★【廣論】:

廣論進度:P183L7第二支分略攝~ P185L2遂於母胎生名色芽。
音檔:音檔:[78B] 15:35 ~ [80B] 07:18
手抄稿第十冊:P204L9~P271L8
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[主題:十二緣起流轉圖 ]
[桌牌:十二緣起支:無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。]
【內容摘要】  
【科判】
戊二《於共中士道次修心》
    己一、正修意樂
        庚一、明求解脫之心
        庚二、發此之方便
            辛一、由於苦集門中思惟
            辛二、由於十二緣起思惟 
                壬一、支分差別
                壬二、支分略攝
                壬三、幾世圓滿
                壬四、此等攝義

【廣論內容】

第二由十二緣起門中思惟分四:
一、       支分差別
二、       支分略攝
     (一)引《集論》云:「云何支分略攝?」將十二支歸納為四個支,分成『引』和『生』兩重因果:
          ※能引支(因):無明、行、(因位)識。
          ※所引支(果):(果位) 識、名色、六處、觸、受。(第一重因果)
           ※能生支(因):愛、取、有。
          ※所生支(果):生、老死。(第二重因果)
      (二)十二緣起的前後次序,是為了兩重因果而說
      (三)為何要分出兩重因果?
           ※理由一,是為了顯現所引果苦諦與所生果苦諦有所差異:
          引果苦諦:所引果的苦如同種子一般,從【能引因】—無明、行、識,到【所引果】—名色、六處、觸、受,這只是種子位,將來會感生苦果。
          生果苦諦:所生果的苦已生於苦位,從【能生因】—愛、取、有是現法苦,到【所生果】—生、老死是未來苦。尤其有支因為業非常強大,絕對會感果。
         ※理由二,是讓我們知道投生後世最主要有兩個因緣:
            受生原因—不只是能生因的愛、取去滋潤業種子而感得後世,還要加上在這之前的無明、行、識,才讓我們感得後世。
            由此可知,能生的愛支與能引發愛的受支,不是一重緣起,而是另一重緣起的果位關係。
       (四)師父說,「是故能生之愛與發愛之受,兩者非是一重緣起,發愛之受乃是餘重緣起果位」這句話,是我們修行的根本。(手抄CH10 P219L5~P221L7)
       (五)能引和所引內涵,有四個輾轉的形象。針對能生和所生,必須了解三相。
           1.【能引】到【所引】必須了解四相:
               (1)所引的是什麼呢?果位識、名色、六入、觸、受。
               (2)用什麼來引呢?無明、行。
                (3)怎麼引呢?透過無明、行,不斷的在因位識熏習積累業習氣。
                (4)如何把因位識引成功的呢?當遇到愛等滋潤,引業習氣來感果。
           2.【能生】到【所生】必須了解三相:
                (1)用什麼來生?愛、取
                (2)所生是什麼?生、老死
                (3)如何生起?前面行在因位識留下的業習氣,透過愛、取讓力量增大,大到下一生一定感果。
        (六)十二緣起描述三界如何流轉:
             ※由「業果愚」無明,起不善行,於識(因位識)熏惡習氣,或由「真實義愚」無明,
             ※起福行(或不動行),於識(因位識)熏妙業習氣,如果再用愛、取來滋潤它,產生一種強的勢力感召後有,所以當來世就在輪迴到惡道或善趣當中。
        (七)龍猛菩薩將十二因緣總攝為惑(無明、愛、取)、業(行、有)、苦(識、名色、六處、觸、受、生、老死)三道。
        (八)《稻稈經》把十二有支分為四個因,以種田為喻,無明就像一個種田者,在業識田才得以發芽,而這個助緣在十二因緣當中所指的就是愛取,遂於母胎中生名色芽。
三、       幾世圓滿
四、       此等攝義

【聽帶與研討】

【十二緣起流轉圖】
~師父說:十二因緣流轉圖 CH10 P.225~P.234
十二緣起流轉圖
總共有五圈。第五圈,也就是最外面一圈是閻羅王(死主),表示只要在生死輪迴當中,就永遠在閻羅王的口中,他的力量非常的強大。
在輪迴的右上角是佛陀,手指著月亮。佛陀是覺者,他已經跳出這個生死輪迴,他指的就是指法,表示唯有佛法才能給眾生帶來光明和清涼、不熱惱。
第一圈:流轉生死的核心
其中有三種畜生,豬代表-癡,家禽(雞)代表-貪,蛇代表-瞋。這三種煩惱,稱為三毒,是輪轉生死的根源。牠們相互咬在一起,顯示貪、瞋、癡輾轉循環引生。
師父說故事: CH10 P.225LL5
  1. 豬,代表著愚蠢,也就是癡、無明。癡就是對實際上的真實狀態不知道。豬好歡喜洗澡的,牠歡喜水喔,但是呢牠不管是髒水、清淨水,牠弄不清楚,反正有水牠就去,鏗鈴匡啷就這樣來。這也不知饑飽,不知髒垢,就這樣的一副樣子。
  2. 雞,一般的禽類貪欲之念比較強。
  3. 蛇, 蛇特別的行相,是「瞋」相特別厲害。
第二圈:中陰身
師父說故事: CH10 P.226L10
1.          善趣的中陰身是光亮的,然後呢他向上的;惡趣的中陰身如黑羺光、如黯黑夜,然後頭向下的。
2.         前面說過中陰身如果有福,是光明而且向上的,反之則黯淡而且是倒行的。`
第三圈:六道
師父說故事: CH10 P.226L12
1.   最上面的是天,天的右邊是修羅。修羅和天之間有個很有趣的現象,在天上的歡喜園當中,有一顆很大、很美的果樹,可是果樹的根是長在修羅的地方;就像說樹根長在鄰居家裡,而果實都掉在我們這個院子裡面,這完全是業力所感。修羅的福報很大,可是嫉妒心很強,一天到晚跟天戰爭。天的左邊是人道。
2.   下半圈的右邊是畜牲,畜牲所處的世界跟人是共同的,有的在山上,有的在天空當中飛,也有在陸地上,而真正數量最多的是在水裡面。左方是餓鬼,最下面是地獄,都是非常痛苦。
3.     這個六道當中,每一道的這個右上角都有佛陀在那裡,儘管在六道當中,可是這個佛菩薩都在這個地方接引我們。但是他並不在混在這個地方一起,而是站在那個上角上面,他一直在啊,「來啊!」非常慈悲地告訴我們:「你們趕快要跳出來啊!你們趕快要努力啊!」喏,就是這個。
第四圈:十二緣起
無明
不了解真實的意義、或是指我自己的執著(薩加耶見),代表圖:瞎子
因何因緣,而成何果,代表圖:陶工
行之後,在心識之中,留下了影響的力量,成了習氣,成了因位識,代表圖:猴子。
(跟愛同等性質)
名色
精血本身是色;心識所緣的為名而黏在色上。代表圖:海中的小船,就是陷在其中動彈不得。
如同中陰身被父精母血吸引而進入出不來。
六處
六根開始發展,還沒有作用。如空房子中內無一物。代表圖:空房子有六窗,如同身體漸漸開出
六識接收外界的東西。
感觸。代表圖:男女睡同一床上。
十分強烈的感受。代表圖:箭射入眼。從結生的老死,都是一直在受之中。等流因果。
代表圖:酒鬼(其他地方是要人、國王)。從來不知道自己是醉的,內心的興奮狀態使然,不會
停的。去喝酒,會有其原因,已經有此習慣,所以促使他去喝酒。看見了就歡喜。
代表圖:猴子。摘了又放下、摘了又放下。心裡強而有力的心裡狀態就升起。
業。代表圖:孕婦。
一出生,就背負著死亡,毫無可取之處。代表圖:生產。
老死
不斷不斷地變化之中,邁向死亡。代表圖:一個人背著死屍,代表我們生在世上都是背負著死亡。

 

★讚頌:月光下 詞曲:真如

天空褪去雲彩衣 留下一片純淨
深藍色的夜 沉澱在靜湖裡
琉璃月冉冉升起 銀輝漫灑大地
波瀾不興 萬籟無息 只為等待你
一朵聖潔白蓮花 一懷出世的情操
一輪圓月當空朗耀 一切萬物悉得清涼
月光下的白蓮花 綽立水中凝露霜
卓然風姿皎潔光 飄散離塵天香
月光下的白蓮花 捧著晶瑩夢想
濁世中的白蓮花 開出最美的希望
一朵聖潔白蓮花 一懷出世的情操
一輪圓月當空朗耀 一切萬物悉得清涼
月光下的白蓮花 綽立水中凝露霜
卓然風姿皎潔光 飄散離塵天香
月光下的白蓮花 捧著晶瑩夢想
濁世中的白蓮花 開出最美的希望

 

★善行小點滴

~麗鳳:隨喜今天有九個人做了一個善行,因為訂了咖啡,然後幫助了一個媽媽,很辛苦了幫女兒集點數。
~游爸:唱讚頌是善行對吧!有朋友找去 KTV 唱歌,想說又不會唱,要唱些什麼呢?結果唱讚頌,施易男的唱的讚頌。上週去COSTCO在地下室停車場撿到一團錢,送去警察局,大概約有 5,000 元,問警察這些錢丟掉的人怎麼認領,他說一般只要是撿到現金,幾乎沒有辦法領回去,因為沒有任何文件證明這些錢是你的,所以大家要小心,如果錢放包包裡,要找回來的機率比較大。
~莉娟:自己曾經掉過兒子的補習費在路上,老師幫忙報警調錄影帶,一路追蹤知道是有人撿到,送到里長哪兒,里長有將錢還給我,我也特別買了水果,請里長幫忙轉送給他,謝謝他幫我撿到錢。游爸講到這善行,想到一個覺得自己運氣滿好的,掉東西馬上被人撿到,像我有一個錢包在去年掉了三次,因為裡面有證件,打電話給我叫去拿,有一個是寄回來給我,最近去COSTCO買東西,信用卡掉了,有人撿到就拿到服務台,服務台人員 CALL 台中國信託,找到我,剛好還在現場,也就拿回來,這樣的時間,前後才5分鐘,覺得這種東西是會循環的,善行小點滴告訴你說,你去幫人家做一件事,你有一天會被人家幫忙。
~素珍:隨喜大家,分享善行是可以循環的,那我也分享一個,我下週要去參加佛四,那剛好前一天廠長要請我們吃飯,慰勞我們這兩個月的辛苦,但是要去的地方是燒烤,同事也知道我吃鍋邊素,於是就跟說我可以烤蔬菜吃水果,原本想說好吧!因為老闆一直要求要去,就報名。後來昨日快下班時,想想我隔天一大早,就要去參加佛四,不想去燻燒味,於是就同事說我還是不去好了,因為我想淨化自己。

 

★行政事項

  1. 2019湖山分苑朝山法會( 5/4前報名)
  日期:5/26(日)
  時間:AM08:00 ~12:00
  車資:  350元
  1. 2019 春季超薦誦經法會( 5/3前報名)
日期:5/9(四)~ 5/12(日)
地點:鳳山寺

 

★Homework 2019. 05/04上課進度(同4/27一樣)

1‧ 廣論進度:P183L7第二支分略攝~ P185L2遂於母胎生名色芽。
  音檔:[78B] 15:35 ~ [80B] 07:18
 手抄稿第十冊:P204L9~P271L8
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  1. 觀功念恩,多作好事,多說好話。
  2. 請到我們心靈的家網站逛逛,看照片,看總結。
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