18秋週四班 2019.06.13 第43堂 課程內容與總結

18秋262廣論班 課程總結（第43堂）（2019.06.13）

1. 前行 恭誦35佛懺-
文耀: 師父說學習佛法若缺乏資糧是絕不可能學得進去. 真如老師出了「吾願無悔」這本書介紹35佛懺,再透過如俊法師每個星期六月光共學來詳細解說「吾願無悔」的內容,無非就是要幫助我們來淨罪集資,如此學習會更加順利.
仁封Q: 每個佛的功德都不一樣,我們可以只誦其中較多功德的佛名就好嗎?
義成A: 佛陀說每個佛的功德都是應機不同
永勝A: 是的, 之前就有人問如俊法師相同問題,法師的回答跟義成師兄一樣
班長A: 仁封果然是科技人,數學很好很重視效率. 事實上每尊佛都有祂的願力,就看哪些眾生會相應,如果只是誦其中幾尊佛名那可能只能淨除部分的罪障,所以誦35佛是將我們身口意可能會造的各種惡業都要去淨除!

三十五佛懺（藏文新譯版）

皈依佛、皈依法、皈依僧。(3 遍)
南無薄伽梵如來摧敵者清淨圓滿功德勝者 釋迦牟尼佛。(能淨萬劫之罪)
南無金剛藏善鎮伏如來。(能淨萬劫之罪)
南無寶放光如來。(能淨兩萬劫之罪)
南無龍尊王如來。(能淨千劫之罪)
南無勇猛軍如來。(能淨千劫之罪)
南無吉祥喜如來。(能淨兩千劫之罪)
南無寶火如來。(能淨兩千劫之罪)
南無寶月光如來。(能淨八千劫之罪)
南無不空見如來。(能淨一劫之罪)
南無寶月如來。(能淨五無間罪)
南無無垢如來。(能淨近五無間罪)
南無吉祥施如來。(能淨瞋恚發起之罪)
南無梵淨如來。(能淨貪欲發起之罪)
南無梵淨施如來。(能淨萬劫之罪)
南無水天如來。(能淨千劫之罪)
南無水天尊如來。(能淨五千劫之罪)
南無吉祥賢如來。(能淨五千劫之罪)
南無栴檀功德如來。(能淨七劫之罪)
南無無邊威光如來。(能淨七劫之罪)
南無光德如來。(能生無量功德)
南無無憂德如來。(能淨愚痴發起之罪)
南無無愛子如來。(能淨習氣發起之罪)
南無功德華如來。(能淨一切身障)
南無梵淨光遊戲神通如來。(能淨一切語障)
南無蓮花光遊戲神通如來。(能淨一切意障)
南無財功德如來。(能淨一切盜取僧物之障)
南無德念如來。(能淨毀謗補特伽羅之障)
南無德名廣稱揚如來。(能淨一切嫉妒發起之障)
南無王頂幢王如來。(能淨一切我慢發起之障)
南無善鎮伏功德如來。(能消離間品)
南無鬥戰至勝如來。(能消煩惱品)
南無善鎮伏遊步功德如來。(能淨一切教他作之罪)
南無周匝光明莊嚴功德如來。(能消隨喜他作之障)
南無寶蓮華善鎮伏如來。(能淨謗法之障)
南無如來摧敵者清淨圓滿善住寶蓮花須彌山王佛。(能消毀謗上師及衰損誓言之障)
願如是等所有十方世界中住世之如來摧敵者清淨圓滿佛陀薄伽梵，此等一切慈哀念我。
若我此生，若我前生，從無始生死以來，於一切輪迴受生處中造作罪業，或教他作，或見作隨喜。
或奪取塔廟信財、僧財、以及十方僧物，或教他作，或見作隨喜。
或造五無間罪，或教他作，或見作隨喜。
或趣入十種不善業道而正受取，或教他趣，或見趣隨喜。
由諸業障所覆蔽故，我或當趣有情地獄，或趣畜生生處，或趣餓鬼國土，或生邊地，或生懱戾車，或生長壽諸天，或諸根不具，或執邪倒惡見，或於諸佛出世不生歡喜之業障，如是一切，諸佛世尊，真實智、真實眼、真實證明、堪為正量，悉知悉見。
我今皆於彼等尊前，發露懺悔不覆不藏。
從此制止，防護不造。
願諸佛世尊，慈憫念我。
若我此生，若我前生，從無始生死以來，於餘輪迴受生處中，下至施與生旁生牲畜者一摶食之善根，或守淨戒所有善根，或修梵行所有善根，成熟有情所有善根，或發無上菩提勝心所有善根，修無上智所有善根，悉攝為一匯合聚集。
迴向無上無能勝、勝中勝尊中尊阿耨多羅三藐三菩提。如過去諸佛所作迴向、未來諸佛所作迴向、現在諸佛所作迴向，我亦如是迴向。
一切眾罪各各懺悔，一切福德悉盡隨喜，勸請祈禱一切諸佛，願證最勝無上智慧。
人中尊勝現在住世者，諸凡過去如是諸未來，功德讚歎無邊如大海，於彼悉皆合掌虔皈依。

2. 善行分享
《希望．新生》四季法語 第74頁118則
加油！行善的人
行善並非易事，先要扭轉自心的方向。風和日麗下的善行，美妙溫馨，淒風苦雨中的善行，更如彩虹亮麗。無須停下腳步，行善的人們啊！加油！——真如老師

文耀: 由於夏天到了蚊蟲出沒較多, 我是從小就很害怕蟑螂,去年聽到了師父的一個公案說祂克服對蛇從小就有的恐懼還幫遇到的一條蛇皈依, 所以最近看到蟑螂我也就比較不會害怕也不會不喜,就有點耐心的抓起來皈依後就放牠出去. 能克服恐懼內心很興奮,能利牠的善行也覺的歡喜.
怡妘: 某天開店看到一位全身邋塌的女人坐在門口,問她出現在此的原因是要來抓姦她老公,隨後下了一場大雨就請她進來坐休息一下,但看的出來她很想將心裡的垃圾傾倒出來, 但是又不希望她一直釋放負能量來影響其他客人,因此也盡力說服她要放下好好面對新的人生,要好好將儀容整理乾淨並要抱著願意吃苦耐勞的精神就能找到工作過新的人生,經過幾天每天給她一點鼓勵後她也變的比較平靜沉穩了.
堂軒: 好久不見! 新竹的龍舟比賽已結束,不過我們這群熱愛龍舟的夥伴七月初還要到台南比賽, 這段日子很想念大家. 今天看到昭瑢師姐的貼文有位廣論的同修經歷嚴重車禍的故事,我心裡很有感,因為我過去也曾發生過類似的事歷時3年才漸漸走出傷痛,今天能跟大家一起學習覺得很有福分,經歷過的痛苦會視為莊嚴而不是害怕,因此也要隨喜我自己!

3. 讚頌
跟上文殊行 詞曲 : 真如

秋風的原野遍地黃金　大雁過長空
最美的足跡你走過人間　絢麗如長虹
小鳥睜眼望著天空　雄鷹請帶我行
翱行無盡智慧蒼穹　快樂菩薩行
聞思的寶山美得難忍哪　一重又一重
佛菩薩的光明如千日　大樂悲智融
五大論的妙筆繪金宮　絢麗的應成空
所有的眾生你快來此啊　跟上文殊行
從樂趣樂無能勝　輕舟萬里行
所有的眾生你快來此啊　跟上文殊行 （以上共唱三次）
跟上文殊行　（口白）跟上文殊行

<<新竹廣論學員 讚頌觀摩會>>
觀摩會時間：2019/7/21(日) 9:30-16:40
地點：新竹分苑佛堂

4. 發心提策
那我們接著聽一下新版《廣論》，師父對於「今勤瑜伽多寡聞，廣聞不善於修要」還有一段解釋。在聽聞的時候注意不要走神，認真地聽！
換句話說，你先對這件事情不了解，現在你了解了。那我們現在「相應」也是一樣，先文字了解，後來文字的義理了解，後來義理當中的內容了解，要層層深入。我們通常容易犯的這個毛病，才學得一點皮毛，那自己以為：啊！行了。所以真正要想學這個的話，藏地的祖師們也好、印度的祖師們也好、漢地的祖師們也好，沒有一個例外，告訴我們：最重要的濃縮起來兩句話——淨罪、集資。就是我們的障礙，這個如果沒有除，不可能學得進去﹔資糧不夠，不可能學得進去！因此現在在這個地方大家有一點要注意：平常我們總覺得好像我是來學的，應該坐在這裡你來教我的。我有這個資糧嗎？所以你們仔細去看看自然是了解，不要以為在這地方好像來做點常住的事情，或者我不願意做不相應的事情。
實際上我們有幾個分別：不應該做的是不要做；應該做、自己不了解的這種事情，常常自己不清楚，我們要了解這就是我們最好的集聚資糧，資糧不夠你要想修學佛法是絕無可能，絕無可能！這個不是一個語言上面，我只能簡單地說，當你們慢慢地去深入的時候，你們自然會感覺得很不一樣的內涵。
好！這一段師父在前面說了一小段話，說：要先文字了解，文字的義理了解了之後，當中的內容要了解，然後層層深入，它是有一個循序漸進的過程的。但師父又說我們的現行是什麼呢？我們通常會容易犯個毛病，這什麼毛病呢？才學了一點皮毛，就以為：啊！行了。就是把佛法想得太淺了。
接著師父講了藏地的祖師、印度的祖師、漢地的祖師，提問大家一下，說：「沒有一個例外，告訴我們：最重要的濃縮起來兩句話」是什麼？應該是四個字：淨罪、集資！

5. 宣導
2019 企業營義工 (7/10~7/14) 報名 (昭瑢)
藥師経法會: 6／22(六） 8:30 入座 ~ 11:30 平安麵供眾地點：鳯山寺新宿舍廣場誦経
淨街活動 6/29 13:30~16:00 ，6/10~24 報名
18 秋 262 班承辦 9月份淨街，分四組 – 行政/活動/總務/攝影
6/1 起每周六中午 11:40~12:20 義工共學

2019 Big Blue 攜手淨街愛地球宣導
🌊 不淨不散，要街好看，歡喜來作伴～ 🌊
☘ 緣起：響應『關心環境 保護生命』，以淨塑、淨灘、淨街等方式，為我們的家園和海洋盡一份心力，打造善的環境就從自身做起，讓我們一起大手拉小手，淨街一起走！
🌎 淨街時間：108年 6月29日(六) 下午 1: 30 ~4: 00
🌎 淨街範圍：里仁關新門市周邊
🌎 報名窗口：網路或各班窗口
🌎 報名截止：108年6月21日 (五)
🌎 自行攜帶環保水杯、遮陽用具、手套、夾子
🌎 可代訂午餐(一份80元)，請交給各班報名窗口。
報名網址：https://pse.is/GYXZX
2018 淨街活動回顧 https://www.luciditv.com/2018/07/23/news-新竹淨街

6. 廣論學習
廣論科判:
科判分二
初皈敬頌及略述本論之重要
次開為四門
甲一、為顯其法根源淨故開示造者殊勝
甲二、令於教授起敬重故開示其法殊勝
甲三、如何說聞二種殊勝相應正法
甲四、如何正以教授引導學徒之次第
乙一、道之根本親近知識軌理
丙一、令發定解故稍開宣說
丁一、所依善知識之相
丁二、能依學者之相
丁三、彼應如何依師之理
戊一、意樂親近軌理
己一、總示親近意樂
己二、特申修信以為根本
己三、隨念深恩應起敬重
戊二、加行親近軌理
丁四、依止勝利
丁五、未依過患
丁六、攝彼等義
丙二、總略宣說修持軌理
乙二、既親近已如何修心次第

廣論原文
【下至唯從聞一偈頌，雖犯戒等，亦應就其功德思惟，莫觀過失，悉無差別。《寶雲經》云：「若知由其依止尊重，諸善增長不善損減，則親教師或聞廣博或復寡少，或有智解或無智解，或具尸羅或犯尸羅，皆應發起大師之想。如於大師信敬愛樂於親教師亦應信樂，於軌範師悉當發起恭敬承事。由此因緣菩提資糧，未圓滿者悉能圓滿，煩惱未斷悉能斷除。如是思已，便能獲得歡喜踴躍，於諸善法應隨順行，於不善法應不順行。」《猛利問經》亦云：「長者，若諸菩薩求受聖教，及求讀誦。若從誰所聽聞受持，施戒忍進定慧相應，或是集積菩薩正道資糧相應，一四句偈，即應如法恭敬尊重此阿闍黎。隨以幾許名句文身開示其偈，假使即於爾所劫中，以無諂心，以一切種，利養恭敬及諸供具，承事供養此阿闍黎。長者於阿闍黎，作應敬重阿闍黎事，猶未圓滿，況非以法而為敬事。」】

聽帶研討
【下至唯從聞一偈頌，雖犯戒等，亦應就其功德思惟，莫觀過失，悉無差別。】
Q：公司高階主管明明不熟悉實際工作情況，還指指點點，我該怎麼想？

所以我們首先應該確立一個標準：我跑得來幹什麼？我來學佛。請問：你學佛，是你把你自己弄好，還是你要把人家弄好？我要把我自己弄好，因為我自己能夠成了佛，所以能夠幫助別人。這個概念清楚不清楚？任何人都是如此，想想看，很重要的一個概念。
你要想真正能夠幫助別人，必須要的條件：你要先幫助你自己。你自己都沒有力量能夠淨除、淨治你的煩惱的話，你怎麼幫助別人？這個概念很清楚。
而淨治煩惱的都是要靠佛法，哪怕一個字，一四句偈，對於你有用的話，他幫助了你了，怎麼不感激、不恭敬他？他犯戒等等，那是他的事情。我們現在不要說佛法，就拿世間來說，我們立刻可以得到一 個最正確的答案。
【喻】：請問：我們今天能夠生長得這麼大，如果沒有父母的無比的慈愛的撫養，我們可能有今天嗎？沒有一個人例外，不可能，沒有一個人例外，不可能。乃至於高等的畜生，牠小的時候，都要牠的父母把牠帶大的。只有下賤的畜生，那個不要父母的。
請問，那些父母都是聖人嗎？不是。我們大部分的父母都不是聖人，都是凡夫，乃至於很多父母犯了很多錯誤，你會責備他的錯誤嗎？還是你感激他的恩呢？這個道理非常明白、非常清楚。
他為什麼墮落畜生呢？他就是不知道念恩，不知道感恩，從壞的地方去看。
那麼你從壞的地方去看的話，你增長的完全是惡業。人家對你有這麼大的恩，你只看見壞的那一面，好了，這個法，業感緣起，所以不是佛創造的，而是佛發現的，世間的事情法爾如是。那這個因果本來就是如此：
你能夠從好的一方面看好的，你就得到好的果報；
你看不見好的，看見壞的，自然而然你就自己受苦。所以現在這個父母把一生的心血，全部的精神貫注在你，兒子身上面，你跑得去跟他：「你是個凡夫，你不是聖人。」那這種人不是顛倒到下地獄！
現在這個人增長你的法身慧命，他都把了解的佛法告訴你，你要求法身慧命，正應該從這個時候努力淨化自己，你怎麼能不感激他？這個道理很簡單。
假定你責備他，你以佛法來責備他，你第一個自己就已經錯到，不曉得錯到哪裡去了！你如果懂得一點佛法的話，你只有感激他，絕不可能責備他。如果說你不了解，那你責備他，你根本談不到佛法，那是世間的人，你不必用佛法的眼光來責備他。這不道理很簡單嗎？

7. Homework
廣論下週進度：
P34LL02第三隨念恩者~P35LL2易其善財而誦自名
手抄第三冊：P85LL1 ~ P97LL5
音檔：[19A]24’29”~ [19B] 17’33”

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～祝福大家 認真學廣論，歡喜學廣論，堅持學廣論 闔家吉祥 福智圓滿