18秋262廣論班 課程總結(第42堂)(2019.06.06)
1. 誦 <<佛說無常經>>
大唐三藏法師義淨奉敕譯
《佛說無常經》旨在闡述老、病、死之難免,經中提及「老病死苦常隨逐,恆與眾生作無利」之無常本質,勉人勤策三業,恆修福智,並指出「唯有佛菩提,是真歸仗處」。
(福智全球資訊網 https://www.blisswisdom.org/publications/sutras/a/005)
關懷班宣導
1) 關懷班提供學員一等親臨終助念八小時(06:00~22:00)
2) 每月第一個週日有超薦法會(鳳山寺),
向分苑二樓服務台登記,03-5325566 分機 9,
或洽班幹部
3) 僧團迴向, 登記往生者姓名/往生時間/迴向希願處。
向分苑二樓服務台登記 03-5325566 分機 9,
或洽班幹部
2. 善行分享
《希望.新生》四季法語 第74頁118則
加油!行善的人
行善並非易事,先要扭轉自心的方向。風和日麗下的善行,美妙溫馨,淒風苦雨中的善行,更如彩虹亮麗。無須停下腳步,行善的人們啊!加油!——真如老師
俊吉師兄:
(1)先隨喜同學們踴躍報名企業營的正行和義工(行堂七人,大寮七人). 還有, 6/2(日)在仁封家的班聚和讚頌練唱活動,隨喜大家認真歡喜投入!
(2)星期一晚上去一家小餐廳吃麵,主動認識一位救小鳥的師兄,聽說他學佛也吃 素, 有稱讚他的愛心和善行,下一次想和他聊一下學佛心得,互相隨喜一下!
接著, 和女店員聊天, 關懷上一次聽我說福智課程的女士的近況! 女店員說: 她有些煩惱(例如,不太信任別人等等) 還說退休後想閉關修行, 我說 ”師父住茅棚公案” 提醒他說次第不對! 於是, 我想下一次再關懷她學佛的情況!
仁封:
(1)雅文在尼泊爾捐錢給當初跟著達賴喇嘛穿越過喜馬拉雅山的喇嘛的學校!
(2)顯盛也有在家反覆播放練唱 ”跟上文殊行” 來提起正念! 睡前起床後都會念 ”皈依佛, 皈依法, 皈依僧”!
(3)準備班聚活動, 隨喜大家熱烈練唱! 當中, 有問班長和義成師兄有關 ”先聞思再信” 還是 ”先信再聞思” 的問題, 聽到解答很開心! 很難得時間可以討論問題,建議同學可多參加! 有聽到淨蓮上師說 ”四力對治”, <<三十五佛懺>> 還有最近的一些課程中都有提到 <<三十五佛懺>> 的功德, 於是今天早上就第一次誦 <<三十五佛懺>> 覺得很法喜!
俊吉師兄: 在老師所著作的[吾願無悔]中詳細解釋<<三十五佛懺 >>的內容, 功德, 和修持心要…等等! 非常殊勝! 尤其是 <<三十五佛懺>> 是融合 <<廣論>> 中 “四力對治”和 “七支供養” 的內涵, 是一個可迅速淨罪集資的殊勝法門!
如瑜: 今天一位之前企業營的夥伴問我 <<無常經>> 是什麼? 我說: 我可以幫忙問一下我們班長和黃背心! 互相隨喜企業營的義工: 我五天, 她一天! 很開心, 很久沒看到她, 希望在企業營可以看到她!
昱自: 最近和朋友分享, 道別時最好能互相擁抱一下! 因為何時再見不知道, 也表達感恩, 關愛之情! 這一個母親節有給我媽媽一個大大的擁抱! 這是我第一次, 她很感動! 所以我覺得大家要回去好好抱一下父母!
3. 讚頌
跟上文殊行 詞曲 : 真如
秋風的原野遍地黃金 大雁過長空
最美的足跡你走過人間 絢麗如長虹
小鳥睜眼望著天空 雄鷹請帶我行
翱行無盡智慧蒼穹 快樂菩薩行
聞思的寶山美得難忍哪 一重又一重
佛菩薩的光明如千日 大樂悲智融
五大論的妙筆繪金宮 絢麗的應成空
所有的眾生你快來此啊 跟上文殊行
從樂趣樂無能勝 輕舟萬里行
所有的眾生你快來此啊 跟上文殊行 (以上共唱三次)
跟上文殊行 (口白)跟上文殊行
<<新竹廣論學員 讚頌觀摩會>>
觀摩會時間:2019/7/21(日) 9:30-16:40
地點:新竹分苑佛堂
4. 宣導
 6/15(六) & 6/16(日)心靈提升營 – 如俊法師引導真如老師教授(各教室)
 2019 企業營義工 (7/10~7/14) 報名 (昭瑢)
 6/29 13:30~16:00 淨街活動,6/10~6/24 報名
 18 秋 262 班承辦 9月份淨街,分四組 – 行政/活動/總務/攝影
 6/1 起每周六中午 11:40~12:20 義工共學
5. 新竹分苑下一代教育班次報名中
有福幼班、讀經班、青少年班、新悅成幼兒園、福智教育園區,照顧0~99歲的全人教育。
6. 廣論學習
(A)廣論科判:
科判分二
1. 初皈敬頌及略述本論之重要
2. 次開為四門
甲一、為顯其法根源淨故開示造者殊勝
甲二、令於教授起敬重故開示其法殊勝
甲三、如何說聞二種殊勝相應正法
甲四、如何正以教授引導學徒之次第
乙一、道之根本親近知識軌理
丙一、令發定解故稍開宣說
丁一、所依善知識之相
丁二、能依學者之相
丁三、彼應如何依師之理
戊一、意樂親近軌理
己一、總示親近意樂
己二、特申修信以為根本
己三、隨念深恩應起敬重
戊二、加行親近軌理
丁四、依止勝利
丁五、未依過患
丁六、攝彼等義
丙二、總略宣說修持軌理
乙二、既親近已如何修心次第
(B)廣論原文
此復弟子於尊重所,應如何觀。如金剛手灌頂續云:「秘密主,弟子於阿闍黎所應如何觀,如於佛薄伽梵即應如是。其心若如是,其善常生長,彼當速成佛,利一切世間。」諸大乘經亦說應起大師之想,毘奈耶中亦有是說。此諸義者,謂若知是佛,則於佛不起尋求過心,起思德心。於尊重所,特應棄捨一切尋察過心,修觀德心。此復應如彼續所說,依之而行:「應取軌範德,終不應執過,取德得成就,執眾過不成。」謂其尊重雖德增上,若僅就其少有過處,而觀察者,則必障礙自己成就。雖過增上若不觀過,由功德處而修信心,於自當為得成就因。是故凡是自之尊重,任其過失若大若小,應當思惟,尋求師過所有過患,多起斷心而滅除之。設由放逸煩惱盛等之勢力故,發起尋覓過失之時,亦應勵力悔除防護,若如是行,力漸微劣。復應於其具諸淨戒,或具多聞,或信等德,令心執取,思惟功德。如是修習,設見若有少許過失,由心執取功德品故,亦不能為信心障難。譬如自於所不樂品,雖見具有眾多功德,然由見過心勢猛故,而能映蔽見德之心。又如於自雖見眾過,若見自身一種功德,心勢猛利,此亦能蔽見過之心。
復次如大依怙持中觀見,金洲大師持唯識宗實相分見,由見門中雖有勝劣,然大乘道總體次第及菩提心,是由依彼始得發起,故執金洲為諸尊重中無能匹者。
(C)聽帶研討
【復應於其具諸淨戒,或具多聞,或信等德,令心執取,思惟功德。】
這個我們容易了解。至於說你思惟他的功德的時候,那沒關係,或者你看他,你總歸這樣想,欸,說……。不妨這樣想,我告訴你一個辦法,我以前現在一直這樣。說他有很多錯,是有的,看看我自己呢?哈,一點不少!那何必看人家。反過來,看他的功德,他有的,我卻沒有,那時候你就對了!要這樣。所以你總是看這一方面去看,想辦法把那個心,看他功德的那一面,向他學習。
【如是修習,設若見有少許過失,由心執取功德品故,亦不能為信心障難。】
你能夠這樣修習的話,就算有一點過失,這個師長就算有一點過失,因為你只看見他的好處,你就不會障礙,你就不會障礙。
【復應於其具諸淨戒,或具多聞,或信等德,令心執取,思惟功德。】
Q: 怎麼令心執取,思惟功德,而不會成為修行障礙?
在公司被老闆當眾「釘」的時候,要如何自處?
7. Homework
@回家作業:在家造善業
@廣論進度:(2019/6/13 ):
廣論進度:P34L1 下至唯從聞一偈頌~P34LL3 況以非法而為敬事
手抄第三冊:P66L1 ~ P85LL3
音檔:[18B] 14’55”~ [19A] 24’26”

2019/6/13***廣論進度**18秋262


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