甲四、如何正以教授引導學徒之次第
乙一、道之根本親近知識軌理
丙一、令發定解故，稍開宣說
丁一、所依善知識之相
丁二、能依學者之相
丁三、彼應如何依師之理
戊一、意樂親近軌理
己一、總示親近意樂
己二、特申修信以為根本
己三、隨念深恩應為敬重
【廣論內容】
《華嚴經》說，以九種心，親近承事諸善知識，能攝一切親近意樂所有扼要。
1、孝子心：自於所作，不自在轉，觀父容顏，隨父自在，依教而行。如是亦應觀善知識容顏而行。
–四依
①依法不依人 /②依義不依語 /③依智不依識 /④依了義經不依不了義經
2、金剛心：諸魔羅及惡友等，不能破離。即
–荷負尊重一切事擔者，如大地心。謂負一切擔，悉無懈怠。
3、大地心：荷負尊重一切事擔，悉無懈怠。
荷負擔已應如何行，其中分六。
4、輪圍山心：任起如何一切苦惱，悉不能動。
5、世間僕使心：雖受行一切穢業，意無慚疑，而正行辦。
6、除穢人心：盡斷一切慢及過慢，較於尊重應自低劣。
7、乘心：於尊重事，雖諸重擔極難行者，亦勇受持。
8、犬心：尊重毀罵，於師無忿。
9、船心：於尊重事任載幾許，若往若來，悉無厭患。
【讚頌】＠我的回憶
…….那個泉水裡還有長出幾朵小花，是黃色的，非常地美！
離開那個泉，在宗大師的關房旁徘徊了許久，捨不得離開。後來找一塊草地靜靜地坐下來的時候，其實那個地方還是有很高的大樹，然後你看一看遠山，看一看天上的流雲，那些煩煩惱惱的事都飄走了，心裡有一種恭敬和虔誠地想念宗大師的感覺。想著他把這麼美的菩提道次第留給了我們，想著他為了無窮無盡的有情，在那一生的示現中，居然振興了佛教，給六百年後的我們帶來了這麼多的欣喜、這麼多的感動，所以是很難忘、很難忘的人！
(參考網址→https://www.luciditv.com/2018/04/27/midnight-music_%E6%88%91%E7%9A%84%E5%9B%9E%E6%86%B6/)
【聽帶/研討】＠25組消文整理
分享：聽第一輪師父開示，現再聽第二次，是否有更深入受用？
Q1.世間有什麼關係，很像孝子心?
-ex.父母對子女、男女朋友交往期1、教授學生未畢業前…
–師父開示：「現在我們大家在家裡邊享受不要，放棄掉了這個享受，跑到這裡來，請問：幹什麼？為什麼你來？這個始終你認得很清楚，你為什麼要到這裡來？這個不必人家來講，人家講沒有用場，你自己問，你為什麼？說：我要修行。你為什麼要修行？修些什麼？這個才是最重要的。」
–師父開示：「他真正的修行，就是憑藉著這些這個必要的條件，步步深入，使得你認識煩惱，淨化煩惱，淨化煩惱的現行，以及對治這個煩惱所種下去的這個潛在的惡業力量，這樣(p14) 呀！如果說你這樣的話，你能還隨順著你自己嗎？這個道理不明白得很嗎？所以一定要依靠善知識，一定要棄自自在的根本理由在。」
喻-【爸爸一直針對兒子 背後居然有讓人痛哭的原因】
Q2.我們是不是真的了解善知識對我們的深恩？
–師父開示：「那個朵壠巴對他的一個弟子，善師，是他的弟子。他那個善師每次去見他老師朵壠巴的時候，總歸把他罵一頓，罵一頓。那個時候那個弟子善師，他自己本身也是已經有成就了，帶了一大堆人來。結果這個善師倒沒什麼，那個善師的弟子就受不了了，就跟他師父說：「哎呀！那個師公是怎麼一回事情呀？對我們好像有成見。我們每次跑得來，他對我們倆是特別地大發脾氣啊！」畫師怎麼告訴他？「汝尚聽為是呵責耶」，「哎呀！你還以為他在罵你，你真不懂啊！我啊每次到這地方，聽見我的老師這麼罵我一趟，是受最好的一次教訓，最好的一次教誡，最好的一次加持。」
「黑茹迦」是什麼？黑茹迦就是本尊，那個本尊哪，現忿怒相的這個本尊。比如說我們說文殊師利菩薩，文殊師利菩薩他現兩種身：一個就是文殊師利菩薩的，這個叫「寂靜尊」；另外一個大威德金剛，就是他現的那個「忿怒身」，就是他現的忿怒相。所以這個現忿怒相，這個一定是什麼？一定是報身，一定是報身。「你把他這個老師說的話把它聽 (p41) 成罵，我聽的就是最好的一次加持啊！」
Q3-1.師父的深恩是多生多劫的慈悲？還是這輩子?
Q3-2.有感覺師父對我有恩嗎？
–師父開示：「說這個佛法的恩惠，啊！了不起，了不起！這個恩之大啊，我們世出世間的一切的好東西，都是從佛法上面來的。這個 (p9) 念恩兩件事情啊，我們要一而再、再而三，不停地擺在心裡面，去體驗、去認識它，去體驗、去認識它。乃至於隨便一件小事情，現在的我們常常這樣說：「我欠他什麼？還不是我出錢給他買的！」這個概念很不好，很不好！很不好，很不好！是的，拿世間的這個一般的眼光去看，標準來說的話，你拿錢來去買，乃至於說：「我就是這個樣，他拿我怎麼樣？他就是莫奈何我。」這個真正說起來，完全是自己害自己的概念。你能夠懂得了，怎麼樣去感人家的恩，結果真正受用呀，嗨！妙哩！是你自己的，是你自己的。這一點，你們自己好好地去體會，你們能夠體會到多少，你們就得到多少受用。」
–師父開示：「我們現在修學佛法要淨化煩惱，卻一天到晚在煩惱上面轉，還找了種種的理由，覺得自己有理由。我們先不必談其他，那個起心動念，已經錯到不曉得哪裡去了。那麼這種事情都要靠什麼？都要靠善知識來引導淨化我們。」
桌牌：大地心『今後莫覺如擔，當為莊嚴。』。
