● 19秋週五班2021 0820課程內容與總結
●師父前行緣念
南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
開經偈（一遍）
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實羲
●《般若波羅蜜多心經》
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故，空中無色，無受想行識；無眼耳鼻舌身意；無色聲香味觸法；無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡；無苦集滅道；無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵。依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知：般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
前行 素珠
● 海報：如膠似漆，如影隨形
● 桌牌：佛是皈依大師，僧是皈依正行助伴，故正皈依是為法寶。
素珠：上週師父說「佛是唯一的皈依處，現在說正皈依是法」。這樣是否有矛盾？這裡是告訴我們，有痛苦要找一個皈依的對象，就是一切遍知的佛，我們要按照佛告訴我們的法，去依法行持。所以正皈依是法寶。師父譬喻說：生病要找醫生，醫生是透過醫學知識來為我們治病。好比我們生了無名大病，要找一位來救護我們的，那就是一切遍知的佛，佛就會透過「法」還教我們去依法行持，所以「法」就是我們正皈依的法寶。
● 影片欣賞：如得法師 – 業果是種懲罰嗎？《 與善知識心靈對話 》
https://www.youtube.com/watch?v=QbvvR–xzCQ
Q：有人相信業果，就會把自己的行為綁死，然後受到約束，然後拒絕學習佛法。
素珠：佛教沒有懲罰，只有自己嘉獎自己，業是一種造作，一種創造，一種行動，就像我們吃冷吃熱的之後會拉肚子，這就是業果道理。造了拉肚子的因，就會感拉肚子的果。
如果相信它，是不是就會造成一種約束？如得法師說：相信業果，我們反而會更自在。我們就會知道，快樂跟痛苦完全掌握在我們手上。
這是佛陀送我們最大的禮物。我們不了解、不相信的時候，反而是吃虧。業果是運行的軌則，我們才能把快樂掌握在自己的手上。正確了解業果，每一個果報，了解前面的因。法師說：不相信業果，它還是存在的。為何不先去了解它的內涵，順著它告訴我們的道理。眼前當下我們能夠做到最好的狀態。這樣的生命不是很積極很光明嗎？！
● 聽帶研討 焱茗/班長
焱茗：跟大家聊一下「習慣」
同事常保持環境一塵不染～
我很愛貪小便宜
我很常動不動就發脾氣～
這些習慣怎麼來的？
有沒有覺得這些事情也常發生在你的周遭？
心理學上說，習慣可以解釋為：一開始是很刻意去做的，一段時間之後可以不加以思索，就可以去做，每天就可以去做。一再重複的行為是怎麼來的呢？
芷玲：講到我的家世，從小生長在不幸的家庭，外省家庭，家裡都會打麻將，從小在二手煙環境長大，什麼樣的家庭、周遭的環境對你會有影響。除非你比較大了，會有自己的價值觀，自己的判斷力，把不好的習慣戒掉。就舉我抽煙的例子，從小在二手煙環境長大，高中時就很叛逆，想說大人可以抽，我也要來抽。就偷學大人抽煙。後來結婚生小孩，小孩健康要顧到，很長一段時間把煙戒掉，回到職場，有工作壓力，又找藉口又抽煙，環境影響，習慣作選擇，給自己一些藉口，因為環境影響，養成不好習慣。有時候有反省又有自覺。這些習慣不好，應該培養一些比較好的習慣。譬如說：我最近又戒煙了。
家萍：第一點，有可能與生俱來的。第二、三點，家庭跟學校教育影響。
很積極很愛乾淨的家庭，在父母的要求下，不知不覺就學會了。也有可能被督促去執行。無形中就學會了。長大了出了社會，這些習慣很容易就展現出來。但一個家庭不可能一個小孩。一個家庭有好幾個小孩，好幾個小孩裡面可能有一個特別愛乾淨的，一個特別骯髒的。不愛乾淨的。所以覺得與生俱來也是很重要。
《本生論》亦云：
由修善不善諸業，
諸人即成慣習性，
如是雖不特策勵，
他世現行猶如夢。
★聽師父講廣論
【《本生論》亦云：「由修善不善諸業，諸人即成慣習性，如是雖不特策勵，他世現行猶如夢。】
這個話。由於我們修或者是善業，或者不善業，平常你們習慣養成功這個不善的，或者現在努力要努力去做善的，你養成功了以後變成功習慣。現在實際上呢，我們每一個人都在我們的習性當中，習性當中，所以真正修行就要把那個習性改過來，就要改過來。那麼這個習性是多生多劫一直會延下去的，當這個習性養成功了以後怎麼辦呢？下面這兩句話，注意哦！「雖不特策勵，他世現行猶如夢。」你養成功了習慣以後，到下一世它現行的時候，像夢當中一樣。這夢當中什麼意思啊？你在夢當中夢見的你也不曉得，夢當中就是這個樣，跟著這個夢境轉，對不對？現在實際上我們張開眼睛，我們覺得白天不夢的是什麼？我們在無明大夢當中！我們每一個人無明大夢當中，我們有我們的習性，我們有我們的愛好，我們有我們的行為，請問這個習性哪來的？你們有沒有想過啊？
喏，這裡就告訴我們了，這個習性就是我們前一生養成功的。真正說起來，後面會告訴我們的，這種潛在的習性就是等流因果。
由於我們前生就是這樣的，所以現在這個人很勤儉的，這個人就宿生是一個勤儉的人；這一生懶惰的，宿生就是個懶惰的人。所以你從他現在的習性上面看，就多多少少可以看得出來：嗯，這個人天來的，說天道來的人，這種人都是很愛清潔，腦筋比較聰明；畜生道來的人，這個是馬馬虎虎。如果說這個人這種瞋心比較大的，他很容易發脾氣，這樣，說毒蛇、猛獸啊這個脾氣很容易大；如果那個豬啊這些東西，那個貪心特別強，是這樣；如果猴子啊，牠那個散亂心特別就是這樣。所以這個宿生，當然是一往分別，一往分別，這個就是宿生帶來的。所以這個地方就是我們告訴，反過來我們現在這樣也是如此。
同樣呢，從宿生到現在是如此，還有一點哪，不一定從宿生到現在，就是這一生前面的會影響我們現在，這個很清楚、很明白。所以我們眼前的一個念頭，什麼啊？就是前面這個念頭的等流，就是跟前面相似。譬如我們現在正在講，我們講，我下面繼續地講下去；你們嘛聽，你們繼續地聽下去。
如果你聽的時候全部精神貫注地聽，聽得很起勁，下面一直瞪大了眼睛在聽；如果你前面聽得沒有味道的話，你現在還是含含糊糊，唉呀！看看鐘，還不下課啊，怎麼樣 ……。哪！就是那個每一個不同的心情，就是什麼？所以剎那也是如此，然後呢前後年月也是如此，就是前後的這個等流心識。然後呢一生，乃至於長劫都這個樣。
現在修就是修什麼？就修這個 ─對的，把它增長；不對的，趕快扭過來。所以修行、修行，現在我們開始了解了從哪裡修起。所以前面告訴我們，現在正皈依 ─皈依法，皈依法要怎麼樣呢？你要認得這個，現在先把那個行相告訴你，進一步才告訴你怎麼改
、怎麼修，然後呢得到什麼果。所以這幾句話，好好地擺在心裡面，認得它！
焱茗：我們現在皈依的是大師說的法，我們能知道「如是因，感如是果」這個概念。也告訴我們造業，是會有果報這件事。《本生論》的這幾句話，師父告訴我們要好好擺在心裡，要認得它，要清楚的知道這句話的意涵，就是策勵我們要修行就是要想辦法斷惡，想辦法修善，想辦法把善的等流延續下去。繼續推衍下去。
班長：我覺得這段挺重要的，希望各位可以想一下，不用現在給答案。在「業增長廣大」這一段，大家會發現，在《廣論》p.118突然插進來。
「復次尸羅軌則淨命正見四中，後未虧損，前三未能圓滿清淨，少虧損者，說生龍中。」
這段跟「業增長廣大」有什麼關係？
師父有稍微解釋一下，一般會擔心持戒不圓滿，大家會很擔心。這裡就跟你說，尸羅、軌則沒辦法行持的很圓滿的話，還有一個最重要的就是維持一個正見，這裡面為什麼特別放這一段？善業就像積水滴一樣，慢慢就會把我們容器裝滿。
Q：請問各位我自己的命運我能不能掌握？
素珍：像我們出生會出生在哪裡，背景是什麼？沒有辦法掌握。我是覺得命運人的命運可分兩個，一個先天，一個後天。先天的我覺得沒有辦法掌握，譬如：你的長相、環境包括出生。後天的包括習氣的部分。增加善的等流習氣，減少惡的等流習氣，我是覺得這個是後天可以掌握的，這個習氣如果可以掌握，就可以改變我們的命運。
是文：我覺得命是注定的，出生在什麼家庭，有幾個兄弟姊妹，我的父親是誰，這都是注定的，無法改變。運的部分，是依照我做了什麼？我行了什麼，回到我身上，這個東西是可以改變，藉由這樣慢慢的。業果的道理一樣。慢慢的做諸善，慢慢的都在改變，善的等流習氣就養成起來。
班長：大家原則上都同意，命運看起來是有它是不可以改變的部分，例如：感果的部分、像我們出生在什麼家庭、身體條件，這些。可是有一個可以改變的，我們現在可以做的，像剛剛素珍和是文講的，我可以多造一些善業。我可以改變我的等流習氣，那因此我們可以講一件事情，能夠對於業果的法則，相信它，然後願意照著業果法則去思維，然後照著業果法則，來造作我的身語意善業的話，我是可以掌握我的命運的。如果我們學習佛法已經有一段時間，可以更肯定的講。一定不是單單只講我現世的命運，一定是講我無限生命。這樣一個概念，各位有沒有想過，在我們生活裡面可以拿來運用呢？這個地方我們可以來試看看，來思維一下。譬如說：這個禮拜講「業增長廣大」，《廣論》原文中提到，「雖有極少惡，勿輕念無損，如集諸水滴，漸當滿大器」。即使是很小很小的惡，不能輕易的想說他不會對我造成損害。
我要知道，每一點點小的惡，每一點點小的業，都像積一個很小的水滴一樣。這些水滴它終究會裝滿一個很大的容器。沒有很難理解，對我們了解業果還有生活中如何看待，很值得我們思考。
★聽師父講廣論
又云：「雖有極少惡，勿輕念無損，如集諸水滴，漸當滿大器。」
雖然很小的一點點小的惡事，千萬不要忽視，以為無關緊要，就這麼一滴一滴滴下來啊，一個很大的容器集滿了。《地藏經》上面也這麼說。實際上我們要曉得成千上萬的東西都是從什麼啊？從一開始，這一、二、三、四這樣加起來，這個我們要了解。所以我們往往忽視，唉！覺得好像小的馬馬虎虎，你心裡一有這個馬虎的話，完了！你一直就這個起心動念始終在這個馬虎當中，於是呢你一生、長劫就這麼馬虎過去了。這個很重要哦！我們每一個人在這個地方檢查一下。我們很多地方就是這樣的，自己莫名其妙，你實際上這個狀態什麼呢？這個狀態真正說起來就是我們無始以來的習氣，你如果不作意對治的話，你自己都不曉得在馬虎當中，就這麼一下就過去了。
班長：我們大家都知道，「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」當你很仔細去觀察自己的時候，就應該知道一件事。這樣一件事情或概念，是不是真的成為我在生活裡面這樣想，而且這樣做出來。很值得各位思考。這個道理很簡單，我們往往忽視，小的馬馬虎虎，心裡一有馬虎，他就彎了。
大惡我們不會做，我們做的都是小小小小的。小小小小的會忽視，會馬馬虎虎，無史以來的習氣就是這樣喔。生活中會真的把這段話當一回事嗎？也許造善業是這樣，也許造惡業也是這樣。
我們很小的修行就是從小小小小的地方開始。
【心之勇士】178
命運握在自己手上
一分善業一分快樂，真實不虛，
命運就握在自己手上。
已經知道了什麼叫惡、什麼叫善，
只要在克制自己習氣的部分
再努力一些、再努力一些，
快樂的路就會越走越堅定。
★如俊法師開示
https://www.youtube.com/watch?v=Ke_inrLjQ5Y
克制自己習氣的部分，再努力一些。一分善業，一分快樂。快樂的路就會愈走愈堅定。可上可下時選擇往上一步，就是實踐1%的複利效果！1年之後成長37倍，二年成長1,428倍，三年是53,900倍，五年是7,777萬倍，十年之後會變成6,048兆倍，這就是複利成長的速度。1%怎麼去把握？
班長：可上可下時選擇往上一步，就是很小的善業，一點一點累積的意思。維持1%的進步，透過時間的累積，後來產生學習的效果就會非常大。所有的學習，所有的修行，都是微調出來的。為什麼會馬馬虎虎，因為太小了，傷害不大。
素珍：焱茗師兄剛剛有提到「異熟果」跟「增上果」、「等流果」。等流果剛剛焱茗師兄有講。想了解「異熟果」跟「增上果」。
班長：後面就會學到。我們現在是身為人，異熟果就是人的身體，正在地獄裡面，正在天人裡面。異熟跟我們造業那時候的狀態，在不同地方成熟。我在人的時候造了一個天人的業，是不是異地、異時而熟。最主要是講我們會身在什麼地方。「等流」剛剛有講，一個就是造作等流，通常就是我們的習慣。一個是領受等流，譬如說我今天在這一輩子，對焱茗說了一句好話，然後在下輩子，他看到我也會對我說一句好話，可能說十句，這是領受等流。增上果就是我們的環境這樣子。我們後面會仔細學。
●俊彬/善行小點滴
●真如老師講廣海明月
廣海明月第80講 7’56“~ 09’07″
https://lamrim.xyz/player2/?&tch=ggl2&af1=80&st1=476&et1=547
為何要做善行點滴
還有我特別強調做「善行點滴」，報告善行。有些人就提出觀點，說：「欸，我要是把我的善行講出來的話，是不是就沒有積到陰德？」還有的人說：「萬一我把善行講出來，我驕傲了怎麼辦？」祕密的善行是可以做的，但是你把你的善行講出來，不是為了炫耀，而是為了供養佛菩薩、供養大眾，如果是這樣的話，應該不是為了名利心。那麼傲慢是如何產生的？傲慢是覺得自己比他人強。如果我做了善行點滴就認為我比所有的人強，那確實是傲慢。如果我自己做了那個善行，又聽到班裡的很多人都有這麼多善行，生起了對周圍人的恭敬，這樣的話，這個團隊就會在一種感動和禮敬的過程中，講述自己的善行點滴。那為什麼自己能做這樣的善行？源於善知識的教誨、源於佛陀的教誨，而且源於同行善友彼此的影響。這樣的話，我做的善行歸功於誰？就歸功於善知識和同行善友，好像自己是越來越小的，那麼怎麼可能會產生傲慢呢？
Q：回想過去聽到的善行，哪一個印象最深刻？聽完有什麼感覺？
瑞妤：第一個想到的是，印象中有一位師姊埋了一隻小鳥的屍體，印象深刻的點是，我自己蠻怕這種東西的，要去做的話，需要一點心理突破。我發現做善行就是自己心理會有障礙，不敢做，如果可以有很大的突破的話，就會有很大的成長。
就跟這次參加營隊的經驗一樣，以前是蠻不好意思跟別人說的，要推薦他們來參加營隊，跟他們說這個營隊有多好，也不敢跟人家說我是小組長，然後我會帶大家討論或是什麼的。這次就想到自己快大四了，繼續膽小下去這四年就會有點空白，就決定在這次營隊要有點突破，就有蠻努力去找很多的宣傳方案，跟身邊的人討論，把這個營隊推廣出去。
在營隊的時候，有一個橋段要請大家分享觀功念恩，那天大家都有點尷尬不想講，我就跳出來說：我先分享，想對我的室友觀功念恩，因為那天剛好我室友也有上線，我就是對她，把我這3年對她的所有感謝，其實我們平常沒有那麼多交流，可是為了觀功念恩，就回想到這幾年跟她的點點滴滴，真的蠻感謝她的。她其實蠻害羞的，我本來想說她應該不會有什麼回饋，她大概講了5分鐘的回饋給我，很感謝我可以在這個場合講這些心裡話跟她分享，她也很開心可以跟我們討論這些事情。然後我就蠻感動的。
芷玲：剛剛是分享姐姐的小孩是從事餐飲業，他們有好幾間店，一個月聽說都虧損好幾百萬，在這個很困難的疫情當中，他們並沒有資淺任何一位員工，廚房還是要讓他們有事情做，就去供養家扶中心的小朋友餐點。蠻長一段時間。還蠻不容易的。會蠻有福報的。
泊宗：跟瑞妤一樣在大專營，一位朋友這次是承擔小組長的頭，他分享要分配誰做什麼。要觀察他不擅長什麼，他就分配他們去做不擅長。讓我讚嘆的點，你們不會沒關係都可以跟我討論，我都可以幫助你。他就是想要幫助同學們能夠學習平常不擅長的事情。他現在已經是上班族了，平時也會去接觸年輕人幫助他們去接觸不擅長的事情。
雲琦：一個朋友，這個禮拜解約了定存幫妹妹償還信用貸款。兩天的休假跑了3家銀行。雖然是遠端，我就陪伴她在處理這件事情。在這個過程中，她就有很多的不甘願，省吃儉用，除了想孝敬父母，這次是要幫助妹妹。吃飯配罐頭，可是這次她若不伸出援手，妹妹就會完蛋，這個錢坑實在太大。
我說妳今天把錢拿出來，妹妹一定會感受到，她一定會記得這個姐姐曾經這樣幫助她。透過陪伴跟她聊聊，在這個過程有感受她。很不捨她的遭遇。
家萍：雲琦從做總結開始，都會跟我分享，我們能夠來到這個福智團體真的太棒了。眉姝師姊講得故事真的講得很棒很棒，一直鼓勵我一定要再去看。我真的很幸福聽到這些話。
隨喜所有的黃背心，為我們所有的課程，循循善誘我們，讓我們可以簡單吸收內容，黃背心很用心在做。
● 行政事項
聽見花開的聲音—21秋線上廣海明月班開班說明會
師父為了饒益眾生抉擇了廣論班的學習方式，要把法傳下去。我們在疫情、災難人心不安時，如果能讓更多人學習教法，這正是師父要我們做的，師父一定會很歡喜。
在廣論班的學習改變了您我的身心，您想將這樣的歡喜傳遞給別人，讓他也來團體學習卻不知道怎麼開始?
已經有了想幫助的對象不知如何啟齒？
不知道秋季廣論班開班的資訊?
或您想更了解，這項能作師所喜無比殊勝的任務內容。
邀請您來參加2021秋季線上廣海明月班招生說明會，詳細了解這個能【學習快樂、快樂學習】的線上廣論班學習方式。
主任的說明影片：https://bit.ly/3m0134u
開班說明會相關資訊:
時間: 2021/8/21(六) 9:00~10:30AM
方式: 使用zoom會議軟體線上參加，請填寫以下報名表獲取會議ID及密碼
說明會報名網址: https://bit.ly/3y8orQM
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