18秋262廣論班 （第85堂）課程總結 2020.04.30
1. 善行分享
美燕師姐：兒子從美國回來，需居家防疫隔離14天，因考慮到和兒子同住的話，怕引起別人恐慌，所以和先生搬到山上另一間房子暫住。
仁封師兄：【給世界一個擁抱，祝福加油感恩計畫】，我們這組感恩的對象是口罩國家隊，我和文郁已經錄好音檔，等其他組員準備好，文郁可以幫忙剪輯整合。文郁另一個善行是這兩天在練習班長交代的功課—勤練兩首伴奏。
2. 讚頌 — 千手觀音
https://www.youtube.com/watch?v=CeJnvhgW4_I
那月光 皎潔清涼 宛如蓮花
冉冉飄香 靜夜中 一片銀光
閃耀在那杳杳海上
歡呼著 我的祈禱
歡呼著 我的熱望
尋尋覓覓觀自在 大慈大悲儼然在
光華璀璨如月白
感天動地你翩翩來
感天動地你翩翩來
千臂莊嚴普護持 千眼光明遍觀照
真實語中宣密語 無為心內起悲心
無為心內起悲心 無為心內起悲心
3. 廣論學習
(A)廣論科判:
科判分二
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初皈敬頌及略述本論之重要
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次開為四門
甲一、為顯其法根源淨故開示造者殊勝
甲二、令於教授起敬重故開示其法殊勝
甲三、如何說聞二種殊勝相應正法
甲四、如何正以教授引導學徒之次第
乙一、道之根本親近知識軌理
乙二、既親近已如何修心次
丙一、於有暇身勸取心要
丙二、如何攝取心要之理
丁一、於道總建立發決定解
丁二、正於彼道取心要之理
戊一、於共下士道次修心
己一、正修下士意樂
庚一、發生希求後世之心
辛一、思惟此世不能久住憶念必死
壬一、未修念死所有過患
壬二、修習勝利
壬三、當發何等念死之心
壬四、修念死理
癸一、思決定死
癸二、思惟死無定期
癸三、思惟死時除法而外餘皆無益
戊二、於共中士道次修心 (續)
戊三、於上士道次修心 (續)
(B) 廣論原文
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若思如是惡趣眾苦，應作是念，現在探手煻煨之中住一晝夜，或於嚴冬極寒冰窟，裸而無衣，住爾許時，或數日中不用飲食，或蚊虻等，哳咬其身，尚且難忍，何況寒熱諸那落迦，餓鬼旁生互相吞噉，是等眾苦，我何能忍。度現在心，乃至未能轉變心意，起大怖畏，應勤修習。若雖知解，或未修習，或少修習，悉皆無益。
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如事阿笈摩說，慶喜妹家二甥出家，教其讀誦，彼讀數日，懈怠不讀，付與目犍連子，仍如前行。慶喜囑曰﹕「應令此二意發厭離。」目犍連子引至晝日所經處所，化為有情大那落迦，彼等聞其斫截等聲，遂往觀視，觀見斫截所有眾苦，又見彼處有二大鑊，涌沸騰然。問云，「此中全無入者耶。」報云，「阿難陀有二甥，既出家已，懈怠廢時，死後當生此中。」彼二慌恐，作如是念，「設若知者，現或置入。」次返目犍連子處，詳白所見。目犍連子告云，「二求寂，若此過患，若餘過患，悉是由其懈怠所生，當發精進。」
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彼二遂發精進，若未食前，憶念地獄，則不飲食，若於食後而憶念者，即便嘔吐。又引至餘晝經行處，於餘一處，化為諸天，彼由聞其琵琶等聲，遂往觀視，見有天宮，天女充滿而無天子，問其無有天子因緣，答云，「阿難陀有二甥，既出家已，發勤精進，彼二死後，當生此中。」彼二歡喜，還白目犍連子。教曰﹕「二求寂，若此勝利，若餘勝利，悉從勤發精進而生，應發精進。」
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次發精進受聖教時，見如前引，真實相應經中宣說，從諸善趣而生惡趣。問云聖者，我等若從人天之中死後復生三惡趣耶。告云，「二賢首，乃至未能斷諸煩惱，爾時於其五趣生死，如轤轆理，應須輪轉。」彼二厭離，作是白云，「今後不行諸煩惱行，惟願為說如是正法。」目犍連子為說法已，證阿羅漢。是故能滅懈怠。能發精進，勤修正道，策發其意，令希解脫，及證解脫。其根本因者，謂讚修苦。
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縱有大師現住世間，於此教授，更無過上而可宣說，即於此中，發生下中士夫意樂，次第極顯。淨修心量，亦是乃至未起如是意樂以來，應須恆常勵力修習，內鄔蘇巴亦云，「應觀能生彼中之因，先作未作，現作未作，為念不念，當來應作，若先已作，或現正作，或念後時，而當作者，則當生彼。若生彼中，爾時我當何所作耶，我能忍乎。作是念已，作意思惟，必須令其腦漿炎熱，起坐慞慌，無寧方便，隨力令發畏怖之心。」此是切要。
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現得善身，若如是思，能淨先作，未來減少。先所作善，由猛欲樂，發願令轉增長繁多。諸當新作堪能趣入，則日日中能使暇身具足義利。若於現在不思彼等，墮惡趣時，雖求從彼畏怖之中，救護依處，然不能得。爾時於其應不應作，無慧力故，不能取捨。如《入行論》云﹕「若時能行善，然我未作善，惡趣苦蒙蔽，爾時我何為。」又云﹕「誰從此大畏，能善救護我，睜其恐懼眼，四方覓歸依，見四方無依，次乃徧迷悶，彼處非有依，爾時我何為。故自今歸依，諸佛眾生怙，勤救眾生事，大力除諸畏。」此僅粗分，廣如念住經說。定須觀閱，數數觀閱，於所觀閱，應當思惟。
Q1:若思如是惡趣眾苦，仍未能轉變心意，起大怖畏，那該怎麼辦？P96(22組)
Q2:目犍連子如何令慶喜妹家二甥意發厭離? P96(23組 )
Q3: 見有天宮，天女充滿而無天子，問其無有天子因緣，天女如何回答? P96(24組)
Q4:慶喜妹家二甥聽完目犍連子說法之後, 證得阿羅漢果的緣由? P97 (25組)
Q5:內鄔蘇巴告訴我們要如何思惟才能生起惡道畏佈之心？ P97 (26組)
Q6: 《入行論》說了兩次「爾時我何為」，各是指什麼？ P97-98 (All)
(C)聽帶與研討
【是故能滅懈怠，能發精進，勤修正道，策發其意，令希解脫及證解脫。其根本因者，謂讚修苦。】
手抄稿第六冊 P49L5~P49LL3 音檔：[42A] 26’35”~27’41”
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這個記著，這個記著！所以說我們修行的最大的障礙是什麼？是懈怠。
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能夠消除了懈怠，而且還要策發精進，策發了精進才能夠「勤修正道」，
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然後呢，照著這去努力希求解脫，能夠證得證果。
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整個的那個根本因 ─這個根本因，為什麼講根本因？因很多，前面譬如說(1)暇滿人身啦，(2)得到善知識啦，然後念死啦，這個都是策發我們的因。但是這個因當中最主要的根本的是什麼？苦！苦！
【鄔蘇巴亦云，「應觀能生彼中之因，先作未作，現作未作，為念不念，當來應作，若先已作，或現正作，或念後時，而當作者，則當生彼。若生彼中，爾時我當何所作耶，我能忍乎。作是念已，作意思惟，必須令其腦漿炎熱，起坐慞慌，無寧方便，隨力令發畏怖之心。」】
手抄稿第六冊 P56LL5~P58LL1 音檔：[42B] 12’01”~16’30”
【內隖嗉巴亦云：「應觀能生彼中之因，】
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說首先我們現在真正應該做的事情，這是我們應該做的哦！我們現在做的事情很有意思，我們只做我們想做的事情，而不做我們應該做的事情。
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這個我們想做的事情，跟我們應該做的事情，你們分得清楚嗎？
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我們應該做的事情，我們往往不想去做，還不願意去做。佛就告訴我們你應該這樣做的，我們還不一定行，都是自己想做的事情；自己想做的事情，都是隨順著無明的，都是把我們送下地獄去的。
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所以這個地方凡是談到「應」的時候，你就提醒自己：「應」，應什麼？應把自己無明認識，應該聽從佛的正知見，這個才是我們學佛。
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你如果這一點把握不住的話，我們現在雖然出了家，在家也是一樣，雖然覺得學佛，你是學「我」，不是學佛。
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那麼我們現在學佛的人應該怎麼辦？腦筋裡不是看說，這一個人不對，哪一個人不對；應該看看我現在造的因，「能生彼中之因」，說生到這個裡邊，哪裡啊？三惡道，哎呀！苦不堪言，他為什麼去的？因為造了這個業因。所以現在我看看，我們有沒有造到地獄去當中的這個因？
【先作未作，現作未作，為念不念當來應作。 】
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以前有沒有作？現在作了不作？還要看看我以後應該怎麼辦。
【若先已作，或現正作，或念後時而當作者，則當生彼。 】
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假定你以前已經作了，或現在又正在作，或者以後還要作，那麼作了這個東西，就要到那個地方去。到哪裡？三惡道當中，那個三惡道就是這麼恐怖、這麼苦惱的地方。如果造了，那一定逃不走，一定要去。
【若生彼中，爾時我當何所作耶，我能忍乎？ 】
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一旦到那個地方，我能做些什麼？我能忍受得了嗎？唉！這個事情我們現在要好好地思惟，好好地觀察呀！
【作是念已，作意思惟，必須令其腦漿炎熱，起坐慞慌，無寧方便，隨力令發畏怖之心。」此是切要。 】
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然後呢，前面這個話，你有了這個認識以後，把這個認識不斷地在我們腦筋裡面去想念、思惟、觀察，要觀察到什麼程度？
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你觀察思惟到你一想到，哎呀！這個「腦漿炎熱」，就是使得你覺得怕得，啊，這個身上面，就像我們看見一個絕端恐怖的事情一樣，頭毛直豎，簡直是不曉得怎麼辦是好，坐立不安，就是這個狀態。那個時候什麼樣啊？你產生絕大的恐怖，說原來到那地方去這麼個恐怖法啊，你要生起這個心。
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生起了這個心有什麼好處？生起了這個心，你就一心一意地厭離眼前放不下的事情，然後你拼命精勤修學佛法，懈怠兩個字輕輕易易就對治掉了，輕輕易易就對治掉了。那這個地方就告訴我們一個正確的辦法，這個就是祖師最佳的叮嚀。然後
Q:請問師父說如何判別「應該做的事情，跟想做的事情」?請舉生活中類似的例子。 (22,23組)
Q:如何分判我正在「學我」，而不是「學佛」? (24,25組)
Q: 你覺得你下一世會到惡趣嗎? 為什麼？如何避免之？ (26組 & All)
(D) 收攝: 【若雖知解，或未修習，或少修習，悉皆無益。】
(E) 《鳳山寺 線上浴佛》
至誠恭敬地浴佛，幫助我們洗滌心靈，觀想佛世尊的加持，滌除我們內心的煩惱塵垢，提醒我們時刻保有一顆清淨的心，發願證得如來的清淨法身，幫助一切眾生解決苦樂問題，並祈求正法久住。
一．雙手合十（合掌）
至誠恭敬稱念「南無本師釋迦牟尼佛」三遍。
二．默念《浴佛偈》
我今灌沐諸如來，淨智莊嚴功德海，
五濁眾生離塵垢，同證如來淨法身。
三．取三瓢水，每瓢淋在太子像身上時發願
第一瓢 願斷一切惡，
第二瓢 願修一切善，
第三瓢 誓度一切眾生。
並觀想世尊的甘露水加持淨化我們身語意三業的罪障。
四．抽籤
浴佛後至誠發願及祈求佛菩薩指點迷津，賜予慈悲與智慧，抽一張智慧籤。
五．迴向
願此殊勝功德，迴向法界有情，
盡除一切罪障，共成無上菩提。
誠意邀請您
為世界祈福 為自己積福 眾人浴佛 淨化災障 洗滌身心 普同供養
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(F)本週金句
三十八攝頌：
「無始所集不善業，死墮惡趣不自由，
若墮當受寒熱等，思苦難忍求加持。」
「能發精進，勤修正道，策發其意，令希解脫 ，及證解脫。其根本因者，謂讚修苦。」
4. 宣導
(1)勤洗手、茹素、造善業。
(2)每天定課：每天心經七遍、密集嘛108次。
(3)到里仁買一把成佛的菜。
(4)隨分隨力持續護持教室運作正常(租金)。
5. Homework
