【讚頌：拉緊我的手】
最近企業營開始報名，想到當初自已是怎麼進來的過程，讓我們得到學法的好處…有沒有可能大家好幾世以前就約定好要一起向前走，現在心裡有沒有想要幫助的人？趕快請他們報名企業營。
【科判】 廣論進度：P85LL2 第二思惟後世當生何趣 ~ P92LL3 縱其塵許莫令侵
甲四、如何正以教授引導學徒之次第
乙一、道之根本親近知識軌理
乙二、既親近已如何修心次第
丙一、於有暇身勸取心要
丙二、如何攝取心要之裡
丁一、於道總建立發決定解
丁二、正於彼道取心要之理
戊一、於共下士道次修心
己一 、正修下士意樂
庚一、 發生希求後世之心
辛一、思惟此世不能久住憶念必死
壬一、未修念死所有過患
壬二、修習勝利
壬三、當發何等念死之心
壬四、修念死理
辛二、思惟後世當生何趣二趣苦樂
庚二、 依止後世安樂方便
己二、發此意樂之量
己三、於遣此中邪執
戊二、於共中士道次修心
戊三、於上士道次修心
【內容收攝】
- 思惟後世當生何趣，善惡趣苦樂者：
這一期的生命是有限，而死亡會快速地來臨。死了之後，不是到善趣就是到惡趣。
(思惟後世當生何趣, 謂生善趣或是惡趣。)
而投生善趣或惡趣，是被自已所造的善惡業所牽引。
(於彼中生，非自自在，以是諸業他自在故，如黑白業牽引而生。)
- 二趣的苦樂中，需思惟苦：
思惟三惡道的痛苦之後因為我們怖畏痛苦，所以就會遮止惡造善。
(復次苦功德，厭離除憍傲，悲愍生死者，羞惡樂善行。)
直到生起出離心等，所以思惟三惡趣苦包含許多修行要義。
(無苦無出離，故心汝堅忍。)
- 思惡趣苦分三，(一)思惟地獄所有眾苦(二)旁生所有眾苦(三)餓鬼所有眾苦。
沒有一個人想要到地獄去的，他去的時候，並不是明明看見了，這個是苦而去，他要去的都是找快樂，但是因為他的惡業蒙蔽了，所以他要找快樂，結果得到的是苦。
1、大有情地獄：
※此中分八：①等活地獄②黑繩地獄③眾合地獄④號叫地獄⑤大號叫地獄⑥燒熱地獄⑦極熱地獄⑧無間地獄
2、近邊地獄：
※八大地獄一各有四牆、四門，其外皆有鐵城圍繞，其城亦皆各有四門，一一門外，各有四種「近邊地獄」：①煨坑②屍糞臭泥③利刀道（中有三處(1)刀刃路(2)劍葉林(3)鐵刺林）④無極大河。
3、八寒地獄：
※此中分八：①寒皰地獄②皰裂地獄③地獄④郝郝凡地獄⑤虎虎凡地獄⑥裂如青蓮地獄⑦裂如紅蓮地獄⑧裂如大無間地獄
4、獨一地獄：
※八熱八寒地獄由一切中生共業所形成，獨一地獄則由多數或兩位、一位眾生所形成。
※如何將憶念地獄苦轉為實修：
~引《親友書》所說，業力未盡，大有情地獄中的諸苦便不會結束，換角度思惟，各大有情地獄的有情壽量幾許。最後又引《親友書》所說，證成生死輪迴中，以三惡趣苦最難忍受，其中又以地獄苦為最。在一天當中，以三百枝矛不斷地猛刺，這種苦連地獄當中最輕微的苦都不如。又所有地獄當中，以無間地獄的苦為極點。這諸惡趣苦的業因，都是自己身語意所造作的惡行。
~師父說：上面講的種種大苦，甚麼原因哪？不是別的，還是我們自己的身口意種種惡業，這是我們自己的事情，這是我們自己的事情。了解了這個道理以後，我們要盡最大的努力，策勵自己再小的罪千千萬萬不要去染著。
【喻：一個很鳥的故事】
當小鳥們陸陸續續的停到電線上時，這種社會現象就出現了，小鳥們難以安靜下來，互相推擠、爭吵，不甘吃一點虧。當大鳥向小鳥們示好時，小鳥們並不歡迎，因著大鳥個頭大，長相也比較獨特，小鳥們竊竊私語，時而嘲笑，時而向大鳥投去鄙夷的目光，將大鳥當成異類。當大鳥停到小鳥中間並將電線重重壓彎時，小鳥們更加排斥，不停地叫喊，兩隻小鳥不停的啄大鳥的爪子，其他小鳥更是圍觀、吶喊，好像看好戲似的的等著大鳥被趕走，最終它們成功地趕走了大鳥，但小鳥們也應著電線的彈力被彈出去，掉在了地上。羽毛都炸沒了，變成一隻只裸鳥，只得羞愧地躲到大鳥身後。
Q：從這部電影之中看到了什麼？對你有什麼啟發？
～素琴：我們自已會為自已的利益、好惡爭奪，可能會忘記我們應該要互相分享、互惠才能得到最大的利益。
～素月：我們這一世很多的選擇都是不由自主，但是反過來想，什麼時後才是我自已可以做決定的時後呢？。
【聽帶與討論】
Q：您所經歷過或想像中 *最快樂的事？ *最痛苦的事？
～呈賓：二十多年前，進到園區開始上班，過年時，有一天去買了宣紙，開始去抄心經，心裡感到特別的平靜，那個狀態對自已來說很特別，讓自已感覺特別開心。 【《親友書》云：「如於一切安樂中，永盡諸愛為樂主，】
說所有的快樂當中，什麼最快樂？「永盡諸愛」，這個是快樂當中最最快樂的事。什麼是永盡諸愛啊？哪！就是我們如果能夠把我們的貪愛，能夠真正地貪愛去掉了，這個快樂才是最最快樂。
【如是一切眾苦中，無間獄苦極粗猛。】
無間地獄的苦最厲害。
【此間日以三百矛，極猛貫刺所生苦，比於地獄輕微苦，非喻非能及少分。」】
說每天有三百個矛，最快的刀，在你身上「咔咔！」猛刺，一直不停地刺。唉！那個我們沒有一個人能夠受得了。不要說三百個矛，拿一把刀往我們身上刺，不要說猛刺，輕輕地刺一下。不要矛嘛，拿了一根針刺一下，哎喲，這個受不了！打針的時候，哎喲，是皺了眉頭，對於我們自己有好處的喲！然後呢這麼厲害的，但這個痛苦比起地獄裡邊啊，比起地獄裡邊最輕微的苦啊，「非喻非能及少分」！你沒辦法比，絕對沒辦法比於地獄裡邊的苦於百千萬分之一，這麼大的苦！這麼個厲害法！
只要是有情都是要快樂而不要痛苦，但我們要了解為什麼想要快樂可是得到卻是痛苦？
原因是因為沒有斷除無始以來習氣中的貪、嗔、痴，想要追求物質上的滿足，所以苦樂參半。
Q：人生苦短 及時行樂 為什麼要思惟”三惡趣苦”？
【如是亦如《入行論》云：「無苦無出離，故心汝堅忍。」】
要曉得沒有苦就沒出離，因為你有苦，所以呀想跳出苦，那個時候你才會策發這個厭離心，所以你對這個苦啊應該堅忍。所以真正修行不是件快樂的事情，是件苦事情，真正的修行是為求快樂才去修行的。所以你貪快樂，結果的話，得到的苦。所以真正重要的不離開苦、樂兩個字，這是我們應該了解的。平常我們所以不能修行，也是為了苦、樂兩個字，修行也是為了苦、樂兩個字。關鍵不在說苦、樂，關鍵在懂不懂苦樂的真相，了解不了解得到快樂、去掉痛苦的原因，這個才是我們真正重要的。所以修學佛法一定要認真地學習，道理就在這裡。否則的話，儘管說你修行了，道理不懂，出了家了，然後呢，在那裡啊空過一生，最後受無邊大苦，這是最可惜的事情。 下面我這裡簡單地，有幾樣事情這要說一下。那個地獄裡邊，分成功幾個：所謂大有情地獄，就是熱地獄；然後呢，這個熱地獄外面，還有近邊地獄。它每一個地獄像城一樣的，四四方方，然後每一個外面都有四個近邊地獄，就是每一個大地獄外面都有十六個地獄。這樣一層一層的，受不曉得多少無量無邊的苦，無量無邊的苦！這個裡邊你們看的時 候，注意一個事情哦！沒有一個人想要到地獄去的，他去的時候，並不是明明看見了，說這個是苦而去，他要去的都是找快樂。但是因為他的惡業蒙蔽了，所以他要找快樂，結果得到的是苦。這個概念我們現在先有個認識，有了認識以後，然後等到我們下面學，學到這個業這個道理的時候，你就很清楚了。
如果知道生命的真相，雖然修行辛苦也無法和三惡道所受的苦相比，透過思惟三惡道所受的苦，升起想要斷除對眼前的貪愛，才能得到沒有副作用的快樂。
【於彼中生，非自自在，以是諸業他自在故，如黑白業牽引而生。】
那麼，將來到善趣、惡趣當中去，是你做得了主嗎？對不起！做不了主。這個我們很清楚、很明白，我們沒有一個人做得了主。實際上我們雖然信得過，但是呢，我們好像無法體驗，說：「還沒到嘛！還沒到嘛！」這倒是一個事實。死的時候到底怎麼死？到哪裡去？是還沒到。可是這個經驗，我們卻是眼前哪就可以體會得到的。你說怎麼個體會法？因為這個死亡在我們整個的人生之流當中，也就是一個剎那，也就是一個段落。而我們整個的人生，一直在這個相續之流當中，從無始以前流向無始以後，永遠不停的。 現在我們看實際上的情況來說。實際上的情況來說，當你病得痛苦的時候，哼呀、哈啊，你能不能叫它不要痛啊？不行！當你餓的時候，你能不能叫它不要管啊？不行！眼前任何一樣東西擺在前面的時候，你看起來你叫它不貪，行不行啊？不行！你叫它不瞋，行不行啊？不行！你在這兒打瞌睡的時候，叫它豎起頭來，就豎不起來！請問你哪一樣東西做得了主？不是很明白的事情擺在這裡嘛！儘管我們在那兒講話，你下面說哪一句話，你也不知道，只是順著這一個形勢，這個業的流向前，對不對？所以實際上呢，真正地引發我們向前的，為什麼叫業？是不是叫引業！哪，這個就是業！就是說你一點的主宰都沒有的，完全靠這個東西，這個就是業。所以我們真正要修的就是這個。所以「以是諸業他自在故」，向前引發你的，什麼？業。完全看這個東西，它在做主的。那麼業有兩種，一個黑業、一個白業，這個東西在牽引著你向前走啊！ 所以啊，從這地方我們要了解一個絕端重要的事實，一步一步都是緊跟著來的，這個彼此間都相關不能分開的。暇滿的人身很快地死亡，死亡了以後呢，然後下一生你做不了主；而做主者，引導你到下一生去的—你造的業，那麼這個業是善業、惡業。現在我們呢，這個兩者當中啊，在這地方要觀察、思惟一下，要認識一下。
如果知道了苦樂的真相是由業所牽引的，所以知道要趕快修行，透過思惟三惡趣的苦，依著正知見去觀察、思惟後，抉擇善惡取捨，要把從相應自已習氣的等流變成和法相應的等流。
【善行小點滴】
～雍凌：了解了因果循環的道理，知道什麼要做，什麼不要做…自然而然，生命會愈來愈好。
～惠玲：每天開車的時後，都會靜下心來去聽澈見上的全廣，對自已有很大的幫助，有一次跟家人溝通的時後，懂得以退為進的方式，先處理好自已的情緒，再去處理事情的時後，就會有比較好的結果出現。
～友濤：”讓”這個字，不是表面上的退縮，在很多方方面面，可以讓自已看清楚許多事情之後，就可以做比較清楚的決定。想到說自已在電子業跟許多人競爭，有一次無意間知道，自已的通訊產品無形中幫助了國外的人有更方便的訊息傳遞(開票系統)。
