廣論進度：
課程內容與總結：
一. 本週進度仍在加行親近軌理，宗大師將作師所喜分三個方向：
1. 供獻財物：這是對自己累積福德資糧，累積學習的能量；
回覆上週課後問題：為什麼馬爾巴尊者還要弟子把腳壞、脾氣不好的老山羊拿來供養？用現代角度，財敬供養要把所有身家財產全部供養嗎？貧如乞丐嗎？
—在宗大師原文【霞惹瓦云：「愛樂修行，於財供養，全無顧著，說為尊重，與此相違，非是修行解脫之師。」】，師父開示：他真正足以給我們作善知識的人，他重視的什麼啊？修行！他對於你供養他的財物，身語這種承事，他「全無顧著」，根本一看都不看，這個才是真正的。
他心理上是這個，他之所以接受你是為什麼，為了成全你。
—師長要的供養著重在內心的行相，若內心仍有些執著，有可能學得好嗎？我們平常最在乎外財、生命等等，當這些可以不要，內心才會呈現出對法的最大的希求。
2. 身語承事：主要對老師凡身體應作之事皆應勤作，如實看到老師的功德後去讚揚他，這些是為了調伏我們的身心。
3. 如教修行：如法遵行老師給我們的教授。不如法的部份，不要做，這才是真正的報師恩。
我們學了廣論九個月，觀察自己是不是都有在做加行親近這三件事呢？
二. 我們聆聽 師父的開示： 什麼是「內心腐爛之相」？
—自己可能比較重視眼前比較好的東西，但那可能是一些小東西；你重視眼前一些小的東西大於未來長遠的比較大的好東西。
—我們常計較眼前看得到的，但對我們更重要的，卻不計較。
—做不到不叫破戒；但不肯去做、不了解、懶惰、馬馬虎虎、不好好地做，這個就叫破戒。
—我們一直在犯戒，懺悔之後仍要努力求上進; 若懺悔完了以後，依舊如此這般，那就完全破戒了， 這就是「內心腐爛之相」。「內心腐爛之相」，是我們病根所在，那要怎麼努力呢？要有「正見」！就是正確見到我們的煩惱相，然後拚命努力向上。
三、分享：
師父也講自己當年剛出家，也想學別人關茅棚、按自己的辦法修行。當時有一位上座法師先去茅棚修行， 師父反而沒有去成。多年後，那位上座法師回頭聽 師父的開示，覺得聞所未聞。現在很多修行人的毛病，往往覺得懂了一點就以為懂了，事實上對佛法的本身的了解還有很大的距離，關起門來修行，往往修不成，或是成就有限。
師父圓寂後，我們要怎麼親近老師呢？
—如俊法師說 : 「誰跟師父的法相應， 誰就跟師父靠近」。
—師父所說：「你真正親近善知識後，會不一樣，你會日日夜夜感覺不一樣。」所以正確的學習應是思惟觀察自己內心親近善知識。
四、我們一起看了「嬰兒油？没有嬰兒？」的短片：
—「我等於法全不計較，雖少許茶，悉計高低，謂師心中愛不愛念，此是心內腐爛之相。」
—我們到底計較什麼？
師父想要照顧我們每一個人；好好聽師父的話，照顧好身邊的同學，我們也會靠師父很近。當我們懶惰、馬虎、不好好地做，就要想到師父印度求法的精神與堅持學習，內心就會產生力量，往上前進。
