親愛的同學們，
有，今晚有課。長假好多天，收線囉。風箏隨風飄啊飄，每一週，一個晚上，心找一個安歇的錨。
@ 想一想，上一堂廣論課我們學了甚麼…
~”聽你的? 聽我的?”~
【課程內容與總結】
【科判】
甲四、如何正以教授引導學徒之次第分二
乙一、道之根本親近知識軌理分二
丙一、另發定解故稍開宣說分六
丁一、所依善知識之相
丁二、能依學者之相
丁三、彼應如何依師之理
1、當自己具備學習佛法的條件，而且也找到可以依靠具有足够條件的老師後，接下來應該用什麼方式來跟老師學習呢？
—內心應該具有什麼樣的狀態及認識：
(a) 如孝子心：首先要把「我要怎麼樣… 我想怎麼樣」放掉，要隨順善知識，善知識要我怎麼辦，我就怎麼辦，就像世間孝子的那一種心情去做。
(b) 如金剛心：在任何情況之下，誰都不能破壞我們和善知識之間的良好關係。不可以關係一下子很好；一下子又不行了。一定要非常地堅固，如同金剛一樣；堅定不變的心。
2、課程中我們一起聆聽師父的開示，體驗「如孝子心」的行相。
(1)世間：做生意的人，他絕對不會為了自己，他總是想盡辦法去討好顧客。
(2)出世間：現在我們大家下班，不回家看電視享受，跑到這裡來學習心靈提昇。請問：幹什麼？為什麼？
—每天這樣上班下班好像也不是很特別，生命就這樣子嗎？感覺得娑婆一無是處。覺得好像不太够，或者有問題…那個東西叫做<生死心切>。
—那為什麼有生死？原來是煩惱！那什麼是煩惱？原來是我們無明的知見，使得我們一天到晚在這當中轉。所以，透過上課，可以變得比較好、比較快樂。不依靠自己，而去依靠找到足够條件的善知識，來淨化我們的煩惱。
3、我們一起看了兩部「孝子」的影片，一部是現代「孝子」父母，另一片是「25孝」；我們是哪一種「孝子」？
當我們內心能夠觀察到每一個狀況並揣摸其內心行相：好的；隨喜、讚歎、歡慰、增長。壞的；努力去改善、拿掉。能夠這樣，我們的學習就進步了，也慢慢提昇了。
@ 今天的上課內容
廣論進度:P30L7 荷負尊重~P31L8 悉無厭患
音檔：17B 3’53″ ~ 18A 8’42″
手抄：第三冊 P21L8~ P43L9
【廣論原文】
荷負尊重一切事擔者，如大地心。謂負一切擔，悉無懈怠。如博朵瓦教示慬哦瓦諸徒眾云：「汝能值遇如此菩薩，我之知識，如教奉行，實屬大福，今後莫覺如擔，當為莊嚴。」
荷負擔已應如何行，其中分六。如輪圍山心者，任起如何一切苦惱，悉不能動。慬哦住於汝巴時，公巴德熾因太寒故，身體衰退，向依怙童稱議其行住。如彼告云：「臥具安樂，雖曾多次住尊勝宮，然能親近大乘知識，聽聞正法者，唯今始獲，應堅穩住。」如世間僕使心者，謂雖受行一切穢業，意無慚疑，而正行辦。昔後藏中，一切譯師智者集會之處，有一泥灘，敦巴盡脫衣服掃除泥穢，不知從何取來乾潔白土覆之，於依怙前作一供壇。依怙笑曰：「奇哉，印度亦有類似汝者。」如除穢人心者，盡斷一切慢及過慢，較於尊重應自低劣。如善知識敦巴云：「我慢高坵，不出德水。」慬哦亦云：「應當觀視春初之時，為山峰頂諸高起處，青色遍生，抑於溝坑諸低下處，而先發起。」如乘心者，謂於尊重事，雖諸重擔極難行者，亦勇受持。如犬心者，謂尊重毀罵，於師無忿。如朵壟巴對於善知識畫師，每來謁見便降呵責，畫師弟子嚷摩瓦云：「此阿闍黎於我師徒，特為瞋恚。」畫師告云：「汝尚聽為是呵責耶，我每受師如此賜教一次，如得黑茹迦一次加持。」《八千頌》云：「若說法師於求法者現似毀咨，而不思念。然汝於師不應退捨，復應增上希求正法，敬重不厭，隨逐師行。」如船心者，謂於尊重事任載幾許，若往若來，悉無厭患。
@ 今天晚上 ，想一想…
… 承擔善知識的事業，容易嗎 ? 需要那些心理的條件?
