【讚頌】

千手觀音https://www.blisswisdom.org/teachings/praise/4/462-7-58

祈求疫情早日解除,大慈大悲觀世音菩薩救護。

 

痛苦的根源不像看起來那樣存在於我心之外的境上的人和事。 佛陀告訴我們,痛苦的根源在於心緒上的無明無明沒有被破除,我們在哪裡都會覺得不快樂。我們內心的無明是可以被對治的,所以我們的痛苦也可以找到苦因,對治苦因而遠離痛苦。 

【廣論】

 

廣論進度:P181L1第二由十二緣起門中思惟分四~ P183L6死謂棄捨同分諸蘊

音檔:[77B] 11:43 ~ [78B] 15:35  手抄稿第十冊:P168L1~P204L8

《海報》:十二緣起

《桌牌》: 中有之二因,我愛已生故,善不善業已薰習故。

【科判】

戊二《於共中士道次修心》

己一、正修意樂

     庚一、明求解脫之心

      庚二、發此之方便

           辛一、由於苦集門中思惟

                   壬一、思惟苦諦生死過患                                     

                壬二、思惟集諦流轉次第                                           

  

 辛二、由於十二緣起思惟

                  壬一、支分差別

                  壬二、支分略攝

                  壬三、幾世圓滿

                  壬四、此等攝義 

 

 

【內容收攝】

【喻】

你看到的, 不一定是真相                        

https://www.youtube.com/watch?v=HQNbHmn8CnY

熟悉的人生小劇場,就在你我身邊,以不同樣貌不斷在上演著。

(律師) 她握著法律的武器,卻為了魔鬼在辯護。

(老師) 她被譽為蠟燭,卻只有少數人被溫暖。

(主管) 當高一級成為一種權力,就可以處處把你踩在腳下。

(弱勢者) 當憐憫成為一種正確,就可以讓施捨不再被感恩。

(醫生) 而當生命的權杖握在別人手中,又怎知命運如此,還是已被利益左右?

Q你對影片中哪個角色,印象最深?為什麼?

 

美翠:主管的角色。在職場上,常有些年輕氣盛的主管,覺得學問比你高,就會用不好的語氣指責你,而不會用正確的方式來教導你,而同事為了五斗米折腰,不敢吭聲,就這樣一天過一天。

 

在你眼中,謾罵不過是為內心討一個公道。

在你心中,吶喊不過是安慰不被善待的成長。

在你眼哩,衝撞也許是挽回尊嚴的唯一選擇。

因為善良也要帶一些鋒芒才有價值。

你認為憤怒才能填補太多太多的遺憾。

 

其實你只看到苛責,卻沒有看到機會。

其實你只看到偏心,沒有看到用心。

其實正義只是不曾聲張,它從來不曾缺席。

其實被照顧不總是貪得無厭,他也想盡力施以援手。

其實你未曾了解,眼淚不是為了洗清誤解,只是為了擔起生命的份量。

 

總有一些溫度包裹著冷若冰霜的外表,總有一些誤解不去了解,是不會解開的。

 

Q看完影片後,你對哪個故事改觀了,為什麼?

 

友濤:我只有一個答案:無明。只看到了表相,沒有把事情看清楚所造成。

我對醫生的部分印象最深,因為人在面臨生命交關時最無助。其他的事可能還有辦法解決。對影片中每個故事都改觀了。

 

 

雍凌:我對友濤完全改觀了,以前友濤是踢館濤,現在是幫助我們學習濤……

 

 

收攝:引真如老師的話:我的心對境,正知見是否清晰?是否打得過煩惱習氣?打得過的話,用多長時間打過?出現頻率是多高?再出現的時候,還會那麼猛嗎?還是有所減損?

 

【聽帶研討】

〈聽1〉

談到這裡,在沒有說正文之前,有一句話要說一下的,有一句話要說一下的。我們常常聽祖師們說:「寧願千年不悟,不要一日錯路。」就是你寧願你一千年不開悟,不要一天走錯。這個話怎麼講呢?就是說,如果你走錯了以後,那個非常危險、非常危險!你在這兒慢慢地做對了,慢慢地摸進去,哪怕一千年,你只要做,總有開悟的時候,總有解決的時候;萬一你走錯了,那永遠摸不到!
那麼在這種情況之下,好像跟我們了不相干,實際上這句話真正的意思,就是我們眼前 每一個人都犯了這個毛病。

Q在團體裡,我們跟著師父老師學習,我們還會走錯路嗎?為什麼呢?

素真:還是有可能啊!因為我們是平凡的眾生,還是有我見,自己的看法。由於不斷學習,會慢慢去鬆動前面那個執著,走錯路時,會有同行善友把你拉回來。不然自己往往會不知不覺一直往死胡同鑽,當有人把你拉出來就會有豁然開朗的感覺。

 

素琴:其實是在懺悔自己,需要努力的地方還很多。學廣論後,知道自己錯了,但因為自己的習性,很難一下子調整過來。例如吃素這件事情,知道它很重要也很需要,但一時還是做不到,要趕快加緊腳步學習。

重點:隨時幫自己做總結,保持歡喜心學下去。

〈聽2〉

因為我們在識心的這個控制之下—識心的特質是什麼?它就是識就是能執,執所執的,當你緣所緣的,緣到了以後,你自自然然產生不知不覺的執著,你就覺得這個樣。於是這個執著分兩方面,一個是理智的見煩惱,一個是情緒的思煩惱,你死死地死在這個裡邊。我們平時總覺得我很有道理,總覺得很有什麼,很哪……那個都是在這個概念上。所以這是無始以來無可奈何的事情。
現在呢,修學佛法的目的幹什麼?就是幫助我們擊破它、淨除它,所以佛法是唯一的能夠淨除這個的一個寶貝。萬一你學了佛法,一步開始走錯了,害了!因為說佛法是淨化它的,現在你學了,結果你佛法也學錯了,你已經學錯了,走上了更糟糕的一條路上去了。因為你前面不了解,還有機會說:「哎,這個世間的啊!現在學了佛法可以把你淨化。」現在你自己覺得學了佛法了,其實你學對了沒有?學錯了!於是你牢牢執著這個就是解決你的問題。於是這個執著,把你本來可以解脫的這個機會去除掉了,切斷掉了。什麼東西切斷哪?就是你的執著,你覺得對嘛!因為你覺得對,所以你才不接受其他的,這個力量非常厲害。如果說你們自己檢查一下的話,我想我們很容易可以體會得到,很容易體會得到,有很多東西你總覺得:啊,
很懂!就這樣。

Q我們有沒有像師父說的,以為自己很懂,廣論說的聽不下去的這些問題?如果有的話,我們要怎麼辦?

惠萍:有時同事說話的方式或作法,比較不能夠接受。但學了廣論後,我會慢慢去想說,他會這樣去表達,是不是在防禦自己,或有什麼因素?比較能夠站在對方的立場去觀待。我有體會到,如果我們正在無明中,已經正在受這個惡業,就不要再繼續造惡因,不然會不斷惡性循環下去。這時候要趕緊累積資量,不要再造惡趣的因。

重點:隨喜惠萍,能夠在當下跳脫出來,不要再繼續造不好的業。

 

玉晴提問Q我好像很難對家人做觀功念恩,我在觀我的內心的時候,我第一眼不是看到他們的恩德,比較會去看到他們做的不好的地方。這樣算是走錯嗎?我在內心打仗,要自己想他的好,卻又對他的不好忘不掉,內心一直在交戰。

班長對方也許真的是錯了,自已看到的應該也沒錯,但那個是不是重點。重點是你要用怎麼樣的心情去面對這樣的境界。從十二緣起來說,要調整自己的內心去面對,要如何去斷那個感受,可以避免再造惡因。從業果的角度看,為什麼我們要面對這樣的境界?今天我跟他有這樣的惡緣,我要怎麼做才能再造善緣,改善彼此的關係。

阿羅漢還是有習氣,還是有感受,但是為什麼他不會造惡業,因為他不會直取那個愛和取。

〈聽3〉

所以說剛才說的這個東西,佛法本來就是幫忙我們解決這個問題的,不幸萬一我們一開始走錯的話……所以說,哪怕你一天走錯路,你以為走對了,結果呢唯一真正走對的這個路是你摸錯了,你還以為對,於是你把唯一救你的這條生路一刀斬斷了,請問你有沒有機會跳出來?所以龍樹菩薩在《中論》上面告訴我們:佛為什麼要說這個道理呀?為了要解決你的諸見。今天你對這個道理你的執著,實際上執著是錯的,那個時候諸佛也沒有莫奈何你,諸佛也沒辦法救我們。所以我們一開頭時候,我要特別說明一下,我們正式修學佛法之前,哪怕你已經懂了,還是要記著:我還是個瞎子,就算摸到象了,我還是摸到象的一部分哦!你那個時候能夠這樣地認識,所以你還自己覺得我還在病當中,然後你還要努力,那個時候有機會;如果說你這個心情生不起來,自己覺得很懂的話,那對不起,那就害了!

 

重點:佛法是要幫助我們離苦得樂。但是我們聽了之後會做得到嗎?因為我執及習氣,往往做不到。佛救得了我們嗎? 那要怎麼辦呢?我執是斷器三過中的哪一器呢?污器。因為裝滿物或裡面髒了,諸佛也救不了我們。這時候我們應該把杯子倒空,把宿習及煩惱清空。那怕你已經很懂了,還是要依病想,你要覺得你是無明,你是一個瞎子,只是摸到大象的一部分,把見煩惱及私煩惱拿掉,用歡喜心努力學習。

Q我執拿掉之後要怎麼學?有什麼次第呢?

〈聽4〉

到這個地方要稍微停一下,停一下。平常我們學佛法,主要的叫正知見,正知見,那麼正知見最主要的中心根本問題就在這個地方。前面我們曾經說過,有很多人啊現在講修學佛法,啊!講空,一點都沒錯,空故緣起,緣起故空。說有很多人講了「空」啊,大家都是「都是空的啊,你不要執著啊!」好、好、好!不要執著了,這樣。對,一點都沒錯啊!結果他不要執著是什麼呢?戒啊也不要執著,修啊也不要執著,上殿也不要執著,過堂也不要執著;那睡覺,放不下!他歡喜的卻放不下,這個不曉得他……。這個一種,往往我們就是錯路而不知道,往往是錯路而不知道。所以經論上面處處地方都告訴我們,凡是我們真正地了解真實義,換句話說,了解了「空」的話,絕不會不了解這個業感緣起的因果道理而且越了解得透徹,他在因果的行相上面越注重,就是這樣。
但是呢實際上這個道理的確是比較深細,我們不是一下容易認識。所以這個祖師等等,一再地告訴我們,我們摸進去的時候,
不先一開始講「空」,而講什麼呢?講因果緣起的法則,讓你產生很深刻的印象,然後你戰戰兢兢啊不造惡業,那個時候淨化了你的罪業。 當你慢慢地淨化了惡業,然後呢積聚的資糧,心識漸漸明利了,那個時候你才深入地認識,你才有機會去認識,不會產生剛才這種誤解,這是我們要特別認識的一點。
所以我在這地方,一再鼓勵大家,目前配合本論,你們一定要多看這種關於因果輪迴實錄的,乃至於《賢愚因緣經》等等。把這個因果業感的道理配合,然後使得我們行持步步地遠離罪障,然後步步地積聚資糧,這樣。一方面使得我們保持人身,乃至於往生有修行的機會,一方面趁這個機會漸漸深入,這個是我們的知見上面,必定應該把握得住的一個原則。我想下面這個我們就「行」那件事情,就再擺在明天再講,今天就到這個地方為止。

 

重點:我們要先因上努力,果上隨緣甚至懺悔。遇到事情先不要講空,先想到業感緣起的法則。

 

【善行小點滴】

 

雍凌:姐姐的女兒考上國家考試欣喜若狂,但須去受一個訓練。不料碰上一個很不可理喻的瘋子訓練官且是針對她女兒,甚至當眾羞辱她,導致她女兒心情非常不好無法準備每周的考試。當姐姐跟我抱怨時,我說可能她女兒和訓練官上輩子有什麼逆緣,希望姐姐每天幫他們誦心經,回向給他們。

後來結訓後,姊姊非常謝謝我,這段時間因為我的建議,給她一個方向,讓她聽到女兒抱怨時能夠不再隨之起舞,冷靜以對。事後回想起來,這段挫折其實是給她女兒一個很重要的養分。

這是我學廣論後,一件很歡喜的事。

 

素琴:媽媽很喜歡畫畫,因為有這個念想,就在社區找了一位退休美術老師開了一個繪畫美勞班,每兩周上一次。另一位奶奶和媽媽學得非常歡喜投入,每天都在期待上課時間的到來。這位奶奶的女兒非常感謝我,說有此福報遇上我們,因為本來奶奶有病幾乎得了憂鬱症。媽媽也因此豐富了人生,有了美好的生活體驗。

希望能在社區多邀請有相同興趣的老人加入,讓他們也因而受惠。