樣，看見、聽見就討厭。說不定有一天，你跟他兩個人好起來了，兩個好朋友，那個時候你一天不見啊，哎呀，你就想念他。真正說起來，這個都是「隨心而轉」。所以我們昨天那個比喻，這個辣椒，哎呀，這個辣椒你一吃辣得要命。等到你有一天你歡喜了以後，哪一天沒辣椒啊，你真沒有味道，就是我們就是這樣的狀態啊！主要的靠什麼呢？就是你怎麼個修習，修習就是多練嘛，多試嘛！這樣。所以沒有一件事情例外的，都是跟著你心裡面轉。
我們小孩子的時候，每一個人都是這樣，一下跟這個人好起來，好得要命；明天吵了個架，兩個人你瞪我一眼，我瞪你一眼；欸，再過了一天，大家又好得不得了了，就這樣，天下的事情就是這麼做。在我們現在呢，實際上也是如此，你仔細想想的話，千真萬確。現在不是說要我們這樣，就是這個地方告訴我們：喏，你不要怕，你只要真正地照著去做的話，一定可以換得過來的；然後換過來，有這麼大的殊勝的利益啊！
【故若能修，觀自如他，觀他如自亦能生起。】
所以你只要能夠修，能夠照著如法地，把別人跟自己互相應該怎麼換法，你能夠照著去做，一定能夠生起來。這個論上面說：
【即此論云：「困難不應退，皆由修力成，先聞名生畏，後無彼不樂。」】
這四句話，常常記在心裡邊，不要遇見困難就退心，不可以！要曉得一切事情，都是由於修行才成功的。後面是舉這個例子，對人也可以說怨家，對東西比如說辣椒，啊，你先一聽見，你今天 ……。對我來說，我這個印象最深哪！一方面我又怕吃辣，一方面又這個胃。不過在這裡也沒有什麼，那時我在印度的時候，常常有的時候，他們那些人都歡喜吃，大家非常歡喜吃辣椒的。他說：哎呀，今天有辣椒，他們就高興得不得了！我一聽到辣椒啊，哎呀，我心裡面，心裡面就害怕起來了，真是一點都沒錯。那是我現在因為有了胃病，所以心裡邊這樣，假如我是一個小孩子的話，說不定弄到後來 ……我相信他們絕對不是天生來，在母胎裡就歡喜吃辣椒的對不對？一定這個樣子的，千真萬確的。這個都靠什麼？皆由修力生，你千萬不要退啊！這一點千萬注意、千萬注意！
Ｑ：「困難不應退，皆由修力成，先聞名生畏，後無彼不樂。」
您有突破困難的經驗分享嗎？
聽帶：[97B] 11:23~14:30
現在我們太多大毛病都在這個上頭，所以記住，所以記住，很多地方的你一定要策勵自己：「我一定要努力，我一定要努力，我一定要努力！」所以在這個地方，有很多同修們常常說：「哎呀，我太笨哪！我太差呀！那我程度太低啊！」這樣。欸，這一點，我一點都不在乎，因為我自己曉得，我也是非常笨、非常差、非常那個 ……。佛也告訴我們，他乃至於以前墮落畜生，墮落地獄。只有一樣東西重要的，就是你自己說：「因為我差，所以我努力！」這個最重要的。你只要肯努力，沒有一件事情轉不過來，而且唯一的只有靠這個力量！否則的話，就算你絕頂聰明也沒有用。所以任何困難當中，心裡面不要退。
那天我們講那個老和尚的公案，固然是如此，他到那個時候，嘴巴都開不動了，心裡還要念呀！我看我們的佛世的那個公案，也是如此。佛世那個公案，他路上面碰見一個大鬼，要擋住他，然後呢他就要那個拳打。欸，結果一拳打上去，那個拳被那個大鬼的那個身體吸住了，右拳打上去；左拳打，又吸住了；右腳，又吸住了；左腳，又吸住了，五樣東西都吸住了。
那大鬼說：「你還有什麼本事啊？」他那個頭又頂上去，頂上去又吸住了。「你還有什麼？」「欸，我的心永遠不退呀！」那個大鬼一想：「唉，沒辦法，好了、好了，放你。」是這種公案，那我們已經說過很多啊！然後呢，乃至於他要求那個寶珠的時候，他就舀水。你想想，以我們的人拿著這個杯，你能舀得了這個海水嗎？欸，但是他要舀啊！所以啊，我們世俗也有一句話，叫「精衛填海之志」。這個精衛是個小鳥喔！牠因為枉死了以後一個小鳥銜那個泥巴要去填海，可能嗎？但是牠有這個志向。欸！對不起，牠有這個志向，就有這個成就。所以這個地方，我們這一點特別地警策！
在這一個地方，注意啊！這個「困難不應退」，反過來，遇到困難的時候，正是我們真正得到功德的時候，這個我們要概念清楚，概念要很清楚啊！所以為什麼他前面在正講修行的時候，他特別告訴我們：你不要匆匆忙忙地，一碰到了馬上就修。不是！你先要了解你修行內容以後，然後你去做。這個是它有特別的、重要的關鍵，在下面講到精進的時候，特別提到那一點，這樣。
「因為我差，所以我努力！」這個最重要的。你只要肯努力，沒有一件事情轉不過來，而且唯一的只有靠這個力量！否則的話，就算你絕頂聰明也沒有用。所以任何困難當中，心裡面不要退。
聽帶：[97B] 15:50~17:02
我說到這裡，我又想起一件事情來，我當年跟我的老師的時候，他常常跟我說一些話。說了話我總是不大懂，但是呢儘管我不懂，他還是常常講。結果我現在發現，哎呀，受用不盡！這一生當中，就是你因為說多了，記在那個腦筋裡面。現在我才發現，你如果說離開了這個環境，那你就完了。你一跑到世間去的話，那這種話一點用場都沒有。你只會想到：「唉，這個人一天到晚這麼囉嗦！」你只會這樣。結果呢，唯一的種子啊，不但長不出白法之芽，而且因為你腦筋裡起了這個念頭的話，你把自己排拒了這個法，送到地獄裡面去。欸，你只要不離開這個圈子，那我的感覺現在這樣 ─因為你一天到晚在接觸呀！慢慢、慢慢地觸類旁通。現在我漸漸地他的話都懂了，覺得：「哎呀，美不可言！」所以內心當中就生起這種無比的感激。實際上這個感激由什麼來的？那就是因為我現在體會到了，得到了好處嘛！你由不得不感激他呀，這個因就在這裡！
你只要不離開這個圈子，那我的感覺現在這樣 ─因為你一天到晚在接觸呀！慢慢、慢慢地觸類旁通。現在我漸漸地他的話都懂了，覺得：「哎呀，美不可言！」
達賴喇嘛尊者
2021年7月13日對於不相信因果輪迴者，如何對她說菩提
https://www.youtube.com/watch?v=8yQPYctoBxo
班長
師父開示：
『諸位現在不是有善行記錄嗎？也是一樣，早上起來自問：「我為什麼要做善行？」先不必說是為了別人，至少我是要離苦得樂，要離苦得樂要「業」決定，業的真正重心在行，行的真正指導原則在知見，如果不以佛告訴我們的道理來做，一定隨順著無明，所以要刻意去對治，佛法告訴我們真正的對治是「無我」，「無我」的道理太深，但我們至少曉得先代別人想，所以儒家講「仁」──推己及人，我不要的，不要給別人，我不是站在自己的立場，如果站在自己的立場想很容易，能不能推己及人去想，是非常重要的，如果真正從整體來想，去除自我中心的本位主義，心胸就擴大了。所以如果真正為別人的時候，煩惱自然會低，各位努力去想，就會知道。為什麼真正為別人時，自己的煩惱自然會減輕？在意樂當中，動機跟煩惱有其次第，假定我們著重在煩惱上，已經顛倒了根本，所以即使做對了也是出網漏的，如果把重心放在動機上面，那是順的。這個原則很重要，實際上廣論本來就講這個道理。』
● 觀功念恩：焱茗
希望新生第214則 – 〈瑣碎中彰顯真理〉
用平庸的認知，面對每天的生命，
那些瑣碎煩擾也只是瑣碎煩擾。
換一種神聖的心態，
看待生命中的林林總總，
如一片水晶折射太陽的光輝，
當你定睛觀看，
哪怕是一件樸素無華的平常事，
也能顯現出真理的璀璨光芒。
● 2022秋季-新竹 菩提道次第廣論研討班 報名中
八月初起陸續開班
上午：AM 09：15～11：30
晚上：PM 07：15～09：15
開班教室：經國，清大，湖口，新豐，竹北，竹南
● 8/27 <新竹分苑放流法會>
◎法會時間：8/27(六)上午
◎地點：外埔漁港 (苗栗縣後龍鎮海埔里8鄰131-7號)
◎對象：廣論學員及親友
◎承擔教室：關新教室
<放流組>義工招募 ~
放流組成員：21增+青廣班+19秋
19秋班級代表：家萍
● 2022企業營+2019廣論班
813爬一山–炎炎夏日登山趣☀️⛰🌲
🍀地點：新竹尖石馬胎古道+南坪古道
🍀時間：8/13（星期六）上午9:00集合
🍀導航集合地點：阿三哥客家菜（新竹縣橫山鄉39號）
🚗騎車、開車、搭火車都很便利，歡迎大家共乘前往。有共乘需求者，請告知。
預計漫步(慢步)全程來回3.5小時 不含用餐時間
😋午餐：
1.山上的瑪雅餐廳用餐（250元/人，須預先訂位，請告知人數）
2.自備午餐
❤️注意事項：
1.足夠的飲水（建議1000cc以上，山上餐廳可裝水）
2.毛巾
3.輕便雨衣、雨傘備用
4.視個人需要備登山杖、護膝等
5.備ㄧ套替換衣物（汗濕後更換）
Homework：
…持誦心經，為家人及世界祈福
…觀功念恩，多作好事，多說好話
…溫習。預習。翻開廣論聽音檔
…勤洗手，戴口罩，注意防疫
…8/12 關新3-1教室上課，暫維持ZOOM連線，若有變動將提前通知。
