廣論進度：
【科判】：
丑一.學修六度熟自佛法
寅四.精進度
卯三. 精進差別
辰一. 正明差別
巳一擐甲精進
巳二攝善法精進
巳三饒益有情精進
辰二. 發生精進之方便
巳一.捨離障礙精進違緣
午一.明所治品
午二.修斷彼之方便
課文大意：
精進的差別分二: 正明差別 、發起精進的方法
1.正明差別分三
- 擐甲精進: 菩薩為饒益有情，求證佛果，策發大悲菩提心種堅固絕不怯弱厭倦懈怠。
- 攝善法精進: 為了正確圓滿達成六波羅密多而努力修持
- 饒益有情精進: 努力如法修持十一種利生事業
2.發起精進的方法分四: 捨離障礙精進違緣、修積順緣護助資糧、依上二緣發勤精 進、由此逹到身心堪能之理
一.捨離障礙精進違緣分二:
① 認識精進的違品:了解精進的障礙，精進要所對治的是什麼呢？
有二種人不能真正修行的：
1-1 知道自己有能力修但不去修(貪著懈怠、享樂、對輪回之苦不厭離)
1-2心性怯弱不敢做，懷疑自己沒有能力
②修習消除違品的方法分三: 斷除推延懈怠、斷除耽著下劣事業、 斷除畏縮或自輕。
2-1破除推延懈怠有三種修習方法: 思惟現在的身體很快便會壞滅、身壞命終之後便會墮入各種惡趣、難再得暇滿殊勝的人身。
2-2 破除貪著下劣事業者: 正法是今生和後世的無盡喜樂的因，若散亂心，會失眼前的大利益，引發無意義的無邊大苦。
2-3破除畏縮或自輕有三種修習方法: 分三：① 斷除於所得成佛目標的畏縮。② 斷除於能得成佛目標之方法的畏縮。③斷除修道過程當中的畏縮。
師父開示:
昨天我講那個故事當中，那個人也是這樣，唉呀！他覺得這世間真苦啊，現在嘛想這個念佛啊，我就告訴他那個念佛的法門。他就說：「唉呀！這樣的話，我哪有這麼多時間哪！」問他：「那你平常幹什麼呢？」他白天嘛要上班，忙了一天回來嘛要休息、休息。休息完了以後，到那時候嘛為了放輕鬆，電視也要看一看，早晨起來是報紙也要看一看。哦！他覺得很忙。啊！教他真正脫苦的事情，教他看看經，乃至於這個聽聽這個的，他覺得沒有時間。唉，我心裡想了個半天，怎麼辦？只有說：「好了，好了，那你看緣啦！」啊，就是這個樣。
那我們在這個地方啊，坐在這裡的時候，坐在這裡的諸位，我想很了解的啊，這個原因在什麼？冥暗，這是無知。他未嘗不想快樂，未嘗不想脫苦，他也未嘗不在忙。是啊！千真萬確，他比我們還一樣地忙，早晨一大早起來，先嘛要看一個報紙；然後要去上班嘛賺錢；賺完了回來嘛還要看一個電視，他也很忙耶！但是原因是什麼？冥暗哪！這樣。這個是苦的根本啊！
Q: 這些人在學習上有什麼問題? 真的忙?還是有其它問題?
A:這些人雖然都想要離苦得樂，但卻因為無知冥暗的原因，用錯誤的方法求離苦得樂，雖然還是很忙無法修行，卻造下苦的根本。所這些人外表是很忙時間不夠，真正的原因是背後對真相的不了解產生之見的錯誤。
所以修行的過程中，生活形態一定要改變(如花時間看報、電視)可以將時間運用在真正可以幫助自己離苦得樂上,如學法聽廣論,做義工上，將來才可能得到真正可離苦得樂。
