18秋262廣論班 (第89堂)課程總結         2020.05.28

 

1. 善行分享

 

盈潔: 這禮拜輪到我孝親週,需回婆家幫忙煮飯,我婆婆家四周都是稻田,有很多田雞在路上,很隨喜我的兒子,在車子行進路線,他會幫忙先去驅趕田雞,避免傷害到牠們。
莉晴: 前幾天在北新竹站要搭車回竹北,看到一位先生帶著自行車要進月台,因沒有帶口罩,站務人員不讓他進來,他急忙在背包裡翻找口罩,他忘了帶口罩,眼睛看到我這邊來,我平常會多帶幾個口罩在身邊,我就走過去送他一個,這是本週的善行。
如瑜: 上週五早上陪我媽媽去開白內障,晚上我爸爸滑倒撞到頭部,流了很多血,還好這幾個月都在家上班,可以照顧到這兩位老菩薩。我爸媽都八十多歲了,很慶幸這次爸爸滑倒雖然流了很多血,但腦內沒有出血、也沒有暈眩現象;救護車來時,鄰居也都跑來幫忙,因為急著去醫院,忘了準備口罩,很感恩我的鄰居,他們給我幾個口罩,讓我能夠快速送我爸爸去就醫。

 

2. 讚頌 — 相莊嚴尊身

https://www.youtube.com/watch?v=s
相莊嚴尊身 殊妙眼甘露 如無雲秋空 以星聚而莊嚴 能仁具金色 法衣端嚴覆 等同金山頂 為霞雲縛纏 尊怙無嚴飾 面輪極光滿 離雲滿月輪 亦莫能及此 尊口妙蓮花 與蓮日開放 蜂見疑蓮華 當如懸索轉 尊面具金色 潔白齒端嚴 如淨秋月光 照入金山隙 應供尊右手 為輪相而殊飾 由以手安慰 生死所怖人 能仁遊行時 雙足如妙蓮 印畫此地上 蓮華何能嚴 何能嚴

 

3. 發心提策:

大家好!又到了我們一起學《廣論》的時間了。這次我們將要聽聞的這一小段,不知道大家課下有沒有認真地聽聞一下?
原來在研討班的時候,要研討下一節的時候,通常大家都會很認真地多聽幾次,甚至有的是小組的——就是不是大班,是小組的——大家在一起討論討論。這樣的話,等到大班研討的時候,就是第二輪或者第三輪了,那個時候就會對我們所提出的問題有更深一步地了解,而且讓我們的思考更具有一個很廣闊的角度,而且有些問題和回答 聽起來也是非常有趣的、非常有意義的。
那麼在聽聞之前,請大家還是要好好地觀照一下自己的三業,比如說,我的身體現在在做什麼?要仔細地看一下。這樣觀察的時候,有時候可能會發現我的身體是處在一種緊張不舒服的狀態,或者呼吸不是很通暢,這樣的話,自己就做一下調整,調整一下姿勢。
那麼再觀察一下:我的內心現在有沒有準備好要研討《廣論》呢?還是我的心在剛才的續流?續流很猛還沒有停下來。所謂的觀察三業,就是此時此刻我的身體在做什麼、我的心在想什麼,要有一個明確地了知。當我們明確地、清晰地知道我此刻在做什麼的時候,我們就可以接下來調整自己身體的姿勢,讓它處在一個比較愉悅、比較威儀的狀態。那麼我們的內心,研討《廣論》之前要準備好一個大乘的發心——為利無窮無盡的有情,我們必須去希求無上菩提
這一節課的聽聞如果由趣向於無上菩提這樣的一個目標所攝持的話,那麼生生世世我們由於這節課積累的福德,猶如一滴水融進了大海是沒有窮盡的。

 

4. 廣論學習:

 

(A)廣論科判:
科判分二
初皈敬頌及略述本論之重要
次開為四門
甲一、為顯其法根源淨故開示造者殊勝
甲二、令於教授起敬重故開示其法殊勝
甲三、如何說聞二種殊勝相應正法
甲四、如何正以教授引導學徒之次第
   乙一、道之根本親近知識軌理
   乙二、既親近已如何修心次
      丙一、於有暇身勸取心要
      丙二、如何攝取心要之理
         丁一、於道總建立發決定解
         丁二、正於彼道取心要之理
             戊一、於共下士道次修心 (續)
             戊二、於共中士道次修心 (續)
             戊三、於上士道次修心 (續)
戊一、於共下士道次修心
    己一、正修下士意樂
        庚一、發生希求後世之心
        庚二、依止後世安樂方便
            辛一、趣入聖教最勝之門淨修歸依
                壬一、由依何事為歸依因
                壬二、由依彼故,所歸之境
                    癸一、正明其境
                    癸二、應歸依此之因相
                壬三、由何道理而正歸依
                    癸一、知功德
                        子一、佛功德
                        子二、法功德
                        子三、僧功德
                    癸二、知差別
                    癸三、自誓受
                    癸四、不言有餘而正歸依
(B) 廣論原文
   P104LL3 由知差別而歸依者~P106L3僧伽差別由此能知
   手抄稿第六冊 P163L1~P179L2
   音檔:[45B] 19:28~[46B]04:08
二、 由知差別而歸依 者,如攝分說,由知三寶內互差別而正歸依。此中分六,
  1. 相差別 者,現正等菩提是佛寶相,即彼證果,是法寶相,由他教授,而正修行是僧寶相。
  2. 業差別 者,如其次第,善轉教業,斷煩惱苦所緣為業,勇猛增長業。
  3. 信解差別 者,如其次第,應樹親近承事信解,應樹希求證得信解,應樹和合同一法性共住信解。
  4. 修行差別 者,如其次第,應修供養承事正行,應修瑜伽方便正行,應修共受財法正行。
  5. 隨念差別 者,謂應別念三寶功德,如云「謂是世尊等。」
  6. 生福差別 者,謂依補特伽羅及法增上,生最勝福,佛及僧二是依初義,此復依一補特伽羅,及依眾多補特伽羅生長福德,以於僧伽定有四故。
三、 由自誓受而歸依者 。謂由誓受依佛為師,依般涅槃為正修法,歸依僧伽為修助伴,由如是門而正歸依,如《毘奈耶廣釋》中說。
四、 由不言餘而歸依者 。謂由了知內外大師及其教法,諸學法者,所有勝劣,唯於三寶執為歸處,不執與此相違師等,是所應歸。
  此二所有差別之中, 師差別 者,謂佛圓滿無邊功德,所餘大師與此相違。《殊勝讚》云︰「我捨諸餘師,我歸依世尊,此何故為尊,無過具功德。」又云:「於餘外道教,如如善思惟,如是如是我,心信於依怙。如是非遍智,宗過壞其心,心壞者不見,無過大師尊。」
  教差別 者,謂佛聖教,由安穩道得安樂果,息生死流,淨諸煩惱,終不欺罔樂解脫者,唯一善妙,清淨罪惡,外道教法與此相違。如《殊勝讚》云︰「何故由尊教,安樂得安樂,故於說法獅,尊教此眾生。」
《讚應讚》亦云:「謂應趣應遮,清淨及雜染,此是雄尊語,與餘言差別。此純顯真如,彼唯欺罔法,尊語與餘言,除此須何殊。此專一妙善,彼唯障礙法,尊語與餘言,除此有何別。由彼染極染,由此能清淨,此即依怙語,與餘言差別。」 僧伽差別 由此能知。
【廣論熟文 問答】
Q1: 由知三寶內互差別而正歸依。此中分六,前三者佛寶差別為何?  P104 (22組)
Q2: 由知三寶內互差別而正歸依。此中分六,後三者法寶差別為何?  P105 (23組)
Q3: 由自誓受而歸依者以何者為正皈依?何者為正修法? 何者為修行助伴? P105 (24組)
Q4: 此二所有差別之中的[此二] 是指什麼 ?其中又分為哪三者?P105 (25組)
Q5: 僧伽差別由何能知?  P106  (26組)
(C)聽帶與研討
【信解差別者】
第三個,這是在我們修學的時候,如何信、如何解呀!
【如其次第,應樹親近承事信解,應樹希求證得信解,應樹和合同一法性共住信解】
對於佛,我們應該樹立這樣的「親近承事」,這個才是我們真正應該親近,應該真正承事的。這一點注意!我們現在親近的是誰?承事的是誰?現在我們平常親近的,在家嘛這個家庭啦、朋友啦,這樣;然後呢出家了,三寶,當然應該三寶。那麼這個地方仔細檢查一下:我們做到了沒有呢?所以平常的時候注意,我們常常告訴我們自己, 我們要學佛,我們應該親近佛,應該承事佛。怎麼親近法?怎麼承事法?就是把你的心,一心想著 他,一心想著他。
現在我們想著誰呀?不問、不檢查還迷哩糊嚕不知道,仔細檢查一下就很難說。以我來說,我的經驗, 我們平常親近的,親近「我」,一天到晚承事「我」 :喔唷!頭痛哦,趕快!找一點什麼藥吃一吃。啊,什麼營養大概不好,昨天晚上睡覺都睡不好……。一天到晚忙它這個東西,這樣。不是說不要,要的,我們要它幹什麼?用來修行,這一點要認識。因為要它修行,所以你對它起碼的給養是要的。所以這個佛一再告訴我們,這個車子要它用的;欸,塗車的油要的,只是僅僅塗車的油啊,注意到!千萬不要被這部車子騙掉了。
我們真正應該親近供事的—佛,所以「承事」什麼?佛。然後呢,普通我們身口承事,比如說我們把那個常住啊、殿堂啊,處理得乾乾淨淨,弄得好;然後呢如法修行,身口意三業承事,這是我們應該做的。對法呢,「希求證得」,這個才是我們希求的、希望的,要想如法去證得。那麼,對於僧呢?
【應樹和合同一法性共住信解。】
如果你正式要修行的話,一定要有修行的同伴 ,這個修行的同伴就是僧團。別以為 你一個人可以修得成功哦!不可能的,不可能的。就你眼前極短的時候來說,是;將來真正修成當中也需要有一段時候,譬如說你專門學止的時候,奢摩他的時候,就要寂靜的地方,是,你需要。在整個修行當中,你絕對不可能說一個人關起來修的。你自己沒有一個旁邊的人告訴你,你怎麼可能?然後呢我們生活當中共同—僧,有他種種的互相增上的很多好處在,這個以後慢慢地講。要想住在一塊兒,而要想那個的什麼? 要「和合同一法性」—大家互相勸勉,然後呢互相策勵,互相看對方,而這樣地互相,相輔相成。 這點太重要、太重要了!這個僧團之所以有種種規矩,目的無非在這個地方,這個以後下面會詳細講。實際上對我們這個團體特別重要,如果這一點把握不準的話,啊!那其他的都錯了,說修行,都恰恰相反,造了業。
Q1: 我們學佛,應該親近承事佛, 但是我們平常親近承事的是「我」。那要如何親近承事佛呢?師父說把你的心,一心想著他,一心想著他,那要如何做呢 ?
Q2: 師父說修行一定要有修行的同伴,為什麼?
(D) 影片 【同心同願、同一法性,和合增上。】
一、【福智僧團憶師恩】(6)和合互助令師喜,成就彼此僧團美
二、【福智僧團憶師恩】(7)在利他中豐收:長養大悲心,通達法性慧
(E) 本週金句
三十八攝頌 – 皈依三寶
能除眾怖作依怙,真實不虛無他方,虔皈三寶受學處,總別遵行求加持。

 

5. 宣導

 

  一、每天定課:每天心經七遍、密集嘛108次。
  二、蔬食A計畫表單登記
  三、隨份隨力持續護持教室運作正常(租金)。
  四、<六月提升營>預告
     時間:6/13(六)~6/14(日),擇一日参加
     參加方式:視訊直播   https://youtu.be/tsWpTQhZwSQ
  五、 幸福企業一日營(8/15,六)希求義工:關懷組,  餐飲組,行政報到組…。

 

6. Homework

下週進度:
廣論進度:P106L4 第四既皈依已 ~ P107L7 不應共住
手抄稿舊版第六冊 P179L3~P204L2
音檔:[46A] 03:48~ [46B] 23:45
http://www.mylamrim.org/?p=21249
在家造善業,聽師父音檔