18秋262廣論班 課程總結（第55堂） 2019.09.12
1. 善行分享
用你改變了的身心，
用你純淳的善意，
去為他人著想，
而交到很多好朋友，
佛法的傳播過程就是這樣。
引自《希望‧新生》四季法語│福智文化——真如老師
>>仁封: 分享9/7淨街活動義工以及前行學習的受用，也鼓勵同學們可以跨出班級，多參加義工活動。
>>大項: 在車站幫助身上車資不夠的陌生人能順利搭車。
>>堂軒: 感謝大家幫忙，順利成辦9/7淨街活動，也介紹同修盈潔來廣論班學習。
2. 讚頌
跟上文殊行 詞曲 : 真如
秋風的原野 遍地黃金 大雁過長空
最美的足跡 你走過人間 絢麗如長虹
小鳥睜眼望著天空 雄鷹請帶我行
翱行無盡智慧蒼穹 快樂菩薩行
聞思的寶山美得難忍哪 一重又一重
佛菩薩的光明如千日 大樂悲智融
五大論的妙筆繪金宮 絢麗的應成空
所有的眾生你快來此啊 跟上文殊行
從樂趣樂無能勝 輕舟萬里行
所有的眾生你快來此啊 跟上文殊行 （以上共唱三次）
跟上文殊行 （口白）跟上文殊行
3. 前行提策- 真如老師（全廣2-138講，0:00～2:20）
大家好！又到了我們一起學《廣論》的時間了。在聽聞之前，請大家觀察一下自己的內心，看一看我們有沒有做好聽法的前行？其實聽法的前行是很重要的，因為它會端正我們的動機，而且讓我們對這一節課有一個很深的用心。因為我們知道：能抽出這樣的時間用我們全部的身心一起學習《廣論》，這也要有很多的資糧。並不是很輕鬆、很隨意就可以值遇到宗大師的教法；也不是遇到了之後，我們就能生起信心；也不是生了一點信心之後，我們就能夠堅持十年、二十年這樣的聽聞、思惟和修學。所以這一切都要感恩生生世世攝受、引導我們的善知識對我們悉心地教導！這樣的時光對我們來說是很珍貴的，而且是無量劫來不知道花了善知識多少心血、我們自己用了多少努力才換得的。所以對這樣一個珍貴的聽聞教法的時光，一定要用自己全部的身心安立大乘的動機和這樣的法相應，來一起學習和討論，才不會虛度這樣的光陰。
好！那大家就觀察一下自己：我為什麼要聽聞《廣論》，或者思惟這些教理呢？就是為了令無窮無盡的有情能從痛苦的輪迴裡解脫出來，我必須去成佛、必須發起菩提心，證得究竟的大覺佛位，這樣才能夠幫到所有的如母有情，令他們達到究竟離苦得樂這樣的目標，也令我自己的生命達到究竟地離苦得樂。
4. 廣論學習
(A)廣論科判:
科判分二
1. 初皈敬頌及略述本論之重要
2. 次開為四門
甲一、為顯其法根源淨故開示造者殊勝
甲二、令於教授起敬重故開示其法殊勝
甲三、如何說聞二種殊勝相應正法
甲四、如何正以教授引導學徒之次第
乙一、道之根本親近知識軌理
丙一、令發定解故稍開宣說
丁一、所依善知識之相
丁二、能依學者之相
丁三、彼應如何依師之理
戊一、意樂親近軌理
戊二、加行親近軌理
丁四、依止勝利
丁五、未依過患
丁六、攝彼等義
丙二、總略宣說修持軌理
丁一、正明修法
戊一、正修時應如何
己一、加行
己二、正行
庚一、總共修法
庚二、此處修法
己三、完結
戊二、未修中間應如何
丁二、破除此中邪妄分別
乙二、既親近已如何修心次第
(B)廣論原文
未修中間如何行者。
總之，雖有禮拜、旋繞及讀誦等多可行事，然今此中正主要者，謂於正修時勵力修已，未修之間，若於所修行相所緣，不依念知，任其逸散，則所生德極其微尠。故於中間
應閱顯說此法經論，數數憶持。
應由多門修集資糧生德順緣，亦由多門淨治所有違緣罪障。一切之根本應如所知，勵力守護所受律儀。
故亦有1.於所緣行相淨修其心，及2.律儀戒、3.積集資糧 三法之上，名為三合而引導者。
復應學習四種資糧，是易引發奢摩他道、毗缽舍那道之正因，所謂：
1密護根門、2正知而行、3飲食知量、
4精勤修習悎寤瑜伽，於眠息時應如何行。
【1密護根門】
初中有五：
一、以何防護者，謂a遍護正念及b於正念起常委行。其中
初者，謂於防護根門諸法，數數修習令不忘失。
二者謂於正念，常恆委重而修習之。
二、何所防護者，謂六種根。
三、從何防護者，謂從可愛及非可愛六種境界。
四、如何防護，其中有二。
守護根者，謂根境合起六識後，意識便於六可愛境、六非愛境，發生貪瞋，應當勵力從彼諸境護令不生。
即以六根而防護者，若於何境，由瞻視等，能起煩惱，即於此境，不縱諸根而正止息。
其守護根者，是於六境，不取行相，不取隨好。若由忘念煩惱熾盛，起罪惡心，亦由防護而能止息。
取行相者，謂於非應觀視色等，正為境界，或現在前，即便作意彼等行相，現前往觀。
取隨好者，謂於六識起後，能引貪瞋癡三之境，意識執持，或其境界雖未現前，由從他聞，分別彼等。
五、防護為何者，謂從雜染守護其意，令住善性或無記性。此中所住無覆無記者，謂威儀等時，非是持心住善緣時。
5. 聽帶 & 研討
[25A] 24’17”~25’40”
【二者謂於正念，常恆委重而修習之。】
說既然你現在已經曉得，這個防護的東西就是那個正念，正確的念頭。然後把那個正念「常、恆」，這個「常」，經常，常到什麼？不斷，「恆」是不斷截的，就這樣。不斷地委重，「委重」就是很殷重、很真切的，拿這個東西來修習。
>> 所以的的確確修任何一個法門，沒有一個例外的，必須要這個。所以佛特別說這個叫什麼？就是精進，精進的特質。所以很多地方，本論也說，《大智度論》也說，各式各樣的經論上面說：修行的資糧善當中，精進第一，精進第一。
>> 平常我們總覺得：哎，修行這件事情好像輕輕鬆鬆的。那完全錯了！到修到後來的時候，你慢慢、慢慢地……是，心裡面哪坦然無礙，那個是得到的果欸！你現在下面進去的時候，是要大精進力量，那的的確確是一步都不能差啊！
[25A] 25’40”~26’34”
所以我以前聽見那個禪宗的那個老師的話，啊呀，我直感覺得真佩服！
>> 他說學禪這東西，就像什麼？就像逆水行舟。
>> 這個水是個瀑布，瀑流沖下來，它每一分鐘沖下來，可以把你的船從這地方向下沖十丈，然後每分鐘你拼命用足氣力向上划，可以划上一丈，但是對不起，我還是拼命向上划！
>> 你拼命向上撐的話，還要退下來，何況你放鬆一點。
>> 嘿，妙咧！你只要肯這樣去弄的話，弄到後來的話自然有成功的。所以又有人形容它，說這是叫「趕羊上樹」，這羊不能爬樹的，貓才能爬樹，但是呢他卻偏偏做這種事情，就把做不到的事情做到了！
[25A]26’34”~27’35”
實際上何況是佛法，世法也是如此的。
所以我前面曾經給大家說過，那個美國的幾個什麼大王，鋼鐵大王、汽車大王，他們怎麼成功的？都是靠這個精神，所以別人覺得不行的，他就是絕對堅強的意志，咬緊牙關。
現在我們事情還沒有做啊，已經打了退堂鼓了，然後找種種藉口，
>> 要保護自己：喔唷，這個地方不對、那個地方不對。找了很多這種小心兒的事情，腦筋還很聰明欸！
>> 他那個聰明都用糊塗，用錯掉了。所以他就會想到種種理由啊，使得自己做漏網之魚。
>> 啊，以為覺得這地方摸魚了！孰不知這個真正是害了自己，這是千真萬確的事實，千真萬確的事實！
>> 所以我們這個地方要多看看哪，佛教的這個告訴我們，他—佛是怎麼修行成功的。
Q 這是什麼網?
被網的感覺很舒服，我們會想被網住嗎?
6. 宣導
>>下週 中秋普茶
>>9/21(六) 14:00讚頌觀摩會
>>憶師恩法會
打便當義工 10/11(五) (06:00~11:00)
法會正行 10/11~13(日) (9/23報名截止)
>>八關齋戒 10/26 ~ 27，11/2 ~ 11/3 (報名截止日: 9/30)
