●如淨和尚開示 ~ 認識超薦法會的由來與殊勝
超薦法會是一個可以報答累世父母的殊勝法會，鬼道和天人會記得前世在人間發生的事情 ，只要我們起一個心念，希望能在這場法會，超薦某某人，寫在超薦單上，他們就可以來到寺院，透過僧俗二眾凝結的心業力，一起認真虔誠誦經供養，並將此功德做迴向，就能利益到往昔，我們的父母還有親人，而在《地藏菩薩本願經》中提到說，造善業迴向給他人，被迴向的人能夠得到七分之一的功德，單單這七分之一的功德，就能讓往生的親人，護法諸天，他道的有情，獲得不可思議的利益，進而回頭護持我們，而造善業的自己，則可以得到七分之六的功德，所以說超薦法會可以達到「冥陽兩利」，就是這個原因。
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喻 【看電影不搭餐】
當你看到推銷人員強迫推銷時，你內心的狀態會是怎樣呢？一名女子到櫃檯買電影票時，被售票員強力推銷要搭餐，引起排隊在後的另一女客人不滿，和售票員爭吵起來，結果售票員氣到反而自掏腰包請女子看電影及搭配雙人套餐…。
Q：大家在日常生活中，覺得自己比較像櫃檯售票員、被強迫推銷搭餐的小姐、還是仗義直言女客人？
德傑：我的個性比較會仗義直言，看到不平的事情就會說話。
正祥：雖然巧君說她是比較像被強迫推銷搭餐的小姐，但我認為她比較像仗義直言女客人，她很有正義感，看到違規的事情常會跟對方理論，我常會把她拉住。至於我是選櫃檯售票員。
Q：原本看電影是開心的事情，但像「看電影不搭餐」這樣的事情發生在你身上，你的感受會是什麼？
永德：原本是很開心，但看到強迫推銷這種事情，就會起煩惱，為了避免這種事情，我會改用網路購票。
怡伶：我不喜歡看電影還被強迫推銷搭餐，我本身也不喜歡看電影時吃爆米花及喝可樂汽水，所以我會請我先生或其他人跟售票員講不用搭餐。
啟中：如果有這種機會，被售票員請看電影又請吃爆米花，我會很開心。
◆同樣是看電影，有人感覺到開心，有人感覺到不開心，這就是業的現象，當業力愈來愈強時，就算是美味的東西，你也會覺得不好吃，所以從影片可以看出，我們是被業推著走，看到推銷員不但沒有推銷成功，還免費請看電影又送雙人套餐，這不是很顛倒的事情嗎？ 我們今天的廣論會學到猛業成熟的道理。
【科判】
【表六】
戊一、於共下士道次修心
己一、正修下士意樂
庚一、發生希求後世之心
辛一、思惟此世不能久住憶念必死
辛二、思惟後世當生何趣二趣苦樂
壬一、思惟地獄所有眾苦
壬二、旁生所有眾苦
壬二、餓鬼所有眾苦
【廣論原文】
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《弟子書》亦云，「猛渴遙見無垢河，欲飲馳趣彼即變，雜髮青污及爛膿，臭泥血糞充滿水。風揚浪灑山清涼，檀樹青蔭末拉耶，彼趣猛燄遍燒林，無量株杌亂雜倒。若奔畏浪高翻滾，泡沬充溢大水藏，彼於此見熱沙霧，紅風猛亂大曠野。此住其中望雲雨，雲降鐵箭具炭烟，流飛熾炎金剛石，金色電閃降於身。熱逼雪紛亦炎熱，寒迫雖火亦令寒，猛業成熟所愚蒙，於此種種皆顛倒。
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若思如是惡趣眾苦，應作是念，現在探手煻煨之中住一晝夜，或於嚴冬極寒冰窟，裸而無衣，住爾許時，或數日中不用飲食，或蚊虻等，唽咬其身，尚且難忍，何況寒熱諸那落迦，餓鬼旁生互相吞噉，是等眾苦，我何能忍。度現在心，乃至未能轉變心意，起大怖畏，應勤修習。若雖知解，或未修習，或少修習，悉皆無益。如《事阿笈摩》說，慶喜妹家二甥出家，教其讀誦，彼讀數日，懈怠不讀，付與目犍連子，仍如前行。慶喜囑曰，「應令此二意發厭離。」目犍連子引至晝日所經處所，化為有情大那落迦，彼等聞其斫截等聲，遂往觀視，觀見斫截所有眾苦，又見彼處有二大鑊，涌沸騰然。問云，「此中全無入者耶。」報云，「阿難陀有二甥，既出家已，懈怠廢時，死後當生此中。」彼二慌恐，作如是念，「設若知者，現或置入。」次返目犍連子處，詳白所見。目犍連子告云，「二求寂，若此過患，若餘過患，悉是由其懈怠所生，當發精進。」彼二遂發精進，若未食前，憶念地獄，則不飲食，若於食後而憶念者，即便嘔吐。又引至餘晝經行處，於餘一處，化為諸天。彼由聞其琵琶等聲，遂往觀視，見有天宮，天女充滿而無天子，問其無有天子因緣，答云，「阿難陀有二甥，既出家已，發勤精進，彼二死後，當生此中。」彼二歡喜，還白目犍連子。教曰：「二求寂，若此勝利，若餘勝利，悉從勤發精進而生，應發精進。」次發精進受聖教時，見如前引，《真實相應經》中宣說，從諸善趣而生惡趣。問云，「聖者，我等若從人天之中，死後復生三惡趣耶。」告云，「二賢首，乃至未能斷諸煩惱，爾時於其五趣生死，如轤轆理，應須輪轉。」彼二厭離，作是白云，「今後不行諸煩惱行，惟願為說如是正法。」目犍連子為說法已，證阿羅漢。是故能滅懈怠，能發精進，勤修正道，策發其意，令希解脫及證解脫。其根本因者，謂讚修苦。縱有大師現住世間，於此教授，更無過上而可宣說。即於此中，發生下中士夫意樂，次第極顯。淨修心量，亦是乃至未起如是意樂以來，應須恆常勵力修習。內鄔蘇巴亦云，「應觀能生彼中之因，先作未作，現作未作，為念不念當來應作。若先已作，或現正作，或念後時而當作者，則當生彼。若生彼中，爾時我當何所作耶，我能忍乎。作是念已，作意思惟，必須令其腦漿炎熱，起坐慞慌，無寧方便，隨力令發畏怖之心。」此是切要。
【消 文】
《弟子書》中也說：「極度口渴的餓鬼，遠遠看見清淨的河水，匆忙趕赴水邊，卻見河水變得臭穢不堪，遍滿各種雜草、毛髮、青苔、污泥、爛膿、糞血……等不淨物。當遠遠看到涼風吹拂，浪灑青山，檀樹青翠，樹蔭遮炎，好一處清涼妙地 (末拉耶)；等餓鬼一靠近，卻見樹林頓起猛火，遍地燃燒，草木盡燬，只剩枯枝焦木，一片雜亂不堪啊！面對奔騰翻滾的巨浪，捲起層層浪花，泡沫布滿的水面；餓鬼道眾生看到的，卻是強風捲起滾滾熱沙，像沙漠地的紅風沙塵暴，狂掃整片大曠野。這些受到熱沙狂風襲擊的餓鬼，仰望天空祈求雨降，可是降下來的卻變成一支支夾帶著炭烟的熾熱鐵箭，以及如流星般飛下的灼熱金剛石，就像金色閃電自天際直擊在餓鬼身上。還有一種狀況是，當餓鬼道的眾生受熱苦所逼時，即使大雪紛飛，仍然感到酷熱；反之，為寒苦所逼時，即使火焰烤著，仍然感到酷寒。這就是往昔的惡猛業成熟，才會感得如此愚蒙，所見所受都是顛倒的果報。
我們應該如何思惟惡趣的痛苦？可以試想：把手放進火坑的熱灰裡一天；或者在嚴冬時，到寒冷的冰窟裡，裸身待上些時間；或者是幾天不進飲食；又或者是讓蚊蟲來叮咬身體；像這樣產生的熱、寒、饑餓、蟲咬的小苦，我們尚且無法忍受，何況是寒地獄、熱地獄等大苦，乃至餓鬼、旁生道中，有情互相殺害、吞食等眾苦，我又怎麼能忍受呢？衡量此刻的心，思惟三惡道的苦，只要我們對三惡道的苦思惟之後不能轉變心意，生起大怖畏心，都應該要持續勤加修習正法。如果明知這些道理，卻不去修習，或只是偶爾才修習一下，那是一點用都沒有的。如《事阿笈摩》所說，阿難尊者 (慶喜是梵文阿難的音譯) 妹妹家有兩個外甥已經出家，阿難尊者負責教他們讀誦佛經。才讀幾天，兩外甥就開始偷懶，不好好學了。阿難尊者便將外甥托付給神通第一的目犍連，結果他二人依舊我行我素。阿難尊者告訴目犍連說：「應當設法令二子發起厭離心。」於是目犍連尊者將二子引到白天須經過的處所，並以神通力將那裡化現為一座大有情地獄。二子路過時，聽到裡面傳來砍劈、斬截的聲音，好奇地跑進去看。結果見到地獄眾生遭受種種砍截的景象以及所生的眾苦；旁邊還有兩個大油鍋，油已經燒得沸騰滾燙，二子便問：「為什麼鍋裡空空呢？」獄卒回答：「聽說阿難尊者有兩個外甥，已經出家卻不好好修行，只知道放逸懈怠、空度時日，死後就會在這二個鐵鍋受燒煮的果報。」兩人一聽驚恐萬分，心中想著：「假如獄卒發現他們就是尊者的外甥，說不定現在就會把他們丟進鍋裡。」於是趕忙回去，將所見的情形詳細告訴目犍連尊者。目犍連尊者於是告誡他們：「兩位沙彌 (求寂)！不只是這種墮地獄的過患，其它一切的過患，也都是由於懈怠才發生的，所以一定要好好地精進修行。」從此這兩人就開始發憤精進，努力修行。如果在吃飯前，有想到地獄的種種恐怖景象，就難受、厭惡得吃喝不下；如果是飯後想起來的話，便馬上要嘔吐。又有一天，目犍連尊者在另外一個他們白天經行的地方，以神通力化現出天界的景象。二人聽到琵琶等樂聲，便前往觀看。結果看到天宮中有很多天女，卻沒有天子。二人便問：為什麼這裡沒有天子？天女回答:「阿難尊者的二個外甥，已經出家而且發了精進心，因為修行善業的果報，所以死後將會投生來當天子。」他們二人聽了非常歡喜，又趕回去稟告目犍連尊者所見的經過。目犍連教導他們說：「兩位沙彌！不只是這等殊勝利益，其它一切功德也都是來自精進，應該要勇猛精進修行才對。」之後他們便更加勤發精進受行聖教了。一日看到《真實相應經》中提到，許多原本在善趣的眾生，後來卻又投生到惡趣。二人於是請問目犍連尊者： 「尊者，我們從天道死後，還會投生到三惡道嗎?」 尊者回答：「二位賢者！只要還沒有斷盡煩惱之前，都會在五趣中不斷輪迴，就像井上汲水的轤轆般上上下下不停地輪轉。」這時他們才真正的生起厭離三界的心，便稟告尊者：「今後再也不因煩惱而造業了，請尊者為我們開示如何獲得解脫的正法。」目犍連尊者見法器成熟，便為二人說法，最後二人都證得了阿羅漢。因此，從前面的公案可知，目犍連尊者所以能夠滅除阿難兩位外甥的懈怠，能令他們勵力精進，能使他們勤修正道，能策發他們轉變心意，進而希求解脫以及證得解脫，這一切的根本原因，就在於目犍連尊者讚歎思惟三惡趣苦。縱使是佛陀住世宣說教法，對這個修苦的教授來說，再也沒也比它殊勝的。就在串習三惡趣苦的當中，生起下士夫與中士夫之意樂，這個次第是極為顯而易見的。至於清淨修心的程度，也就是要在尚未生起出離心的意樂以前，持續不斷地努力修習。祖師內鄔嗉巴也說:「應當先觀察會導致受生於三惡趣的因，往昔有沒有造作墮三惡趣的因，現世有沒有造作墮三惡趣的因，有沒有想到將來會不會造作墮三惡趣的因。如果往昔已經造作，或者現世正在造作，或者想將來應當會去造作的人，則一定墮落受生於三惡趣。 萬一受生於三惡趣當中，到那時候我該怎麼辦呢？惡趣當中的苦我能夠忍受嗎？這樣想過以後，還要刻意地繼續思惟，必須思惟到使得頭腦發燙為止，不論站著或是坐著都感到恐懼驚慌，不得安穩和隨隨便便，盡自己的能力生起怖畏心。」這是極為關鍵的事。
【收 攝】
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餓鬼道是口細如針，肚量巨大如山，以致於經常遭受饑苦逼惱，牠的苦相有那些呢﹖
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如《弟子書》所說，極度口渴的餓鬼，遠看清淨的河水，趕赴水邊卻見河水變得臭穢不堪。看到浪灑青山，一靠近卻頓起猛火，只剩枯枝焦木。原本是奔騰翻滾的巨浪，看到的卻是強風捲起滾滾熱沙。仰望天空祈求雨降，可是降下來卻是如灼熱金剛石。即使大雪紛飛，仍然感到酷熱，即使火焰烤著，仍然感到酷寒。
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這些苦相就是往昔的猛業成熟，才會感得如此愚蒙，所見所受都是顛倒的果報。
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對於惡趣的痛苦我們應該怎麼辦？
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如果思惟三惡道的苦之後，不能轉變心意，無法生起大怖畏心，都應該要持續勤加修習正法。
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如果明知三惡道苦的道理，卻不去修習，或只是偶爾才修習一下，這一點用都沒有。
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宗大師引《事阿笈摩》所說公案，闡釋目犍連尊者如何令阿難二外甥生厭離努力修行：
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目犍連尊者為了度化阿難尊者的兩個外甥，運用神通，化現大有情地獄，讓他們目睹地獄有情所受的種種痛苦，從此 不再放逸懈怠，開始精進修行。
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目犍連尊者另外以神通力化現天界的景象，讓他們看到修行善業會投生天界歡樂的果報，之後他們便更加精進受行聖教。
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對於在善趣的眾生，後來卻又投生到惡趣，目犍連尊者告訴他們「只要還沒有斷盡煩惱之前，都會在五趣中不斷輪迴，就像汲水的轤轆不停地輪轉。」這讓他們生起厭離三界，再也不因煩惱而造業，最後二人都證得了阿羅漢。
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由前面這公案可以了知，想要滅除懈怠，發起精進，勤修正法，令心希求解脫，其根本之因，就在思惟修習三惡趣的苦。也唯有把握住修苦這個根本因，才能真正生起修習共下士及共中士的意樂。
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修苦的切要是什麼﹖
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要看出離心是否真實生起而定，如果還沒有如實的生起，就必須要恆常努力的修苦，直到策發起大厭離心為止。
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如祖師內鄔嗉巴所說，要認真思惟三惡趣的種種恐怖，一直要思惟到腦門發脹，身心熱惱，倉皇害怕到坐立難安，總之，要儘量用各種方法讓自己能發起怖畏墮惡趣的心。
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【聆聽 師父音檔】
【寒迫雖火亦令寒，猛業成熟所愚蒙，於此種種皆顛倒。】
師父說：他受種種的苦，有一種苦呢熱得不得了。這個熱得不得了的時候，欸，妙了！這個身上飄，碰到雪……要我們的話，說熱得不得了的話，碰到雪的話覺得有冰涼之感。他怎樣啊？嘿，碰到雪，他也熱得受不了。 反過來呢，寒冷的時候，我們寒冷的時候，弄點火烤烤就暖和了。他寒冷的時候，你火烤，烤到火啊，他也寒得受不了！為什麼這樣啊？是「猛業成熟」，這個業力成熟的時候啊，對不起！什麼東西都顛倒，什麼東西都顛倒，一點辦法都沒有。
◎業力成熟的時候，什麼東西都顛倒，真的會這樣嗎？
到這個地方，也許我們會想：會這樣嗎？會這樣！我們沒有這麼粗猛的業，但是我們可以用種種的跡象來體會。前天哪我曾經叫你們做一個試驗。說你們看那個螞蟻的時候，牠們咚咚咚在那兒爬，你不妨拿螞蟻歡喜吃的東西啊，在牠的前面給牠吃吃，試試看。你們有沒有人試過？有試過的人請舉手，有沒有？真遺憾！唉，一個都沒有試！啊？有試啊？試了以後感覺怎麼樣啊？我告訴你們哪，所以我告訴你們的，絕對不是說空話呀，但願你們好好認真地去學。你們要好好地聽啊，不要當做耳邊風啊！你自己曉得的。
◆師父為什麼要說真遺憾？師父在意甚麼？
師父要大家認真的學，好好地聽，不要當做耳邊風。
◎逗螞蟻公案
這個螞蟻嘟嘟嘟在那兒跑的時候，牠有幾種情況：有一種心安理得地跑，你在牠的眼前放一下的話，牠跑過去，那個時候牠跑過去，一定會吃那個東西，因為牠正在找那個吃的東西。所以那個時候牠的現行的業—找吃的東西，看見了，吃。還有一種情況呢，你先逗牠一下，牠一逗，欸，牠就拿著那兩個角，就準備跟你鬥了。然後呢你再撥牠一下，牠就「嘣嘣」，哇，拼命地跑！這個時候，牠心裡面的現行是什麼？牠要嘛準備逃，要嘛準備打架，所以你再好的東西擺在那裡，一前面一碰到，牠就馬上轉身就走；然後你再到前面一擋，牠一碰見，馬上轉身就走。你們自己去做那個試驗，我告訴你們試驗都是有道理在的啊，要你們好好地學習呀！
Ｑ： 你有逗過螞蟻或類似經驗嗎？
永德：小時候在老家會有螞蟻，他通常都是往前走，但鬥牠幾下之後 ，牠就會繞其他的路走，或者回頭走。
◎以螞蟻的現行，來看看自己
然後你看見了螞蟻，你不妨回過頭來看看你自己。平常你最歡喜吃的東西，就是你要吃的，如果說那個時候我就罵了你一下說：「你這個傢伙，就像畜生一樣，修行不行！貪吃懶做！」到那時候啊，剛開始的時候，你罵，啊，罵罵算了。到後來，罵得你發了脾氣了，到那時候交給你吃的話，你拿起來甩掉！你相信不相信？對不對？我想我們人人有這個，你再要吃的東西，你就是甩掉。尤其是我給你的，你絕對不吃！為什麼？就是這個業成熟的時候，千真萬確的事實擺在這裡。然後你今天脾氣非常盛的時候，再好的人跑得來勸你的話，你一定回答他：「去去去去去！你在這兒囉嗦什麼東西！」對不對？為什麼？猛業成熟啊！這個業還不是地獄業，地獄的苦比起我們現在，不曉得大上百千萬倍，所以這個業力是不曉得厲害多少倍啊！我們現在這種業，這麼小，尚且是如此啊！現在信得過嗎？
Ｑ： 當你被罵時你的行為會是怎樣？
智光：剛開始會惱羞成怒，忍耐一下之後，會去想想是誰的問題，並決定是否要跟他解釋一下。
啟中：吃飯前如果被罵到受不了，會生氣不吃飯，等過一段時間，餓到受不了才會去吃飯。
◆同樣的境，因為猛業成熟都會變顛倒，比如原本喜歡的東西變成不喜歡，所以生氣時所做的決定，事後常會後悔。猛業成熟時，我們一點辦法也沒有，都被業牽著走，自己沒辦法做的了主，所以修行就是在修這個。
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真如老師開示 ~ 慈心理念、素食行動
由於新冠肺炎已經影響到全球，真如老師除了提醒我們要勤洗手，也要我們想一想，在這個階段內我們到底應該做些什麼？我們要怎樣穩住自己的內心、然後穩住自己的家人和朋友？
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凡事都有因
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現在世界上發生這樣的事情，歸根結底一定會推到「業」字，業力啊，業力的影響！
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像這次的新冠肺炎，還有前幾年流行的 SARS，好像都是從野生動物這邊傳來的，就是人吃肉，吃吃肉就吃到野生動物。所以，殺業呀！人類要是吃動物，動物就要被殺。很多很多動物牠們有牠們應該成熟的業，但牠們有該成熟的業，我們也不該去殺害牠們，只是為了滿足那一點點口味。
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《廣論》上說：謂由殺生，能感外器世間所有的飲食及藥果都沒有光澤，勢力、異熟，還有它的威德都慢慢地變弱了，所以吃了這些東西之後，就會容易生長疾病。
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再看一看這個世界的耕種面積，遠遠地超出了人類所需要糧食的耕種需求面積，因為這些農田種的作物不是直接拿來養人的，而是拿來餵養牛啊、羊啊等等。需要大量的糧食，那麼就要砍伐森林；一砍伐森林，森林裡的生命就沒有地方待了，毁了牠們的家園，牠們的生命就沒有保障。人們要砍森林，要做很多事情去養各種生命，然後再把牠們吃掉！在這整個的鏈條中，有多少是要付出造作惡業的代價，一旦造作惡業我們會難逃那個苦果。
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因為現在的耕作方式，必須要噴灑大量的農藥、化肥。這個農藥、化肥不僅直接殺害了許多小的生命，也讓土壤漸漸地沒有生機了，如果其他生命無法生存，慢慢地就會危及到人也會很難生存。所以表面上看起來我們現在衣食無憂，可是實際上我們獲得什麼﹖它的過程隱藏了太多的惡業在其中，而且我們的生活被這樣的鏈條綁得死死的。
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我們如何能夠跳出這樣的共業之網
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當我們面對這次疫情的時候，還是要反省我們的生活方式，到底能為改變我們的生活方式做一些什麼身體力行的努力呢？能否開始吃素呢？因為我們如果有多一個人吃素，可能就不會需要那麼多的動物被殺害，然後我們就不會為了吃背負太多的惡業。
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如果只是為了口味，那麼素食也可以達到登峰造極的口味，可以超過肉食的，我們有責任把素食做得非常美味，可以請一下習慣吃葷食的人吃一吃，慢慢地去影響他們，讓他們能夠吃素。
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師父在二十多年前勸一些農友改成有機耕種，然後我們成立了這個慈心、里仁這樣一個環環相扣的鏈條，從第一個種子下到土裡的時候到端到我們的盤中的菜，都保證它是沒有農藥污染的。這樣一個美麗的循環，讓多少人在其中都能夠保護土地，然後保護在土地上生活的，幼小的、沒有語言、不會呼喊、不會喊冤的那些小生命。
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我們真的先要去保護其他的生命，如果無視其他生命的存在，人類會覺得自己在宇宙中獨大，以自我為中心，為了吃就拼命地去殺害那些生命，我們豈能安然活著呢？這是一個不爭的事實！
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除了有機耕種，像里仁出了一款「功夫褲」，就是純是有機的，在造型上它沒有那些運動服看起來那麼時髦，但這麼多年凡是我送的人，幾乎都是回頭要，說是太舒服了。
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在這樣的一個緣起下，我們所有的人應該想一想：我們對於地球的責任、對於環境的責任、對於其他生命的責任、對於家人的責任……。所以應該去宣傳吃素的理念，宣傳大家能夠吃有機的、用有機的，讓有機的這個事業千萬不要中斷，因為它會造福全人類，會讓我們的地球不要這樣惡化，環境不要這樣惡化下去。
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我們對這疫情不要那麼恐慌，在這個時候多造集善業，不要滋長自私自利的心，要去布施——布施良善的概念、布施良善的衣物、有機的衣物，還有食品等等。我相信我們這一群人如果一起行動起來，雖然看起來地球那麼大，我們這一群人還是很小的，但是星星之火它也可以成為遍地的光明—— 一顆心點燃一顆心，這個世界就會為之照亮！
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我們可以想想我們和環境的關係，我們能否在現實的生活中創造出一種可以隨順於造善業的環境，讓我們平常的生活衣、食、住、行都可以造作十善業？師父創立了研討班，然後我們一直在研討班裡學習，我們會習慣從因果的道理去面對我們現在遇到的種種事情，會想法從因上去改善。那麼法人事業就是我們實踐改善這個社會的濁流，變成一個十善社會。
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善行小點滴
啟中：剛才聽真如老師得開示，要我們多吃素，才能救地球，我們家也開始在吃素了。
永德：我們家在每周的假日，會挑一天吃素，其他每天早餐也都盡量吃素。
怡伶：昨天有去里仁門市買東西，另外里仁師姐告知，在5/27前購買520元以上，就會會送一把青菜。
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行 政 事 項
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5/30前請將你的Zoom更新為0版
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線上供養: 為親人或自己供養培福田 https://bit.ly/2AhCYk4
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HOMEWORK
- 觀功念恩，代人著想，明天的我可以不一樣。
- 複習。預習 。練習消文。
*下周課程：
- 廣論 P97L10現得善身若如是思 ~ P100L4由內力未全愚夫而受苦
- 手抄第六冊P59L1 ~ P98L5
