【廣論進度】
【科判】
丑一.學修六度熟自佛法
寅四.精進度
卯三. 精進差別
辰一. 正明差別
辰二. 發生精進之方便
巳一.捨離障礙精進違緣
巳二.修積順緣護助資糧
午一.發勝解力
午二.發堅固力
午三.發歡喜力
午四.暫止息力
【課文大意】
修積順緣護助資糧分四: 1.發勝解力2.發堅固力3.發歡喜力4.暫止習力
- 發勝解力(貪善法欲):善法欲是所有一切善法的根本, 應須恆修習業的異熟果。
- 發堅固力(精進慢): 任何事生起了精進心，對該件事絕不可以退。最初應善巧觀察做得到否，如果做不到寧可不要做，因為要避免養成半途而廢的習氣，引發的過患很大。為了能令誓願堅固，便要修習三種慢心~事業慢. 功能慢.煩惱慢。
- 發歡喜力: 對善法內心產生一種好樂心，一心一意要在這個善法上面努力，且能夠對於所做修行的事業不會中斷，乃至於生起「無飽意樂」.就如同小兒遊戲之業，無飽足之心。
- 暫止習力: 由於勝解得堅固，而歡喜行持.那個時候策發我們努力去做。做的時候，身心都會有疲勞的時候，此時要讓身心獲得適當休息！等休息過後馬上要繼續發起精進。當前面這件事情完成時，不應該以這樣就滿足，應該要對於更高的法更要發起精進的心。
【師父開示】
所以對這個地方，我們應該努力啟發這個歡喜之心，歡喜什麼？法，跟法相應。那個就像小孩子玩那個事情，他小孩子玩的事情啊，他永遠沒飽滿的。在趴這個地上，你別看他，唉呀，你叫他進來啊，他還不願意，唉呀，苦苦惱惱、拖拖拉拉的。其實我們現在，我們現在都是這個樣。唉呀！我們說起來真是可憐哪，我們在世間的標準來衡量是大人，拿佛法的標準來說，我們能夠像小孩子已經不錯了喲！我們像小孩已經不錯了喔！我們在長夜無明當中，夢都沒有醒啊，眼睛都沒開啊，不曉得在忙些什麼呀！
Q:對比小孩玩玩具有歡喜心.我們學廣論到底有甚麼好玩的點.讓你生起歡喜心?
A: 如法地行持.照著去修，去除交差寫作業的心，才能產生歡喜心。
我們現在呢，說實在的，的的確確是宿有善根，宿生沒有善根不可能進來，這千真萬確的事實。因為這個宿生的善根，這一世遇了緣了以後啊，它策發了。哇！然後這股氣就起來了，就像那個青蛙吹起來的時候，鼓了那個下面那個大大的這個像個氣泡一樣。但是，因為你沒有如法，不能如法地行持，所以吹、吹、吹、吹，那個氣就後繼無力，慢、慢、慢慢越來越不對，越來越不對，越來越不對！所以等到出家三年哪，佛在天邊，再下去，沒影子了。
Q:如何讓學習廣論維持歡喜心?何謂如法地行持?從小到大有沒有不喜歡的事物後來變喜歡了…是如何轉變的呢?
A:從改變見解下手~要認識學習廣論得到的好處，是沒有副作用的，且這樣做的話不但眼前好，下輩子好.生生世世更好達到究竟圓滿。當你接受這個見解後，就會產生真實的歡喜心，修行就會變成一件快樂的事。
時間長不是害怕的原因，對不對？痛苦才是！一分鐘的痛苦都受不了。快樂的時候，如果是快樂的話，我們就怕時間短呢，越長越好耶！
